鄭衛之聲，讀音zhèng wèi zhī shēng，漢語成語，指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
基本介紹
- 中文名：鄭衛之聲
- 拼音：zhèng wèi zhī shēng
- 解釋：指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂
- 出處：《呂氏春秋·季夏紀》
解釋,出處,
相關詞條
- 鄭衛之聲
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- 桑間之音
【出處】: 《呂氏春秋·音初》:“世濁則禮煩而樂淫,鄭衛之聲,桑間之音,此亂國之所好,衰德之所說。”桑間之音詞語辨析 編輯 ...
- 淫辟
②《漢書·禮樂志》:“鄭衛之聲興則淫辟之化流。” 顏師古 注:“辟讀曰僻也。” ③《漢書·地理志下》:“是以其民終不相盜,無門戶之閉,婦人貞信不淫...
- 繁手
中聲以降。五降之後。不容彈矣。於是有繁手淫聲。慆堙心耳。乃忘平和。君子弗聽也。晉·杜預注:「五降而不息。則雜聲並奏,所謂鄭衛之聲。」...
- 河南博物院華夏古樂團
春秋戰國時期的鄭衛之聲,更是作為一代新音樂的代表,使聽者“樂此不倦”。在中原大地上,生動熱烈的民間音樂,源遠流長,幾千年連續無間。 河南近幾年來出土的...
- 復樂古器古曲
故臣以為銷鄭衛之聲,復正始之音者,在乎善其政和其情,不在乎改其器易其曲也。故曰樂者不可以偽,唯明聖者能審而述作焉。臣又聞若君政和而平,人心安而樂,...
- 諷一勸百
漢▪班固 《漢書▪司馬相如列傳》:“揚雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”後遂以“諷一勸百”形容規諷正道的言辭遠遠及不...
- 當事君行
雅:正樂。 鄭:指“鄭衛之聲”,古人稱其為淫聲。(3) 虛名:無實之名。(4) 百心可事一君:《晏子春秋·問下》:“晏子曰:‘一心可以事百君,百心不可以事...
- 罷樂府官詔
惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之聲興。夫奢泰則下不孫而國貧,文巧則趨末背本者眾。...... 其罷樂府官,郊祭樂及古兵法武樂,在經非鄭衛之樂者,條奏,別屬他官。...
- 曲終奏雅
《漢書·司馬相如傳贊》:“揚雄以為靡麗之賦,勸百而風一,猶騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已戲乎?”示例這真是“～”,令人如釋重負,覺得天皇畢竟聖明,好人也...
- 呂希哲
耳欲鄭衛之聲,聽思聰,則聲欲寡矣。口欲天下之美味,思夏禹之菲飲食,則口欲寡矣。身欲天下之文繡,思文王之卑服,則身欲寡矣。寡慾如此,而心不治,未之有也...
- 案衍
出處:司馬相如《上林賦》:“荊吳鄭衛之聲,韶濩武象之樂,陰淫案衍之音。”嵇康《琴賦》:“清和條昶,案衍陸離。”3、形容音調低沉而餘音拖長的樣子。...
- 大獵賦
寢鄭衛之聲,卻靡曼之色。天老掌圖,風后侍側。是三階砥平,而皇猷允塞。豈比夫《子虛》、《上林》、《長揚》《羽獵》,計麋鹿之多少,夸苑囿之大小哉!方將...
- 淫僻
②《漢書·禮樂志》:“鄭衛之聲興則淫辟之化流。”顏師古注:“辟讀曰僻也。”③《漢書·地理志下》:“是以其民終不相盜,無門戶之閉,婦人貞信不淫辟。...
- 陶淵明集序
最後以淫樂足以亡國,仁義必然興邦的諷諫作為結尾,鑄成“勸百諷一”的體制;《史記·司馬相如列傳》:“揚雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅...
- 幻術(用來玄惑人的法術)
聲音、圖片、藥物或物件使對方陷入精神恍惚的狀態而在意識中產生各種各樣的幻覺...設夷狄之技,尚書陳忠卻認為“禪國越流沙,逾縣度,萬里貢獻,非鄭衛之聲,佞人之...
- 詞論
[12]鄭衛之聲:本指春秋鄭、衛國音樂。這裡指靡靡之音。[13]煩:多。[14]《菩薩蠻》等:皆詞牌名。[15]遍舉:一一例舉。[16]瓜分豆剖:形容四分五裂。[17]...
- 散樂百戲
在非音樂性表演中,百戲是用俗樂伴奏的,如《後漢書·仲長統列傳》提到“目極角牴之觀,耳窮鄭衛之聲”。東漢《漢官典職》有“鐘磬並喝”,“黃門鼓吹三通”配合...
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唐末的黃滔在《答陳磻隱論詩書》中說:“鹹通、乾符之際,斯道隟明,鄭衛之聲鼎沸,號之曰‘今體才調歌詩’”可見當時艷體詩被傳唱的浩大聲勢。韓偓在《香奩...
- 上林賦
訇礚(hōngkē轟科):指水流激盪發出轟隆隆的聲音。52.潏(jué決)潏淈(gǔ古)淈:水湧出的樣子。潏,水湧出貌。淈淈,同“汩汩”。...
