基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
長沙送李十一
與子避地西康州，洞庭相逢十二秋。
遠愧上方曾賜履，竟非吾土倦登樓。
久存膠漆應難並，一辱泥塗遂晚收。
李杜齊名真忝竊，朔雲寒菊倍離憂。
注釋譯文
詞句注釋
⑴李十一：即李銜，排行十一，曾與杜甫一起寓居同谷（今甘肅成縣），即《乾元中寓居同谷縣作歌七首》“山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱”中的“儒生。”
⑵避地：避亂而寄居異地。西康州：即同谷縣。
⑶上方：即尚方，是主作皇帝御用器物的官。廣德二年（764），嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，賜緋魚袋。故借尚方賜履來比為自賜緋。但這郎官是遙授的，一直掛名，未能登朝，所以說“遠愧”。
⑷應難並：料無廈辨微備人可比並。
⑸泥塗：猶言“草野”，比喻卑下的地位。晚收：老去無成。
⑹忝（tiǎn）竊：謙言愧得其名。
白話譯文逐句全譯
當年與你一起避亂，共寓同谷，不期十二年後又在長沙重逢。
我郎官遙受，終愧未蒙賜履入朝；這裡究竟不是我的故土，所以就懶得登樓。
你待我情同膠漆，義氣過人；可嘆我久辱泥塗，窮老莫振。
古今李杜並稱的不一而足，可我真不敢齊名；對此朔雲寒菊，就越騙歸去發增添我的別緒離憂。
創作背景
這首詩當是唐代宗大曆五年（770）秋杜甫在長沙所作，同他一起避地同谷縣的李銜路過長沙，他們相逢即別，杜甫作此詩贈之。此詩和《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》應是同時之作，為杜甫最後的一首七律。據此詩中的紀年數字可知，杜甫和李銜在西康州避地之後，又在洞庭附近相逢已經“十二秋”了。杜甫以乾元二年（759）冬寓同谷，歷“十二秋”則為大曆五年（770）。仇兆鰲註：“此詩，黃鶴編在大曆五年。西康州，即同谷縣。公以乾元二年冬寓同谷全犁付，至大曆五年，為十二秋，此亦五年秋自衡歸潭之一證也。”
作品鑑賞
整體賞析
這首詩前半部分敘前次別後情事，後半部分是感李銜相知之深而而惜重逢即別。首二句寫久別重逢。次二句向朋友敘別後十二年來的行蹤。上句用王喬事。《後漢書》卷一百十二《王喬傳》：“喬為葉令，有神術，每月朔望常白縣詣台朝，帝（明帝）怪其來數，而不見車騎，令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉。乃詔上方診視，則四年中所賜尚中官屬履也。”下句翻用王粲事。王粲作《登樓賦》，儘管也曾慨嘆地說：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！”但王粲畢竟還常去登樓，而杜甫則連樓也懶得去登了。見得為客日久。五六二句，上句感李銜對自己的友誼，堅如膠漆，歷久不衰。下句自傷從左拾遺貶官後遂一蹶不振。正因己困泥塗，始益見李之膠漆。末二句收到惜別。後漢李固和杜喬，李雲和杜眾，李膺和杜密，皆齊名，並稱“李杜”。末句即景合情。杜甫北人，送別在秋，故有朔雲、寒菊的話。李銜這次大概是由長沙回長安的，這就更加引起杜甫的故國之思，所以說“倍離憂”。
關於“李杜齊名真忝竊”一句，理解多有不同。有人認為是杜甫自謙言有愧於與李銜齊名。這個齊名，當指仕宦，不指文章。有人認為是指李白杜甫齊名。按劉克莊《後村詩話》說法：“韓公字東野，名籍、湜，而籍哭韓詩，乃有‘後學號韓張’之句。……甫、白真一行輩，而杜公雲‘李杜齊名真忝竊’，其忠厚如此。”劉氏以李為指李白。或當時李銜曾以杜甫比李白，而杜甫表示不敢當。說亦可通。榆勸陵大約當杜甫晚年，已有李杜齊名之論。楊憑《贈竇牟》詩云：“直用天才眾卻瞋，應欺李杜久為塵。”楊憑大曆年間進士，年代與杜甫相接，已合稱“李杜”，亦一佐證也。據陳尚君考證，杜甫與李銜十二年前的相見，正在杜甫流寓秦州、同谷時期。李杜並稱的說辭，應該在那一時期就有了的。杜甫作《夢李白二首》《天末懷李白》，或許和李銜展示、交流過。《夢李白二首》中的“魂來楓林青，魂返關塞蒙”，《天末懷李白》“應共冤魂店匪危判語，投詩贈汨羅”，都涉及了屈原或楚辭的背景，而海探雅《長沙送李十一》“朔雲寒菊倍離憂”中的“離憂”，也是《離騷》的命意，言杜說李，均指涉到屈原，當不是巧合。杜甫以屈原蒙冤流放來比李白，何嘗不是自己當時感受的自況，這才構成十二年後作《長沙送李十一》“李杜”並提時再及“離憂”意緒的前白煮提。
《長沙送李十一》詩中“李杜”合稱的提及，不是毫無徵兆的，即使是一時客套，也需要能聯繫起來的內在因素，也需要有對方能如此關聯的外在促動因素。其中最重要的環節應該就是杜甫言語、詩論中凸顯的關於李杜友誼、李白的超越地位及自身詩歌高度的體認。從秦州，經同谷入蜀，走的也正是李白家族入蜀的路線，來到了李白真正的家鄉，到出川《長沙送李十一》再提及“李杜齊名”，無論是路線、杜詩“老更成”的詩歌發生還是杜甫的詩人自認的心氣，似乎都或隱或顯地和李白髮生著關係。
名家點評
清代朱瀚：“雲菊離憂，別景別情，一語盡之。”（仇兆鰲《杜詩詳註》引）
作者簡介
關於“李杜齊名真忝竊”一句，理解多有不同。有人認為是杜甫自謙言有愧於與李銜齊名。這個齊名，當指仕宦，不指文章。有人認為是指李白杜甫齊名。按劉克莊《後村詩話》說法：“韓公字東野，名籍、湜，而籍哭韓詩，乃有‘後學號韓張’之句。……甫、白真一行輩，而杜公雲‘李杜齊名真忝竊’，其忠厚如此。”劉氏以李為指李白。或當時李銜曾以杜甫比李白，而杜甫表示不敢當。說亦可通。大約當杜甫晚年，已有李杜齊名之論。楊憑《贈竇牟》詩云：“直用天才眾卻瞋，應欺李杜久為塵。”楊憑大曆年間進士，年代與杜甫相接，已合稱“李杜”，亦一佐證也。據陳尚君考證，杜甫與李銜十二年前的相見，正在杜甫流寓秦州、同谷時期。李杜並稱的說辭，應該在那一時期就有了的。杜甫作《夢李白二首》《天末懷李白》，或許和李銜展示、交流過。《夢李白二首》中的“魂來楓林青，魂返關塞蒙”，《天末懷李白》“應共冤魂語，投詩贈汨羅”，都涉及了屈原或楚辭的背景，而《長沙送李十一》“朔雲寒菊倍離憂”中的“離憂”，也是《離騷》的命意，言杜說李，均指涉到屈原，當不是巧合。杜甫以屈原蒙冤流放來比李白，何嘗不是自己當時感受的自況，這才構成十二年後作《長沙送李十一》“李杜”並提時再及“離憂”意緒的前提。
《長沙送李十一》詩中“李杜”合稱的提及，不是毫無徵兆的，即使是一時客套，也需要能聯繫起來的內在因素，也需要有對方能如此關聯的外在促動因素。其中最重要的環節應該就是杜甫言語、詩論中凸顯的關於李杜友誼、李白的超越地位及自身詩歌高度的體認。從秦州，經同谷入蜀，走的也正是李白家族入蜀的路線，來到了李白真正的家鄉，到出川《長沙送李十一》再提及“李杜齊名”，無論是路線、杜詩“老更成”的詩歌發生還是杜甫的詩人自認的心氣，似乎都或隱或顯地和李白髮生著關係。
名家點評
清代朱瀚：“雲菊離憂，別景別情，一語盡之。”（仇兆鰲《杜詩詳註》引）
