基本介紹
- 作品名稱：《陪李北海宴歷下亭》
- 創作年代：天寶四年（公元745年）
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：杜甫
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作品原文
陪李北海宴歷下亭
東藩駐皂蓋，北渚凌清河。
海右此亭古，濟南名士多。
雲山已發興，玉佩仍當歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蘊真愜所欲，落日將如何？
貴賤俱物役，從公難重過！
注釋譯文
詞句注釋
⑵ 皂蓋：青色車蓋。漢時太守皆用皂蓋。
⑶ 北渚：指歷下亭北邊水中的小塊陸地。
⑷ 清河：大清河，又名濟水，原在齊州（濟南）之北，後被黃河奪其河路。
⑸ 海右：古時正向為南，因海在東，陸地在西，故稱陸地為“海右”。
⑹ 濟南名士多：此句作者自註：“時邑人蹇處士等在座。”自漢以來的經師如伏生等，皆濟南人，故曰名士多。這兩句詩，因為頌揚得實，已為後人作為對聯，懸掛亭中（今改為門聯）。
⑺ 雲山已發興（xìng）：曹毗文：招儀鳳於雲山。雲山指遠處的雲影山色。發興催發作詩的興致。
⑻ 玉佩：唐時宴會有女樂，此處指唱歌侑酒的歌妓。
⑼ 當：是當對的當。語本曹操詩：“對酒當歌。”有人解作應當或讀作去聲。
⑽ 修竹：修長的竹子。阮籍詩：修竹隱山陰。江淹《竹賦》：亦中暑而增肅。交流：此與彼受謂之“交”。指歷水與濼水，二水同入鵲山湖。
⑾ 交流：兩河交匯。《東征賦》：望河濟之交流。《三齊記》：歷水出歷祠下，眾源竟發，與濼水同入鵲山湖。所謂交流也。
⑿ 蘊真：蘊含著真正的樂趣。用謝靈運詩“表靈物莫賞，蘊真誰為傳？”是說此亭蘊含真趣（自然美），故以得一游為快。
⒀ 愜：稱心，滿意。
⒁ 貴：尊貴，指李邕。賤：低賤，杜甫自謙之稱。
⒂ 俱：都。
⒃ 物役：為外物所役使。
⒄ 公：指李邕。
⒅ 難重過：難以再有同您一起重遊的機會。
白話譯文
李公在歷下亭駐下太守的車蓋。我由北渚經過清河前來拜訪。歷下亭是齊地最古老的亭兮，濟南是名土輩出的地方。雲山磅礴已令人生髮詩興，美人陪飲更令人對酒高歌。修長的竹林清爽無比，致使交流的河水徒然涌波送涼。這裡的景物蘊含真趣．令人心怡；可惜紅日西沉，宴會將散，無可奈何。貴者如公、賤者如我同是被事物役使，恐怕今後難以把您重訪。
創作背景
天寶四年（745年），杜甫到臨邑看望其弟杜穎，途經濟南，適逢北海郡太守李邕在濟南，相與游宴於歷下亭。李北海，即李邕。唐代著名的文學家和書法家。時為北海太守，世稱李北海，比杜甫年齡大三十四歲。其時，杜甫能陪李邕宴遊歷下亭，真是快意當前，不能無詩，此詩便是他即席所賦。
作品鑑賞
文學鑑賞
杜甫曾自稱少小脫略，結交老蒼。這時能陪李邕遊歷下亭，真是快意當前，不能無詩。
全詩十二句。詩前四句遊歷下亭及其原因。李邕前輩駐東濟南，杜甫得以共泛清河同遊歷下亭。這段的海右此亭古，濟南名士多骨一聯，極切合情景，亭既古老，人多名士。此詩原注稱“時邑人塞處士在坐竹“。濟南自漢以來，有伏生傳尚書予張生、歐陽生等，皆是名儒。之後，各朝代都有才人。所以這聯為人所喜愛，現仍在歷下亭懸掛，為遊人觀賞。次四句寫亭中宴飲，周圍雲山美景，助發雅興，眼前玉琨歌會，對酒為樂，歌聲清揚，舉觴勸客。更有修竹籠翠，亭中不覺暑熱，亭外雖空有碧波交流，但也助人興。良辰美景中，長少才俊鹹集共飲，真是賞心樂事。此四句全以虛字當腰，極顯抑揚之能事，為本段的特色。最後四句寫宴遊歷下亭之感想，此亭深蘊自然真趣，令人恣情留戀，日落席散又該如何，可感可嘆啊！大家都為外物役使，身不由己，不知何時能再與李邕前輩共游同樂。則系抒情，寓無限之留戀，傷重遊之無期。系嘆息人生之別易見難。但更有深於此者，則矗貴賤俱物役骨，無貴無賤，皆為物役，受外物之支配束縛，不得自由自在、這當是老莊思想在詩里的流露。
《陪李北海宴歷下亭》
《陪李北海宴歷下亭》全詩辭真意切，情感深摯，其中“海右此亭古，濟南名士多”二句為時人後人賞譽，懸掛亭中，流傳千古。
名家點評
浦起龍《讀杜心解》卷一之一云：起四敘事，中四寫宴，末四惜別。首言李之來。次言到之處。三點歷下亭。四兼坐中客。“發興”則酒懷動矣。“當歌”則酒興豪矣。而竹色波光，清涼交映，襟期正復哂然。“蘊真”二字，無所不包。其人、其地、其景，皆是蘊含真趣者。是以臨分逆計，重徘徊焉。
王阮亭《杜詩鏡銓》卷一云：唐人用字多異者：韓退之《岳陽樓》詩：“軒然大波起，宇宙隘而防。”“防”字音訪。白樂天《寄裴晉公》詩：“金屑琵琶槽。”“琵”字讀入聲。如是不可枚舉。今按杜詩如“從公難重過”、“幾時杯重把”、“君臣重修德”、“蒼生豈重攀”、“葉蒂辭枝不重蘇”，皆以平讀去。“細草偏稱坐”、“意內稱長短”，“乘輿恐未回”、“皇極正乘興”，皆以去讀平。
王士祿曰：“此與下篇，雅近選體，與他詩不同，當是有意仿北海之作。”
作者介紹
杜甫像