銅川市耀州區藥王山

銅川市耀州區藥王山位於陝西耀縣城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處，因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。藥王山本名五台山，由5座山巒組成，山巒頂平如台，形如五指，為紀念 醫學大師孫思邈，後人在此修廟、建殿、塑像、立碑，藥王山成為著名的醫宗聖地。遠遠眺望，綠樹叢中，殿宇環山依岩而建，氣勢壯觀迷人。孫思邈（公元581～682年），耀縣孫家源人，早年體弱多病，家境貧寒。少年時開始鑽研醫道藥理，讀經史百字之說，青年時已造詣頗深。學成後曾辭朝廷徵召，長期在家隱居行醫濟人。晚年根據唐代醫藥文獻，蒐集民間治療經驗，結合個人行醫體會，編著醫書。《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力著。在印刷不發達的古代，手抄本廣為流傳，直到宋代才出版了兩書的摘縮本，並傳入朝鮮和日本。這兩本書開創了疾病分類、症候記述、治 陝西耀縣藥王山景色(18張)療方法和藥劑處方，對中國醫學發展貢獻極大。

介紹

位於陝西耀縣城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處，因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。藥王山本名五台山，由5座山巒組成，山巒頂平如台，形如五指，為紀念 醫學大師孫思邈，後人在此修廟、建殿、塑像、立碑，藥王山成為著名的醫宗聖地。遠遠眺望，綠樹叢中，殿宇環山依岩而建，氣勢壯觀迷人。孫思邈（公元581～682年），耀縣孫家源人，早年體弱多病，家境貧寒。少年時開始鑽研醫道藥理，讀經史百字之說，青年時已造詣頗深。學成後曾辭朝廷徵召，長期在家隱居行醫濟人。晚年根據唐代醫藥文獻，蒐集民間治療經驗，結合個人行醫體會，編著醫書。《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力著。在印刷不發達的古代，手抄本廣為流傳，直到宋代才出版了兩書的摘縮本，並傳入朝鮮和日本。這兩本書開創了疾病分類、症候記述、治
陝西耀縣藥王山景色(18張)療方法和藥劑處方，對中國醫學發展貢獻極大。

碑林

藥王山碑林位於陝西省耀縣藥王山(原名磬玉山)。山上建有藥王(古代醫學家孫思邈)廟，廟前五通高大石碑上刻有孫思邈著《千金要方》內容，山上還有紀念孫思邈碑碣百餘通。 　藥王山碑林陳列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遺像碑，皆系耀州區境內所蒐集，數量之多，價值之高，知名國內外。《魏文朗造像碑》《姚伯多兄弟造像碑》《仇臣生造像碑》《青龍魏碑》 等為稀有之珍品。《張僧妙法師碑》《張六線刻圖碑》等也屬罕見。是研究民族、宗教。風俗、書法等珍貴的史料。 　碑林始建於民國 二十五年（1936年），址在耀州區政府西邊，解放後移至區文化館展出。1971年遷到藥王山呂祖廟保存。1989年在原集謀宮廢址建成新館陳列。藥王山碑林被譽為“歷史藝術的燦爛明珠”，是我國石刻之瑰寶。醫方碑碑亭內立置醫方碑五通。《千金寶要》是宋代郭思輯選孫思邈《千金要方》中醫論、醫方及自己臨床有效驗方，彙編成書，計六卷，載方九百餘首。《海上方》為孫思邈蒐集民間單方、驗方，編成七言方歌一百二十一首，一百二十五方。明隆慶六年（1572年）秦王朱守中刻立於此。

石刻

藥王山石刻屬全國重點文物保護單位,位於陝西耀縣城東1.5公里處,是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處,因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。
藥王山美景(20張)

廟會

藥王山在南北朝時就開始建有佛教寺院，唐朝末年以來，宋、元、明、清各朝，陸續為孫思邈修建廟宇，使藥王山成為寺廟林立、文物豐富的寶庫。藥王山海拔812米，藥王大殿在北邊的山腰上。從山下拾級而上，經過天門，便是雄偉 壯觀的大殿。大殿高22米、寬24米、長57米，依山而立，如同空中樓閣。殿門前聳立著一對鐵旗桿，上面有一幅讚頌藥王高尚醫德和高超醫術的對聯：“鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；銅燒汞煉點丹藥，一日回春。”大殿中央靠山，有明代孫思邈彩色塑像一尊，高3米，白臉長須，身著便服；相貌溫和端莊。塑像上方，有松鶴延年雕畫。塑像背後，有一岩洞，俗稱藥王洞。大殿配殿內，還有扁鵲、倉公、張仲景、華佗等10位古代名醫的彩色塑像，他們都是孫思邈當年研究醫學時尊崇的先師。 孫思邈塑像前面有獻亭，內立30多通石碑 ，上刻藥王山的歷史變遷和歷代文人學士對藥王的頌詩。獻亭東側還有一碑亭，其中《千金寶要》碑由四塊相等石碑組成，刻於宋徽宗宣和六年（公元1124年）。碑刻分六卷，有164頁，拓印後可裝訂成書。碑上的900多副常用藥方，是宋代人郭思從《千金要方》和《千金翼方》兩部書中選的，可稱普及本。另一石碑為《海上方》，上刻衛生常識和常用驗方100多副，韻文記述，便於記憶。《千金寶要》四字取自孫思邈原書用語：“人命至貴，有貴千金，一方濟之，德逾於此”。《海上方》一名源自民間傳說，相傳孫思邈救過東海龍王的太 子，老龍王感恩不盡，將宮中珍藏的《海上仙方》贈與孫思邈。大殿東邊有一陳列室，展出歷代印刷的孫思邈著作的版本，還有1985年日本出版的《千金翼方》。孫思邈被人尊為藥聖，藥王。舊日，每逢農曆二月二日，這裡有廟會，前來燒香磕頭的男女老少不計其數，他們之中有獻祭麵塑的，有取神水的，祈望百病脫身，健康長壽。在藥王洞內，刻著全國各地藥王廟的石譜，凡石譜上刻有名字的藥王廟，每年二月二日之前，都要到這裡取神水。耀縣藥王山保留有金、元、明、清諸代建築近200間，除藥王廟，還有靜應廟，院中有唐代古柏一株，周長3．9米，相傳為孫思邈所植。院東南有一塊平地，叫檢藥場，相傳為孫思邈在這裡檢曬過中藥材。藥王廟建築以金、元建築尤為可觀，特別是元殿中尚有大型元代壁畫兩幅，至今基本完好，為國內少見。藥王大殿東約200米左右，有一處“摩崖造像”共有8個大小不同的佛龕，有佛像43尊，據清代重修碑記載，這 里的造像是由殿宇改造而成的，其中有一龕觀音立像，高1．8米，姿態優美，肌肉豐潤，有強烈的藝術感染力，從作風上看，屬隋代作品。另有金代和明代坐佛各一龕，其餘均系唐代作品。這批 造像有浮雕、有圓雕，大者高達丈余，小者不過1尺，形象生動，雕刻細膩，線條流暢，肌肉感強，表情和悅可親，是關中渭北有名的古代石刻藝術。藥王山的造像碑和歷代名碑，也是一筆珍貴的歷史文物。現保留有北魏至唐代各類造像碑石100餘通，有被稱為北魏造像之始的《魏文朗造像碑》（公元424年）；有被譽為“三絕”的《姚伯多兄弟》等造像碑卜還有許多反映宗教音樂、經變，以及其他內容的碑石，為從事宗教研究、民族史研究和雕刻藝術提供了難得的史料。歷代名碑等150多塊，其中見諸各家金石著錄的近30塊。有著名的《張僧妙法師碑》（碑即《宋徽宗題椿慧龍章雲篆詩碑》北宋）。這些碑石存放在藥王大殿西側的五室一廊中，號稱耀縣碑林。藥王山集山川風光和人文景觀於一體，文物勝跡豐富多彩，是關中渭北有名的遊覽勝地。1961年藥王山石刻被列為第一批全國重點文物保護單位。經過整修的藥王山，堪稱古代藝術陳列館和古代醫學博物館