基本介紹
歷史沿革,文化傳說,文物保護,
歷史沿革
據清乾隆十五年（1750）《當塗縣誌》卷之二十七“古蹟”條目中記載：“釣魚台，一在凌雲山，瀕姑溪，為宋代李之儀釣魚處。一在黃山，有石磯。相傳：浮邱公垂綸於此。”釣魚台，遺址呈平台狀，面積約700多平方米，表層為黏土，上種有水稻，文化層堆積厚約2-3米，因長期受姑溪河水沖刷，遺址破壞嚴重。1978年省文物工作隊調查確認該遺址為新石器時代中晚期至商周時代時文化遺址。
文化傳說
釣魚台，有一塊巨石仄臥於姑溪河畔，離岸十餘丈，石上可坐數十人。傳說曾是宋代學者李之儀垂釣之處，故名。李之儀，字端叔，生於公元1047年，元豐（1078～1085）年間神宗時進士，“以才學聞於世”。滄州無棣（今屬山東）人，北宋文學家，早年曾在蘇東坡定州安撫司執掌機宜文字,曾從蘇軾游。李之儀能詩文，又工詞，文學造詣很深，曾受到蘇東坡稱讚，說他是“入刀筆三味”。
宋元祐年間，他曾任原州通判，擢升樞密編修等職。為文雅麗、尤工尺牘，受到蘇軾、黃庭堅、張耒、秦觀游等名人器重。又深得當朝宰相范純仁的信任，後因為其師範純仁（范仲淹之子）病重，乃傳李之儀至床榻，口授遺表，由其筆錄，呈報皇上。范純仁去世以後，李之儀以起草了一篇行狀，詳細地介紹了范純仁生前行跡及其功德。殊知這篇“行狀”不久便成子繼范純仁之後任宰相蔡京所掌握罪狀。就是“寫遺表，作行狀”，遭到蔡京的嫉恨，株連被捕入獄。出獄後於崇年二年（1103）在當塗貶所，又貶謫至太平州編管。即是將李之儀貶謫當塗，編入當塗戶籍，由太平州官吏予以管束。
李之儀在“喪偶無嗣，老益無聊”的情況下，常徘徊於姑溪河畔，得與當塗絕色歌妓楊姝邂逅相遇。楊姝為之彈唱古曲《履霜操》，李之儀即似《清平樂》詞相贈：“殷勤仙友，勸我千杯酒。一曲《履霜》誰與奏？邂逅麻姑妙手。”“坐來休嘆塵勞，相逢難似今朝。不待親移玉指，自然痛處都消。”
自此之後，李之儀與楊姝時相往還，“以詩文自娛。”從此，他終日於釣魚台垂釣，成天與楊姝相伴，心情逐漸轉好，於是靜下心來，展卷讀書，著書立說，雅稱自己為“姑溪居士”，一面遂生“生游死葬之意”，步出家說，游青山，逛採石，出大江。他一生著有《姑溪居士文集》（前集五十卷、後集二十卷）、《姑溪詞》二卷合計七十餘卷。（曾再新）
文物保護
1985年被列為馬鞍山市級重點文物保護單位。
