釋迦牟尼佛聖地是指佛教的創立者喬達摩·悉達多,出生、出家、成道、轉法、涅槃以及講經說法的地方。其中包含四大聖地、八大靈塔等。主要的聖地位於印度,部分位於尼泊爾。
基本介紹
- 中文名:釋迦牟尼佛聖地
- 包含:四大聖地、八大靈塔
- 主要的聖地:印度
- 部分位於:尼泊爾
釋迦牟尼佛聖地是指佛教的創立者喬達摩·悉達多,出生、出家、成道、轉法、涅槃以及講經說法的地方。其中包含四大聖地、八大靈塔等。主要的聖地位於印度,部分位於尼泊爾。
釋迦牟尼佛聖地是指佛教的創立者喬達摩·悉達多,出生、出家、成道、轉法、涅槃以及講經說法的地方。其中包含四大聖地、八大靈塔等。主要的聖地位於印度,部分位於尼泊爾。釋迦牟尼佛聖地分類第一類,按照佛講記載劃分為四大聖地和八大聖...
藍毗尼(Lumpinī)又譯為嵐毗尼、臘伐尼、林微尼等,梵語可愛之意。釋迦牟尼佛的誕生地,佛教的主要聖地之一。處於尼泊爾西南和印度交界處,在魯潘德希縣境內,距加德滿都360公里。 1997年聯合國教科文組織將蘭毗尼城列入《世界文化遺產名錄》。藍毗尼又被稱為“佛祖的故鄉”。這裡民風淳樸,大部分地區是鄉村,生活...
睡佛殿,又叫玉佛殿,內供釋迦牟尼佛湟盤像,1994年從緬甸購人。睡佛由上等漢白玉精雕細刻而成,重約100千克,身長2.2米。全身貼金鉑,在睡佛殿門外兩側懸掛深富哲理的對聯一副,“信天上神,神能濟世;靠地下人,人主沉浮”。天王殿,也稱金剛殿,殿外兩側為高3米的哼哈二將。殿內塑四大天王,即:東方...
同時,岡仁波齊又是眾多佛、菩薩和高僧大德所加持和修行的聖地。據傳,釋迦牟尼佛在轉法輪時塑三尊佛像,分別供奉於神界、魯界和人間。羅剎王貢布崩用神變迎請人間的釋尊佛像供奉,但沒有供奉此佛的特殊坐床,於是想用神變背回岡仁波齊神山。這時釋迦牟尼及五百羅漢立刻飛往岡仁波齊神山,在岡仁波齊南面的“...
第一,地宮中所出的佛指舍利是世界上於今發現的獨一無二的兼有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高聖物。史載唐代安放佛指舍利於四大名寺:泗州普光寺,代州武台山,終南山五台寺,鳳翔府法門寺。但是普光寺在康熙十九年(公元1680年)陷於洪澤湖,佛指舍利可能也隨之沉沒。代州武台山及...
尼泊爾藍毗尼是本師釋迦牟尼佛降誕聖地,也是人類文化文明史的一大發祥聖地。佛降誕後,由加毗羅衛城的曙光、出家雪山苦行、尼連河畔證悟、舍衛國的初轉法輪、恆河流域的弘法利生到娑羅雙樹下的涅盤。八十餘年應跡,四十九年說法乃至三藏十二部法寶的傳世,啟迪了無數眾生得以解脫。無數學人得以修行的成就,無數文化...
措欽大殿 (大經堂)位於全寺的中心地帶,面闊九間,進深七間,有四十八根柱子,是全寺最為古老的建築之一。可容僧眾3800人。正中為釋迦牟尼佛殿,供奉著釋迦牟尼鍍金佛像。甲納拉康 甲納拉康意為漢佛堂,這在西藏其它寺院是沒有的。它位於四世班禪靈塔殿西側,是七世班禪丹必尼瑪在乾隆年間所建。殿內專設...
主要是由大雄寶殿、大悲殿、大智殿和大碩殿構成,氣勢宏偉的大雄寶殿占地寬廣,主祀釋迦牟尼佛;大悲殿主祀觀世音大士,廟堂四周,嵌有觀音像萬餘尊。四殿內的牆上計有1萬4千8百個小洞,各有佛像一尊,光明燈一盞。佛光山最突出的標誌是金身接引大佛,大接引佛左手下垂作迎迓狀,右手舉至肩,掌心向前,手指...
初名“惹剎”,始建於公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時期,寺內供奉文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。後來該寺改名為“大昭寺”。昭,在藏語中釋作“佛”,“大昭”指釋迦牟尼佛,“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜,不立寺供像。在他...
釋迦牟尼佛東邊供奉的是文成公主像。西邊的舍利塔里供奉著釋迦牟尼佛真身骨舍利,由2009年泰國的皇室南他那居士捐贈。文物遺存 鎮寺八寶 六大匾額 廣仁寺“六大匾額”分別為:康熙題寫《廣仁寺》;趙朴初題寫《廣仁寺》;康有為題寫《莊嚴佛土》;康熙題寫《慈雲西蔭》;慈禧題寫《法相莊嚴》;乾隆題寫《佛教聖地》...
大雄寶殿也稱大殿,是整座寺院的核心建築,也是僧眾朝暮集中修持的地方,大雄寶殿主尊是佛教創始人釋迦牟尼佛。大殿占地面積2560平方米,建築面積1703平方米。大殿圍欄用三尺白漢白玉材質,精雕寶相花、如意和纏枝紋等圖案。大殿內供奉的全堂佛像包括釋迦牟尼佛、摩訶迦葉尊者、阿難尊者、文殊普賢菩薩、十八羅漢及海島...
印度朝聖是指,具有某種宗教信仰的群體,到印度進行一種宗教性的朝拜活動,通過這種宗教性的朝拜活動,能夠希望得到祈福消業的作用和獲得精神上特殊加持的力量。印度朝聖解釋 印度朝聖主要是佛教徒去朝聖釋迦牟尼佛一生中所經歷的重要地方,佛教徒認為,佛陀所經歷的這些地方,具有非常加持力的作用,能夠幫助人類消除業障,...
原料全部用永不變色天然進口佛青和洋綠,使用豬血4500多公斤,桐油450多公斤。大殿前面和前廊採用了北京雍和宮和宮前面的清式梵文和璽彩畫。內檐、梁架採用草龍和璽彩畫。海州廟大雄寶殿供的主佛是橫三世佛:阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、琉璃光藥師佛,取樣於承德大佛寺的橫三世佛樣。此三尊大佛全部木雕,由全國著名...
佛牙舍利塔:屬於佛舍利塔(牙舍利和指骨舍利)的一種,來源是釋迦牟尼佛圓寂後,“八王分舍利”,每國一份各自請回佛舍利建塔供奉。在以後漫長的歷史中,佛舍利因各種因緣,逐漸流散至世界各地,一些到了中國,因為戰亂頻繁,佛塔地宮裡佛牙舍利塔長期被埋藏著。當代中國多個地方發現地宮裡佛牙舍利塔。在北京西山...
法門寺珍寶館,位於陝西省扶風縣城北,東距西安110公里,西寶、法湯高速公路貫通,交通條件十分便利。法門寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利,為華夏王朝所擁戴而成為我國古代四大佛教聖地之一。唐代尊奉法門寺佛指舍利為護國真身舍利,曾有八位皇帝每三十年開啟一次法門寺地宮,迎舍利於皇宮供養。1987年4月3日發現法門寺唐代...
唐高宗永徽三年(652年)三月,玄奘法師欲於大慈恩寺端門之陽造一座高30丈的石塔,一是供安置、保存従西域請回來的經像,以避免年久散失,兼防火患;二是借之以顯大國威風;三是作為釋迦牟尼佛的故跡垂世,供人瞻仰。高宗聞訊,遂向玄奘提出三條意見:一、用石造塔,工程大,恐難速成,宜改用磚造;二、不...