基本介紹
芙蕖,原文,譯文,字詞釋義,作者簡介,對比閱讀,相關介紹,
芙蕖
fú qú【荷花】詞語解釋：
芙蕖 fú qú亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其 華 菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋 王安石《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”
芙蕖 fú qú亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其 華 菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋 王安石《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”
原文
芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此後此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高一日，日上日妍。有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我於花之未開，先享無窮逸致矣。迨（dài）至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。
至其可人之口者，則蓮實與藕，皆並列盤餐，而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。有五穀之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大於此者乎？
譯文
芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它。
各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以後都屬於人們經過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的閒情逸緻與情趣。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）便相繼開放了，從夏天一直開到秋天，這對於花來說是它的本性，對於人來說就是應當得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；於是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露時節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適於觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至於它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適於觀賞，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五穀的實質而不占有五穀的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎？
字詞釋義
荷錢：指初生的小荷葉。
莖葉：指荷花的莖和葉。
勁葉：指長大了的荷葉。
逸致：情趣。
迨：及，等到。
菡萏（hàndàn）：未開的荷花。
異馥（fù）：異香。
可：合宜，適合。
裊娜：輕盈柔美。
零落難堪：七零八落很不好看。
嬌姿欲滴：姿態嬌嫩得簡直要滴水。
日上日：一天又一天 ；日，一天，一晝夜。
已：停止。
作者簡介
李漁初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。生於雉皋（今江蘇如皋）。明末清初文學家、戲曲家。18歲，補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為“芥子園”，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閒情偶寄》等書。
對比閱讀
閱讀下面的文言文，回答問題。 【甲】周敦頤《愛蓮說》。 【乙】自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態，無風亦呈裊娜之態；迢至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼；乃花中既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有花荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆並列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經年襄物之用。是芙蕖者也，無一時一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。 （節選自李漁《閒情偶寄》） 【注釋】①荷錢：指初生的小荷葉。②勁葉：指長大了的荷葉。③菡萏：未開的荷花。④異馥：異香。⑤芙渠：荷花。 1．解釋下面句子中加粗的字。 ⑴不蔓不枝（ ） ⑵陶後鮮有聞（ ） ⑶不至白露為霜，而能事不已（ ） ⑷此皆言其可目者也（ ） 2．下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項是 |
[ ] |
A．予獨愛蓮之出淤泥而不染 B．溪深而魚肥 C．乃記之而去 D．呼爾而與之 3．用現代漢語翻譯下列句子。 ⑴可遠觀而不可褻玩焉。 譯文：______________________________________ ⑵無一時一刻，不適耳目之觀。 譯文： _______________________________________ 4．甲、乙兩個文段的主要意思各是什麼？ 甲文：_______________________________________________________________ 乙文：_______________________________________________________________ 5．甲、乙兩個文段都寫荷花，都表達了作者對荷花的喜愛和讚美之情，但讚美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ |
1．⑴長枝節，生出枝節
⑵少
⑶停止
⑷合宜，適合
2．C
3．⑴（人們）可以遠遠地觀賞，卻不能貼近去玩弄。
⑵無時無刻不適合人觀賞。
4．甲文：借讚美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，表現作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
乙文：讚美荷花“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用”。
5．甲文作者喜愛蓮花的原因是基於蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。
乙文作者喜愛荷花是因為荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”，有實用價值。
⑵少
⑶停止
⑷合宜，適合
2．C
3．⑴（人們）可以遠遠地觀賞，卻不能貼近去玩弄。
⑵無時無刻不適合人觀賞。
4．甲文：借讚美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，表現作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
乙文：讚美荷花“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用”。
5．甲文作者喜愛蓮花的原因是基於蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。
乙文作者喜愛荷花是因為荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”，有實用價值。
相關介紹
《閒情偶寄》 是李漁主要的對自己的生活所得所聞見的事物的總結性的書。包含有對戲曲的看法，批評。從舞台的實際出發，注重戲曲的結構、中心事件的選擇安排等，是中國戲曲批評史上，重要的著作之一。其中，還涉及到生活中的如飲食、作臥等方面的審美感受。
《笠翁傳奇十種》劇目為《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《憐香伴》、《風箏誤》、《慎鸞交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《玉搔頭》、《意中緣》。
