阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（又作晁衡），字巨卿。日本奈良時代的遣唐留學生之一，開元五年（717年）入唐，因“慕中國之風”而不肯離去，於是改名朝衡，長留大唐。後參加科舉考試，高中進士。任唐左散騎常侍安南都護，中日文化交流傑出的使者。
1978年，西安市和奈良縣協定在兩市各建一座紀念碑供後人瞻仰和緬懷。西安的紀念碑於次年在著名的唐興慶宮遺址內落成，由中國著名建築大師張錦秋設計，漢白玉砌築，仿唐結構，碑高5.36米，端莊峻拔。碑正面刻有“阿倍仲麻呂紀念碑”八字，背面鐫刻其事跡，柱頂四側是表現中日友好的櫻花、梅花浮雕，柱基是採用蓮瓣雕飾，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，兩側分別是李白《哭晁卿衡》詩和阿倍仲麻呂《望鄉》詩，具有深邃的中日文化內涵。
基本介紹
- 本名：阿倍仲麻呂（あべ の なかまろ）
- 別稱：阿倍仲麿、阿倍仲滿、晁衡、朝衡、朝臣仲滿
- 字號：字巨卿
- 所處時代：唐代
- 民族族群：日本和族
- 出生地：日本大和國（今日本奈良）
- 出生時間：698年
- 去世時間：770年2月
- 主要成就：進入唐朝太學讀書，在科舉考試進士及第
- 英文名：Abeno Nakamaro
人物生平,來到中國,與中國交流,歸國,相關詩詞,親屬成員,先世,弟弟,侄子,個人作品,後世紀念,藝術形象,文學形象,影視形象,
人物生平
來到中國
阿倍仲麻呂，全名阿倍朝臣仲麻呂，亦名朝臣仲滿，入唐後改名晁衡。公元698年（日本文武天皇2年）生於奈良附近的一個貴族家庭，父船守，官拜中務大輔，位至正五位上。仲麻呂天資聰敏，自幼勤奮好學，尤其酷愛漢文學。阿倍仲麻呂生活在中國唐朝社會穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國威遠播的時代。鄰國名人學士紛紛來唐學習。日本在大化革新後，學習唐朝先進文化的熱情更高。他們不顧當時海上交通的艱難險阻和巨大犧牲，不斷向唐朝派遣使者和留學生。
官服像
官服像公元716年（日本靈龜2年，唐開元4年），日本政府決定派遣以多治比縣守為首，由557人組成的第八次遣唐船。十九歲的仲麻呂被舉為遣唐留學生。開元五年（717年）3月，仲麻呂隨多治比縣守大使一行，從難波（今大阪）起航，向中國大陸進發。同行的著名留學還有比仲麻呂長三歲的吉備真備和學問僧玄昉等人。仲麻呂和吉備真備同乘一船，渴望入唐學習先進文化的共同理想，使這兩個青年人立刻結為好友。於九月底到達了他們日夜嚮往的長安。
阿倍仲麻呂慕中國之風不肯離去，於是改姓名為晁衡，長居長安。在到達大唐後不久，仲麻呂就入了國子監太學，這是教育貴族子弟的高等學府。學生攻讀的重點是禮記、周禮、禮儀、詩經、左傳等經典。畢業後參加科舉，只有少數優勝者才能出仕任官。仲麻呂聰敏勤奮，成績優異。太學畢業後參加科試，一舉考中進士。進士是高等文官仕補，它要求深通天下大政，長於詩文，是當時最受尊重的榮譽,因而也是學士們拼力爭奪的目標。仲麻呂作為一個外國人，取得進士的桂冠，說明他的學識確是出類拔萃的。725年（開元十三年），阿倍仲麻呂擔任洛陽司經校書，負責典籍整理，正九品下。
與中國交流
阿倍仲麻呂不僅學識淵博，才華過人，而且感情豐富，性格豪爽，是一位天才詩人。他和唐代著名詩人名士，如李白、王維、儲光羲、趙曄（驊）、包佶等人都有密切交往。天寶12載（753年），仲麻呂歸國時，傳聞他在海上遇難，李白聽了十分悲痛，揮淚寫下了《哭晁卿衡》的著名詩篇：“ 日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”詩人把仲麻呂比作潔白如碧的明月，把他的死，比作明月沉碧海。因為是明月沉碧海，所以天愁人哭，萬里長空的白雲，剎時間也變得灰暗陰沉，一片愁色籠罩著天地人間。詩中感情充沛，深刻表達了兩人的誠摯友誼，成為中日友誼史上傳誦千年的不朽名作。仲麻呂回到長安後看到李白為他寫的詩，百感交集，當即寫下了著名詩篇《望鄉》：“卅年長安住，歸不到蓬壺。一片望鄉情，盡付水天處。魂兮歸來了，感君痛苦吾。我更為君哭，不得長安住。”
阿倍仲麻呂和大詩人、尚書右丞王維也有莫逆之交。當他歸國前夕，王維贈給他的送行詩《送秘書晁監還日該國》，充分表達了他們兩人的深厚友誼：積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若長空。向國惟看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。王維還專為此詩寫了很長的序文，熱情歌頌中日友好的歷史以及仲麻呂的過人才華和高尚品德。這是中日兩國友誼史的真實寫照。
歸國
阿倍仲麻呂在唐五十四年，歷仕玄宗、肅宗、代宗三代皇帝，備受厚遇，官至客卿，榮達公爵。但是，仲麻呂眷戀鄉土之情未嘗稍減。開元21年（733年），仲麻呂曾以雙親年邁，請求歸國。因玄宗皇帝挽留，未能實現宿願。天寶十一載末（752年），以藤原清河大使為首的日本第十一次遣唐使到達長安。其副使吉備真備是和仲麻呂同時入唐留學的好友，久別重逢，自然不勝感慨，於是仲麻呂又動思歸之念。翌年，遣唐使事畢將歸時，仲麻呂請求同歸。這時仲麻呂入唐已經三十七年，是五十六歲的老人了。唐玄宗感念他仕唐幾十年，功勳卓著，家有年邁高堂，割愛允求，並任命他為唐朝回聘日本使節。任命一個外國人為中國使節，歷史上是罕見的，這說明仲麻呂是如何得到朝廷的器重和信任。
阿倍仲麻呂紀念碑旁新立的木樁
阿倍仲麻呂紀念碑旁新立的木樁阿倍仲麻呂獲準回國的訊息傳出以後，長安朝野人士,紛紛送別，依依不捨。素與仲麻呂交好的詩友們，懷著惜別的激情，揮筆作詩贈別。詩境深遠，親切感人。仲麻呂也以十分激動的心情寫了《銜命還國作》的動人詩篇，贈答友人： 銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。蓬萊鄉路遠，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈結交人。仲麻呂在詩中抒發了他留戀中國，惜別故人和對唐玄宗的感戴心情，意境深遠，感人至深。它是歌頌中日兩國人民傳統友誼的史詩，千百年來為兩國人民所傳誦。《銜命還國作》後來收錄在宋代編輯的優秀詩文集《文苑英華》里，也是《文苑英華》中唯一外國人的作品。
六月，阿倍仲麻呂隨藤原清河大使一行辭別長安，往揚州延光寺邀請鑒真和尚東渡。十月十五日，他們分乘四船從蘇州起航回國。是夕浩月當空，皎潔的月光撒滿大江，秋水共長天一色。仲麻呂仰視海天，惜別中國，嚮往故鄉，遂詠成和歌一首，並譯為漢語示與眾人，眾皆嘆賞： 翹首望長天，神馳奈良邊； 三笠山頂上，想又皎月圓。但是，命運卻偏偏和歸心似箭的仲麻呂為難。他們在歸國途中遇到了風暴，藤原清河大使和仲麻呂所乘的第一船觸礁，不能繼續航行,與其他三船失掉聯繫，被風暴吹到越南的驩州海岸。登入後，不料又遭橫禍，全船一百七十餘人，絕大多數慘遭當地土人殺害，倖存者只有仲麻呂和藤原清河等十餘人。公元755年（天寶14年）6月，他們歷盡艱險，再次入長安。好友們見到仲麻呂脫險歸來，不勝為之驚喜。
然而，曾幾何時，又遇兵燹。十一月，安祿山叛亂。唐玄宗蒙塵四川，仲麻呂隨往避難。直至肅宗至德2年（757年）12月，玄宗自蜀還幸長安，仲麻呂亦隨之返還。是年仲麻呂已六十一歲。以後再度仕官，歷任左散騎常侍兼安南都護、安南節度使。大曆五年（770年）終於長安，時年七十二歲。代宗為了表彰仲麻呂的功績，追贈從二品潞州大都督。
相關詩詞
1、李白哭晁卿衡
晁衡於717年（開元五年）來到中國求學，改姓名為晁衡。卒業後長期留居中國，歷任司經局校書、左拾遺、左補闕、左散騎常侍、安南都護等職。753年（天寶十二年）冬，任秘書監兼衛尉卿，以唐朝使者的身份隨日本訪華的使者藤原清河等人分乘四船回國，在 琉球 附近遇風暴，與其他船隻失去聯繫。當時誤傳晁衡遇難，其實他漂流到安南驩州（治所在今越南榮市）一帶，遇海盜，同船死者一百七十餘人，獨晁衡與藤原於755年（天寶十四年）輾轉回到長安。當時誤傳晁衡已溺死，李白便寫下這首詩來悼念他。
《小倉百人一首》中的阿倍仲麻呂
《小倉百人一首》中的阿倍仲麻呂哭晁卿衡
日本晁卿辭帝都，
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，
白雲愁色滿蒼梧。
2、送秘書晁監還日本國
【作者】王維
積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。
向國唯看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。
鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。
3、送日本國聘賀使晁巨卿東歸
【作者】包佶
上才生下國，東海是西鄰。九譯蕃君使，千年聖主臣。
野情偏得禮，木性本含真。錦帆乘風轉，金裝照地新。
孤城開蜃閣，曉日上朱輪。早識來朝歲，塗山玉帛均。
4、洛中貽朝校書衡，朝即日本人也
【作者】儲光羲
萬國朝天中，東隅道最長。
吾生美無度，高駕仕春坊。
出入蓬山里，逍遙伊水傍。
伯鸞游太學，中夜一相望。
落日懸高殿，秋風入洞房。
屢言相去遠，不覺生朝光。
親屬成員
先世
祖父：阿倍比羅夫，飛鳥時代的日本將軍。冠位大錦上。歷任越國守、後將軍、大宰帥。
阿倍廣目
阿倍安麻呂
父：阿倍船守，官至中務大輔。
弟弟
阿倍帶麻呂（又名意比麻呂），官至從五位上、美作守。
阿倍豬名麻呂。
侄子
阿倍行氏，帶麻呂長男。
安倍弟當，帶麻呂次，官至從四位下、左中弁。
阿倍箕野，帶麻呂三男。
阿倍御岳麻呂，帶麻呂四男。
安倍鷹野，豬名麻呂長子。
安倍犬養，豬名麻呂次子。
個人作品
《銜命還國作》、《望月望鄉》
後世紀念
阿倍仲麻呂是日本傑出的遣唐留學生，是中日兩國友好和文化交流傑出的使者。他以他的非凡學識和高尚品德贏得中國朝野的器重和信任。仲麻呂仕唐期間，實際上起了民間大使的作用，他為增進中日友好、提高日本國際地位，促進中日文化交流而辛勤獻身，建立了不朽的功勳。
由於阿倍仲麻呂在唐的積極影響，增進了中國人民對日本的了解。王維在《送秘書晁監還日該國序》中說：“海東日該國為大，服聖人之訓，有君子之風。”天寶年間，日本遣唐使藤原清河等到長安。由於仲麻呂的指導，藤原清河大使在朝見時禮儀不凡。唐玄宗曰：“聞彼國有賢君。今觀使者，趨揖有異，乃號日本為禮儀君子國。”並給與破格的優遇，命仲麻呂為響導，引導日本大使等人參觀大明府庫及收藏佛、道、儒經典的三教殿。又特請名畫家給藤原清河等人畫像。古歷正月初一賀正,唐玄宗在含元殿接見各國使臣。從前的席次是，新羅、大食居東班、吐蕃、日本居西班。這次使日本和新羅調換了位置，日本大使居東班首位，提高了國際地位。仲麻呂雖然沒能回國直接向日本人民傳授中國文化，但是由於他在唐的地位和影響，卻為其他許多日本留學生的學習以及兩國學者的往來提供了方便，例如鑒真和尚的東渡就是和仲麻呂的努力分不開的。公元753年，藤原清河在吉備真備、阿倍仲麻呂等人的陪同下到揚州延光寺參謁鑒真和尚，並聘請他東渡過海，上日本去傳戒。鑒真同意搭乘遣唐使船前往，鑒真曾多次渡海去日本，但都失敗，唯這次成功了。
阿倍仲麻呂紀念碑
阿倍仲麻呂紀念碑阿倍仲麻呂作為中日友好和文化交流的先驅者所建立的偉大業績，已結成累累碩果。為了他的不朽業績，日中兩國分別於1978、1979年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻呂紀念碑”。西安阿倍仲麻呂紀念碑坐落在興慶公園的興慶湖畔，興慶公園是唐玄宗興慶宮的故址，也是仲麻呂仕唐期間經常出入的地方。碑上鐫刻著仲麻呂的生平業績以及他的《望鄉》和李白的《哭晁卿衡》兩首著名詩篇，供人瞻仰懷念。讓阿倍為增進中日兩國友好和文化交流而辛勤獻身的偉大精神，永遠激勵著中日兩國人民。
藝術形象
文學形象
作者 | 作品 |
菱屋龍太郎 | 《阿倍仲麿入唐記》 |
加藤隆三木 | 《唐風和月：阿倍仲麻呂傳》 |
松田鐵也 | 《長安的月，寧樂的月：仲麻呂不歸家》 |
粂田和夫 | 《天之月船：阿倍仲麻呂傳》 |
《飛翔吧，麒麟（又名唐朝那些事兒）》 | |
《晁衡師唐》 |
影視形象
阿倍仲麻呂（阿部寬飾）