《鐘馗鎮邪圖》是2010年11月安徽省圖書館館藏的中國畫作品，作者是陳光林。
基本介紹
- 中文名：鐘馗鎮邪圖
- 作者：陳光林
- 出版時間：2010年
- 出版社：安徽省圖書館
《鐘馗鎮邪圖》是2010年11月安徽省圖書館館藏的中國畫作品，作者是陳光林。
鐘馗鎮邪圖 《鐘馗鎮邪圖》是2010年11月安徽省圖書館館藏的中國畫作品，作者是陳光林。責任者 陳光林 主題 中國畫，人物畫 來源 安徽省圖書館 版本 安徽省圖書館 2010年11月 館藏信息 安徽省圖書館 創建時間 附註 描述 格式 TIF JPG
《鐘馗繪畫藝術研究》等9本畫集和論著。藝術業績 其鐘馗畫作品標新立異，獨樹一枝，被《人民日報》譽為“中華一絕”；其人氣宇軒昂，瀟灑魁梧，被《新聞出版報》譽為“當代馗王”。展示 陳光林鐘馗畫 喜從天降 陳光林作 東方神畫 陳光林作 鐘馗小妹圖 陳光林作 鐘馗鎮邪圖 陳光林作 鐘馗寶像 陳光林作 ...
鐘馗讀經圖 浩氣沖天福自天降 鐘馗剖鬼 鐘馗稱鬼 鐘進士戲鬼圖 清風松泉有福來 醉酒鐘馗 千古英雄氣 一壇好酒駕五雲 鐘馗戲童子 一把破傘伴烏紗 松蔭聽泉 鎮邪納福鐘馗神 放懷閒步幽林 福白天賜 酩酊大醉小鬼扶 春風得意雅量高 劍光疾如電 紗帽歪斜存正氣 不怕鬼妖暗中傷 即空即有證圓通 寒秋趕京圖 群...
20、台灣台北：霞海城隍廟有“鐘馗破膽除邪”壁畫。21、澳門：福慶街“鐘馗廟”。22、澳門：包公廟有“鐘馗像”。23、上海市崇明島：東平森林公園“鐘馗苑”。24、廣東省廣州市：仁威祖廟，內刻“鐘馗鎮邪”故事。25、廣東省廣州市：陳家祠“鐘馗引福歸堂”壁畫。26、廣東省東莞市：寮步鎮嶺廈圍前街鐘氏宗祠...
儺舞，跳鐘馗又稱鬧鐘馗，請鐘馗，嬉鐘馗，祈福儺，驅邪儺，鎮邪儺，馗舞，鐘馗社火，鐘馗賽社，端公戲，五福戲，社慶，福祿壽禧安儺儀，慶豐戲，驅年戲，斬毒儺，嫁妹，鬧判等，民間口頭稱呼甚多，但內容基本一致，一般統稱為“儺舞”，“跳鐘馗”。我國現在跳鐘馗民俗活動主要分為南北兩派。“南派跳鐘馗”，...
《渡靈人之天師鐘馗》是一本懸疑靈異小說，作者是火星簽約作家曲殤，此小說正在火星小說網站火熱連載中，已達90多萬字。作品簡介 鐘馗，本為進士，死後掌巡九幽冥司，遍歷無間地獄，會見十殿閻羅，收捉鬼妖，誅戮山魁，後被敕封“平鬼大元帥”。我們的故事，就從一個身具七殺朝斗命格，繼承鐘馗一脈道統，注定一...
鐘馗畫，一般特指安徽省靈璧縣所產的終南山下陝西西安戶縣人唐“賜福鎮宅聖君”鐘馗畫像，傳說可以鎮邪消災。並認為上方要加蓋篆印“靈璧縣印”才有效。靈璧傳統鐘馗畫經過長時間民間藝人的傳摹和創新，受楊斐、龔開、高其佩等文人畫的雜糅，而改變但是雖然都稱為靈璧鐘馗畫，但是正宗傳統的的靈璧鐘馗畫為工筆重彩鐘馗...
《鐘馗捉鬼·滾繡球》中：“一家家貼桃符枉辟邪，一處處扎艾人空禳災。"遊戲形象 與辟邪有關的遊戲作品有《神都夜行錄》。史料索引 形象評價 神獸辟邪、天祿開始出現時，就一直和佛教中的“獅子”有著密切關係。佛教中獅子所具有的吉祥、辟邪功能，與中國傳統風俗文化中追求的辟邪納吉思想不謀而合，人們通過對獅子...
《三教源流搜神大全》記載：“相傳唐太宗患病，聞門外有鬼魅呼號，以告君臣，秦叔寶請與尉遲敬德戎裝立門外以伺，太宗準奏，夜果無事；乃命畫工圖兩人形像，懸掛宮門左右，後世沿襲鬥神以鎮邪。”又傳唐玄宗子病時命畫工吳道子繪鐘馗像，以打鬼和驅除邪惡。故灘頭年畫也就是隨之增加了秦叔寶、尉遲敬德和鐘馗的...
北京人舊時在臘月二十三日後，便貼鬥神、飾桃人、垂葦索、畫虎於門上，門左右置 二燈，象徵虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼。祈福類 祈福鬥神，即以福、祿、壽星三神像貼於門者。古代鬥神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外，後來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運鬥神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為...
五月天氣漸熱，癆疫災病容易發生，民間習俗在端午節張掛張天師像，以辟瘟消災，霹妖鎮邪。13、鎮宅福神 此為單座鬥神，開張甚小，系供貧窮之家在單扇門上貼用。因只一幅，故作正面處理。將軍細眉鳳眼，紅臉，五綹長髯，戴帥盔，穿魚鱗甲，外罩戰袍，左手捻須，右手執劍，威嚴端坐，意態軒昂，篇幅雖小但卻顯得...
典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣誌》雲...
古時“跳鐘馗”是以木偶架在肩上嬉耍，後來發展到由人扮演鐘馗，在村中巡遊嬉耍。表演跳五福時鐘馗面塗紫金，口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬朝靴，金銀墊肚，外罩紫紅袍，左手持金色蝙蝠，右手持七星寶劍，前有五隻蝙幅引路，後有黃羅傘蓋，旁有書酒侍者，一步一趨。儺舞跳五福主要有：鐘馗降神、鐘馗出巡、鐘馗鎮...
《燕京歲時記》載：“鬥神皆甲胃執戈，懸弧佩劍，或謂為神荼，鬱壘，或謂為秦瓊、敬德。其實皆非，但謂之鬥神可矣。”這段話就很明確的告訴我們，鬥神演化到後來，就沒固定是神荼鬱壘，還是秦瓊、敬德了，只要能驅鬼鎮邪就謂之鬥神。形象和名稱逐漸模糊。因此，有些地方把鐘馗也當作鬥神。但鐘馗不是鬥神，而是...
2019年6月《舐犢情》入選“我和我的祖國”慶祝建國七十周年暨迎接第十三屆全國美展瀋陽美術作品展 2019年10月《集市歸來》入選慶祝中華人民共和國成立70周年暨迎接第十三屆全國美展瀋陽美術作品展及遼寧美術作品展 2020年《鐘馗鎮邪》入選“天行健抗疫進行時藝術作品主題公益展”
也不再是僅有“神荼、郁疊”，並開始由人來擔當，最初由李世民選出了唐代開國元勛秦叔寶、尉遲敬德二位將軍，後來溫嶠、岳飛、趙雲、趙公明、孫臏、龐涓、青龍、白虎神以及鐘馗等等也加入了鬥神的行列。玄帝（真武帝）自明成祖崇祀以來。在民間被奉為鎮邪斬妖之神，也極受崇仰。天妃（媽祖）作為海上保護神，在...
以示祝賀；他們剪鳳凰、梅花來寓意喜上眉梢；剪鐘馗、濟公鎮宅避邪；剪頂棚雲子（裝飾屋頂的大型圖案剪紙），象徵團圓、美滿、吉祥；剪老虎、獅子則是舅舅送給外甥的滿月禮品，意寓孩子健康、勇敢，這些剪紙造型和民間習俗緊緊地融合在一起，形成了粗獷、純樸、豪放的獨特藝術風格，充分體現了黃陵人民戰天鬥地、鎮邪...
鎮邪之神2006年135cm×70cm 樂在其中2005年120cm×70cm 陳摶老祖2011年96cm×180cm 淨耳佛2007年70cm×45cm 落第才士2010年90cmx55cm 鐘離權2011年35cm×60cm 張果老2011年35cm×60cm 呂洞賓2011年35cm×60cm 何仙姑2011年35cm×60cm 曹國舅2011年35cm×60cm 鐵拐李2叭lqa35cm×60cm 藍采和2011年35cm×60cm 韓...
“沖儺”是一種強制性的鎮邪手段，以正壓邪；“還願”卻是為了取悅酬謝神靈。其中數“還願”最為隆重、盛大分文武兩壇，整堂祭儀有多達20多項的。開始屬文壇，系程式性表演，以後是“仙姬送子”、“鐘馗戲判”、“柳毅傳書”、“孟姜女送寒衣”、“孟姜女哭長城”等折子戲，再則是神魔鬥法節目，如下油鍋、吃...
古代泉州還有雕刻石獅鎮風、鎮邪的道教風俗。泉州道教的堪輿家認為“甲卯風為風水之大忌”，故刻“石頭風獅”以鎮風。現在泉州隨處可見單只的昂頭朝前的“風獅”。此俗現在金門縣仍然很流行。風獅往往置於村口大道旁，或置於自家大門口。而現在則發展為石獅鎮邪，往往於大門口兩旁各堅立石獅，昂首雄踞，既是作為...
第九章 鐘馗反噬 第十章 十怨纏身 第十一章 十三共生魂 第十二章 踢館 第十三章 蛇纏胎 第十四章 精怨 第十五章 引火燒身 第十六章 無妄之災 第十七章 真火血符 第十八章 真君賜神 第十九章 死豬不怕滾水 第二十章 賤人天不收 第二十一章 好心沒好報（上）第二十二章 好心沒好報（下）第二十三章 ...