基本介紹
書籍簡介,詳細介紹,第一回,第二回,第三回,第四回,第五回,第六回,第七回,第八回,第九回,第十回,第十一回,第十二回,《無聲戲外編》,名稱由來,藝術特色,
書籍簡介
尊經閣藏《無聲戲》前有偽齋主人序。偽齋主人即本書刊刻者張縉彥，張是明代兵部尚書，曾在安徽聚兵抗清，後降，入《貳臣傳》，傳中載他人彈劾之文曰：“縉彥仕明為尚書，闖賊至京，開門納款，猶曰事在前朝，已邀上恩赦宥。乃自歸誠後，仍不知洗心滌慮。官浙江時，編刊《無聲戲》二集，自稱‘不死英雄’，有‘吊死在朝房，為隔壁人救活’云云，冀以假死塗飾其獻城之罪，又以不死神奇其未死之身。臣未聞有身為大臣，擁戴逆賊、盜竊宗社之英雄，且當日抗賊殉難者有人，闔門俱死者有人，豈以未有隔壁人救活遜彼英雄？雖病狂喪心，亦不敢出此等語，縉彥乃筆之於書，欲使亂臣賊子相慕效乎？”為此張縉彥幾遭斬決，雖蒙恩赦，終流徙而死。《無聲戲》因此而遭禁更是不言而喻。以下分回介紹該書的主要內容。
詳細介紹
第一回
譚楚玉戲裡傳情 劉藐姑曲終死節
嘉靖末年，浙江衢州府西安縣有女旦劉絳仙之女劉藐姑，善演戲文。一日少年書生譚楚玉觀戲，為藐姑所傾倒。為接近藐姑，楚玉不惜身入戲班學戲。二人同台演出，遂互生愛慕，於是假戲成真，私訂終身。本地有一富翁，家中已有姬妾十一房，觀戲時又看中藐姑，欲娶其為第十二房小妾。富翁以財勢凌人，送千金聘禮與藐姑之母絳仙，定於十月初三夜做完神戲後將藐姑抬至其家成親，絳仙等迫於形勢不得不允，十月初三夜，藐姑自點《荊釵記》上演，二人依戲中情節雙雙跳入戲台前溪水中，以此殉情。誰知二人大難不死，漂至新城港口時為莫漁翁所救，於是雙雙回到譚楚玉的家鄉。譚楚玉發憤讀書，三年後進學中舉，又中進士，殿試後被選為福建汀州節推。後來，譚楚玉辭官而歸，與藐姑隱居山中，頤養天年。李漁曾將此故事衍為《比目魚》雜劇。
第二回
老星家戲改八字 窮皂隸隨發萬金
成化年間，福建汀州府理刑廳有皂隸名蔣成，平生窮困潦倒，缺衣少食，人稱“蔣晦氣”。蔣成請算命先生華陽山人為其算命，山人言其命運極壞，蔣成痛哭流涕，山人心生憐憫，乃為其改生辰八字。刑廳到任後從蔣成的命紙上看見其改後的八字與己相同，故同命相憐，時時接濟蔣成，贈以金銀、衣物等，蔣成時轉運來，被人們稱為“同年官”。蔣成為報刑廳之恩，亦多方幫助其工作，後被升為縣主簿。
第三回
乞兒行好事 皇帝做媒人
明朝正德年間，有乞兒窮不怕，仗義疏財，多行善事，然不免於貧困交加。在山西太原府時，窮不怕幾乎餓死街頭，被太原第一名妓劉氏所救。劉氏憐其孤苦伶仃，與之結為兄妹，並贈以戒指。有嫖客與劉氏交好，亦贈以元寶。保定府高陽縣寡婦周氏之女為鄉宦所強占，乞兒遇到此事後以嫖客贈己之元寶相贈，解救周女。鄉宦不肯善罷干休，乃與知縣相勾結，誣稱乞兒劫搶官府錢財，定為死罪。將要問斬之時，正德皇帝親自過問此案，重新審理後為乞兒平反，將知縣削職為民，鄉宦當眾斬首，原來贈給乞兒元寶的嫖客就是正德皇帝本人。正德微服私訪民間，游至太原，住在劉氏家中數月，恰逢此事。後劉氏隨皇帝入宮，封為貴妃，乞兒被賜姓為劉，亦成為皇親國戚，乞兒窮困時從不擔心什麼，故有“窮不怕”之號，但此時富貴之時卻心生憂慮，唯恐有是非之禍了。後皇帝又親為媒妁，讓周氏之女與窮不怕結為夫妻。
第四回
清官不受扒灰謗 義士難伸竊婦冤
正德初年，四川成都府華陽縣有民蔣瑜，聘陸氏之女為妻。隔壁家開緞鋪的趙玉吾之子趙旭郎娶何氏為妻。一日趙玉吾贈一扇墜與兒媳何氏，何氏無意將扇墜丟失於鄰家蔣瑜處，為蔣所拾。趙玉吾偶見扇墜在蔣瑜手中，誤以為兒媳與蔣瑜有奸，於是寫狀上告至知府處。知府見趙旭郎相貌醜陋，而何氏貌美如花，蔣瑜英俊年少，乃臆斷何、蔣間必有姦情，將二人問罪下獄。後來有一日，知府發現住在隔壁的兒媳的繡鞋被老鼠盜至己屋，恍然醒悟到何氏扇墜到蔣家的緣故。於是重新開堂審理此案，拆何、蔣之壁，在壁間洞中有趙玉吾贈何氏的另一塊玉墜，故平反此案。並判何氏與蔣瑜成婚，趙旭郎則娶陸氏為妻。四人本是錯配姻緣，經由老鼠銜扇墜之事改正過來。所以有別本敘此事者題為《錯姻緣老鼠為改正》。
第五回
美婦同遭花燭冤 村郎偏享溫柔福
嘉靖年間，湖廣荊州府有財主名闕里侯，五官四肢皆有殘疾，別號闕不全。娶妻鄒氏，貌美絕代，嫌其夫醜陋，乃把書房改為靜室，在家中參禪禮佛。闕里侯心中忿懣不平，又遣媒人物色二房，娶美婦何氏為妾，何氏婚後亦無法忍受其夫之貌，入靜室，與鄒氏為伴。闕里侯不甘罷休，又娶吳氏為妾。吳氏勸二女安心認命，三人乃共奉闕里侯，後均生子。闕里侯因醜陋而不得多行房事，因此得享高年，八十方死。李漁曾據此改編為傳奇《奈何天》。
第六回
遭風遇盜致奇贏 讓本還財成巨富
明代弘治年間，廣州南海縣人秦世良三次向財主楊百萬借銀外出經商。結果三次皆被搶劫或丟失。後來，拐騙秦世良三百兩銀子的人做了南海知縣，百倍奉還了秦的銀兩；劫去秦世良貨物的人成了朝鮮駙馬，也百倍償還了所劫財物；而誤將秦世良二百兩銀子當作自己的銀子的秦世芳亦贏利三萬，後亦還給秦世良。這樣，秦世良因禍得福，成了巨富。
第七回
妒妻守有夫之豢 懦夫還不死之魂
此回敘明代永樂年間，費隱公設計療治鄰家妻淳于氏妒嫉的故事。
第八回
妻妾敗綱常 梅香完節操
嘉靖、萬曆年間，江西建昌府秀才馬麟如有妻羅氏，妾莫氏，二人皆立志守節。後馬麟如外出未歸，有人誤傳其已死，於是妻妾二人相繼改嫁，只有婢女碧蓮孤身撫養馬麟如之子。後馬麟如中舉得官，榮歸故里，與碧蓮結為夫婦。羅氏則受後夫虐待，不堪受辱，自縊而死。莫氏亦嫁與破落人家，受飢挨凍。莫氏所生之子只認碧蓮，不以莫氏為母，莫氏怨悔而死。此故事後演為京劇《三娘教子》，及彈詞《雙冠誥》等。
第九回
寡婦設計贅新郎 眾美齊心奪才子
弘治間有才子呂哉生，氣宇軒昂，相貌出眾，喜評品名妓，凡是得其讚賞者，則身價百倍。眾妓中呂哉生獨賞識沈留雲、朱艷雪、許仙儔三人。三女代呂生聘定喬小姐為妻，而呂生則對寡婦曹婉淑情有獨鐘。三妓不甘罷休，設計撮合喬小姐與呂生。後經殷四娘從中調停，使呂生娶喬小姐為正房，以曹婉淑為偏房，又讓三妓亦嫁與呂生為妾，五人擇日與呂生完婚。李漁另有《凰求鳳》傳奇演此事。
第十回
吃新醋正室蒙冤 續舊歡家堂和事
萬曆時南京富室韓一卿娶妻楊氏、妾陳氏。陳氏妒大婦楊氏，盼其早死。後楊氏患風疾，成為癩子，醜陋不堪。陳氏尤不肯罷休，使其服毒藥，結果楊氏服毒之後反而因以毒攻毒治好了風疾，更為美貌動人。陳氏再度設計毒害楊氏，遭到報應，反而身染惡疾。楊氏乃得平安享福。
第十一回
重義奔喪奴僕好 貪財殞命子孫愚
第十二回
女子守貞來異謗 朋儕相謔致奇冤
《無聲戲外編》
除以上正集外，還有《無聲戲外編》六卷，今次敘如下。
卷之一、嬰眾怒捨命殉龍陽，撫孤煢全身報知己嘉靖年間，福建興化府莆田縣許葳鰥居多年，不曾續娶。尤侍寰之子尤瑞郎膚色如雪，貌如佳人，許葳一見之下心生愛慕，後公然娶其為妻，二人恩愛甚篤，如魚得水。瑞郎因恐自己年老色減，乃自去其勢，以示忠貞。後眾人無法忍受二人行為，乃狀告許葳私設腐刑，擅立內監。許葳因此入獄，被拷打至死，瑞郎遂改名瑞娘，將許葳之子承先撫養成人。
卷之三、說鬼話計賺生人，顯神通智恢舊業萬曆年間，淮安府桃源縣人顧雲娘之夫顧有成乃一介書生，除了讀書之外一竅不通，人送別號顧混沌。雲娘是貧家之女，嫁與有成為妻後掌管家中各項事務，監守丫環，督察奴僕，察出家中的各處漏洞，為了懲戒那些偷奸耍滑之人，雲娘請來尼姑道婆作法場，假託有成前妻，指引眾人發出家人藏匿錢財之處，使眾家僕為之膽戰心驚，從此洗心革面，不敢再偷占便宜。顧有成終於因此而成為桃源縣第一財主，而他仍蒙在鼓裡，以為雲娘能為無米之炊，點鐵成金。
卷之四、待詔喜風流攢錢贖妓，運弁持公道舍末追贓萬曆年間，南京有名妓名金莖，字莖娘。某公子欲以其為妾，日出銀五十兩包占。分別一年後，公子重來南京時，莖娘已死，公子十分傷感，乃厚葬之。後來他卻從別人那裡聽說莖娘是服春藥縱慾而死的，於是慚愧不已，寫了一篇戒嫖文分送與人。
崇禎末年，揚州有名妓雪娘，自幼嬌縱，不會自己梳頭，待詔王四為其服事五六年，以工錢一百二十兩為聘禮，欲娶其為妻。後鴇母賴賬，並將王四逐出妓院。幸而遇到漕糧運官主持公道，設計讓鴇母退回聘銀，王四隨運官進京，另圖生計。
卷之六、仗佛力求男得女，格天心變女成男萬曆初年，泰州鹽戶施達卿以燒鹽起家，娶得妻妾，但久無子。施達卿拜求菩薩賜以子嗣，菩薩讓他施捨財產給窮人。施照辦後，其妾果生一女，只是石女。施達卿再次施捨家財，後石女腿間長出男勢，取名奇生。
名稱由來
《無聲戲》之名，取與“有聲戲”、即戲曲相反之意，意在描繪一出出人生舞台上的活劇。其中所收錄的故事大都是百姓喜聞樂見的民間傳聞，涉及了社會生活的各方各面：士、農、工、商，無所不包。李漁自己說：“竊怪傳奇一書，昔人以代木鐸。因愚夫愚婦識字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無由，故設此種文詞，借優人說法，與大家齊聽。謂善者如此收場，不善者如此結果，使人知趨避，是藥入壽世之方，救苦驅災之具也”。可見作者對於這些民間故事的採擇利用是有其鮮明目的的。懲惡勸善是這部小說集的基本主題之一。如第八回中對丫環碧蓮的讚美，第十回中對陳氏的貶斥，第十一回中通過僕人百順與逆子逆孫間的對比，突出了“奴僕好的，也當得子孫；子孫不好的，尚不如奴僕”這樣一個中心論題，總之幾乎每一篇小說都有些寄寓，有的還非常深刻。
藝術特色
李漁寫小說借鑑了戲曲的一些手法，這在《無聲戲》中表現得很明顯。如故事往往立意新奇，出人意料，確有“當世耳目為我一新”的氣象。如第四回中的情節別具匠心，一波三折，但又合情合理，令人信服。此外對於人物形象的刻畫也非常鮮明，如第八回中將周氏、莫氏、碧蓮三人的身份地位和內心變化都惟妙惟肖地表現於讀者面前，其他人物也大多有這個特點，個個栩栩如生，呼之欲出。另外從結構章法上看，作者在曲折多變的情節中把握住分明的脈絡，有次序地進行敘述。在交待完背景材料後，隨著人物的活動，展開矛盾衝突，在情節、線索擴大中，主次分明而又互相交織，有時還根據實際情況採取雙線或雙線交叉發展的布局，頭緒不亂，前後照應。最後從語言上看，《無聲戲》運用淺近生動的語言，且多詼諧戲謔之語，貫徹了李漁小說“讀書人、不讀書人及婦人小兒同看”的主張。因此《無聲戲》一出版就受到了大眾的普遍歡迎，屢禁不止，這也說明了該書強盛的生命力。
