八字即生辰八字，是一個人出生時的乾支歷日期。八字在中國民俗信仰中占有地位，年乾和年支組成年柱，月乾和月支組成月柱，日乾和日支組成日柱，時乾和時支組成時柱；一共四柱，四個乾和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字僅儒學學家會排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，技術含量在於排運氣節律，傳統八字僅僅知道大運（月節律），小運（時節律）起法也是錯的，對年節律、日節律就不知道了。
八字一詞命理界無所不知，但是八字到底有多少種？大部分人認為八字總共有一百一拾二萬三千二百種。
基本介紹
八字釋義,八字算命的意義,詞語解釋,曆法依據,八字合婚,步驟,驗證方法,作用法則,天干地支,天干化合,三合三會,排年柱,排月柱,排時柱,用神體系,用神情況,起名,喜忌,出生年乾,生肖與字型,配合五行,姓名卦理,與父母的生肖,符合三才配置,算命的演變,相關書籍,流年與大運,正常命造,特殊命造,加深理解,大運和流年以及忌用神,
八字釋義
八字，即生辰八字，是一個人出生時的乾支歷日期。年乾和年支組成年柱，月乾和月支組成月柱，日乾和日支組成日柱，時乾和時支組成時柱；一共四柱，四個乾和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字命理學是一種根據乾支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問，亦稱指迷算命，是中國的一種歷史悠久的算命方法。
八字算命
八字算命在套用中有以年柱或月柱為命主進行批命，但大多用日柱的日乾為主，以年乾支代表祖上，月乾支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日乾代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日乾代表姐妹，日支代表兄弟），時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生剋制化定休咎。
有道是由於認識的局限性，傳統四柱不僅在理論還是在方法都沒有完善，比如就對命運形成的機制與原理不知其所以然，也沒有形成完善所謂四柱太陽律月亮律預測方式與方法，所以，學習算命，就需要不斷接受新的知識與技能，不斷提高自己的預測知識與能力！
八字到底有多少種：
一個人從學習八字，到有著作傳世，應該是積纍了相當的學識，對命理，也應該有較正確的認識，每位命理師，對推命的好壞，或說各有見解，對有幾個八字，這應該是基本常識，不應該有不同的數字才對。可見這些學者，治學不夠嚴謹，怪不得，讀者的答案，各有不同。
八字的組合是----年×月×日×時辰再乘以性別。
1.年乘以60
年是從甲子、乙丑、丙寅、丁卯-----------到癸亥共有六十個。年，比較單純，沒有什麼爭議。
2.月乘以12
月是12個月，每年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午----------------到丁丑。所有甲年都一樣，這十二個月是不變的。
乙年的月份，也是從戊寅、己卯--------------到己丑，永遠不變的十二個月。
有些書，把月也乘上六十，這就差矣！月是沒有六十個變化的。你不可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就像，在乙年永遠沒有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一樣。
3.日乘以60
日是從甲子、乙丑、丙寅---------------到癸亥，共六十日。關於這一點，也有些書以為是三十日，他們認為，一個月頂多三十天，哪來六十天，另有些書說是乘上二十九點五天，他們認為，陰曆大月三十天，小月二十九天，所以每個月平均是二十九點五天，這是似是而非的觀念。
雖然一個月只有三十天，它的乾支，並非只固定在特定的三十天，例如，2004年的甲申年，一月丙寅月是從癸丑、甲寅、乙卯、丙辰---------直到癸未日這三十天，2064年的甲申年，丙寅月是從己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯--------到戊辰日。從此，我們可以看出，2064年的甲申年丙寅月，從己亥日到壬子日，共十四天，是2004年的甲申年丙寅月所沒有的。還有其他的甲申年呢！因此，在一個月的三十天，每個乾支的組合，都會輪得到。有一最簡單的觀念，一年約三百六十五又四分之一天，無法給乾支組合的六十除盡，他們是無法永遠一一對應。
上面這些說明得知，日，並非三十日，更不是二十九點五日。
4.時乘以13
有人會認為，一天不是只有十二個時辰嗎﹖怎會乘以13呢﹖這是，因，子時分成早子和晚子的緣故。有些命理師，以晚上11點後，當成第二天論，如此，一天只分十二個時辰，這是不對的。我們可從許多命例中發現不會應驗。至於，把時辰也乘60的人，更是不通。年、月、日、時，是很實際的東西，怎可以用最簡單的排列組合，認為，一甲子有六十組乾支組合，就乘上六十呢﹖
5.性別乘2
雖然，同一個八字，男命和女命，在命理上的解讀是不一樣的，不僅所發生之事大不同，行運更是有順逆之別。
以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二萬三千二百，這就是八字的總數。
八字算命的意義
利用乾支符號表達的年月日時由於是四對乾支，故曰八字。但八字為什麼能反映人的命運呢？可能知道其奧秘的人屈指可數。
人的出生時間為什麼能反映人的命運？《人體生物節律學》表明，利用乾支符號表達的人的出生時間，在命運預測學領域，不是單純的時間概念，而是屬於構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。意思是說：生命從低等向高等發展，雖然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但由於生命只有在適宜的環境中才能得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發展只有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正是通過無數代這樣的交替發展，最終形成了構成人體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把這個問題論述清楚，就是下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。所以說，用乾支符號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生後的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，雖然是通過出生的時間把握的，但如果把其當成單純的時間概念，那就是絕對錯誤的，屬於對人體命運形成的機理一竅不通的表現。
詞語解釋
【名稱】：八字
【拼音】：bā zì
【注音】：ㄅㄚ ㄗㄧˋ
基本解釋
◎ 八字 bāzì
(1) [character 八]∶漢字八
(2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支，indicating the year,month,day and hour of one's birth,used formerly in fortune-telling]∶用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字，算命者認為從生辰八個字可推算一個人的命運；舊時還用於婚配中的算命 。
問八字
八字不合
八字與五行
八字與五行往往聯合起來作為命理、運勢的依據。
曆法依據
批八字所依據的曆法是乾支歷（又稱節氣歷、甲子歷）,也就是天文時間的一種。其時間點乃是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了；乾支曆法與農曆、公曆無直接關係。因為我國的農曆是一種陰陽合曆。陰曆即通常的初一、十五，這是以月亮為依據的。初一月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰曆。而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的曆法成份。比如冬至天冷，立春暖和，這些都是要看太陽的。因為太陽是陽，所以叫陽曆。而農曆配有二十四節氣，帶有陽曆的成份。至於公曆，那是西洋歷，是外國的曆法，是國家規定使用的曆法。比如1月1號元旦，10月1號國慶節等。公曆屬於陽曆，也是以太陽為依據的曆法，和我國的乾支歷是一樣的。兩部曆法在每一年的日期上相對穩定，比如每年2月4號總是立春。記住公曆更方便換算乾支歷。所以八字是要按照陽曆的，是以太陽為依據的，不是月亮，所以不能按陰曆，即我們說的初一十五。可能有些人還不明白，陰曆如果配上乾支後，也是一種天文時間，月亮律就是採用的陰曆乾支時間，時間證明，該方法與太陽律一起運用，才會四柱預測的完整模式。
特別說明算命的月份認定：很多是以農曆日期來確定出生月份的，實際規定每兩個指定節氣為一個月：立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月......以此類推。二十四節氣，實際是十二個節與十二個氣組成的，合在一起稱為二十四節氣。並且一節、一氣交替排列的。例如立春是節，雨水就是氣；驚蟄是節，春分就是氣；清明是節，穀雨就是氣，依次類推。那么在兩個節之間的日子就是一個月。例如，在驚蟄與清明之間就是二月，即卯月。如果農曆2014年有二月初四，正好在驚蟄的前一天；那么雖然是農曆二月，但不能算作二月，只能算作農曆的一月，即寅月。具記這一點。
中國自古有一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的曆法叫乾支歷，其由“年乾，年支”、“月乾，月支”、“日乾，日支”、“時乾，時支”，共八個乾支所組成（共八個字）。年、月、日、時的乾支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。
因八字只為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恆星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確，卻也較為煩瑣，多半藉助電腦輔助計算，一般是以萬年曆搭配簡易公式換算。
八字合婚
婚姻和睦是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一，人生旅途數十載，如果家庭幸福，猶如轉眼之間，倘若婚姻不幸，就會度日如年。儘管人們對婚姻均很慎重，然而從現實中看，婚姻不幸福的還是比例很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴一生的美滿婚姻並非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現代更是如此。
所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的各種運氣節律有無嚴重的衝剋等信息詳加研究，由此推導出以後兩人的婚姻生活吉凶，並對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻於未然之際，從而提高婚姻質量。那么八字合婚的基本要點是什麼呢？許先潮曰：傳統上一般重視年柱，原則是不與大6歲的人配婚，比如如果女方是屬馬的，就不能與屬鼠的相配，因為在屬相中，馬就是午火，鼠就是子水，緣於子午相衝也；當然這也是有一定道理的。《人體生物節律學》表明，年柱屬於祖輩宮，日柱才是夫妻宮，由於夫妻是婚姻的基本元素。
合婚男女雙方太陽律日柱或月亮律日柱之間不能犯天克地衝僅僅是最起碼的要求。此外，還需要根據雙方命局的喜忌進行匹配。比如女方的四柱缺金，那么，就可以找屬猴、屬雞的或者生於申月或者酉月的男士婚配就比較合適。其它以此類推。
步驟
一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時。再立四柱太陽律、月亮律。
二、依“日主天干及地支十神表”以日乾對照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱乾支排列：1．年柱、日柱。2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年乾、生月對照取之。或參閱萬年曆。3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日乾、生時對照取之。
四、依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏乾深淺，以知其藏乾含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再以日乾對照藏乾，而取配藏乾十神。
五、空亡：以年柱、日柱乾支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六、日乾十二運：以日乾對照四柱地支取配。參閱“日乾十二運表”。以知各住運勢興替旺衰。
七、命帶神煞：以日乾、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八、小兒關煞：分別以年乾、月支、日乾取之，以為幼童養育之注意事項。九、乾支生克：依四柱天干、地支之陰陽、五行，分別論乾合、乾生、乾克，及支三會、三合、半三合、六合、六衝、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一併以含氣數註明，以為推判日主強弱旺衰、吉凶禍福之佐。
十、流年乾支：以生年乾支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年乾支對照表”內分別註記，以利查閱。
十一、辯格局：依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日乾對照月支：1．以透月支藏乾取格。2．以月支藏乾深淺取格。
十二、日主強弱旺衰：以四柱乾支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。
驗證方法
有的人不知道自己的出生時辰，遇到這樣的情況，傳統八字由於預測方法不完善就無法驗證。只有利用四柱太陽律月亮律預測方法，根據5件事情發生的時間就可以驗證。這也是預測的進步的體現。
作用法則
八字分折歸根到底只有四個字的一句話：
隔不作用。
它們的作用法則是：
年乾支、月乾支、日乾支、時乾支
年乾年支首先與月乾月支發生作用，日乾日支與時乾時支首先作用，此兩方面的作用關係在拿到八字的最初必須同時考慮，這兩步作用關係分折完，再看月乾月支與日乾日支是否有作用。
年乾與日乾相隔月支，不作用，年支與日支相隔月支，不作用，月乾與時乾相隔日乾，不作用，月支與時支相隔日支，不作用，自然，年乾與時乾絕不作用，年支與時支絕不作用，此外，一組天干地支，天干地支稍有作用力，如年乾為庚，年支為寅，庚蓋寅木頭，寅受傷，但寅木之力並非盡失。年乾庚，月乾子水，庚絕不生子水。
天干地支
八字算命術又叫“子平術”。這是因為徐子平對前人的算命術進行了全面的總結，寫出了第一本八字的專著——《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱八字算命術為“子平術”。
六壬占盤
六壬占盤十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
天干化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。
司南
司南天干化合主事：
乾合者，有早婚之兆。
三合三會
地支的三合三會
三合指：
申子辰合水局；寅午戌合火局；亥卯未合木局；巳酉醜合金局。
三會指：
寅卯辰東方一支順會木局；巳午未南方一支順會火局；申酉戌西方一支順會金局；亥子醜北方一支順會水局；辰戌醜未四季會土局。
傳統上認為和會需要一定的條件；但人體生物節律學的實踐證明，在命局或歲運里，如果這些氣數存在，其合會就成立，不需要附加別的條件。
排年柱
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
排時柱
排時柱注意時項：
1、由於逐月逐日所造成的秒差；
2、夏令時間的誤差（調快了一個小時）；
3、區域時間的調整（全球共24個時區）。
五鼠遁日起時訣：
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方覓，壬子是真途。
用神體系
一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量，和承受能力有關，疲勞程度也有關，所以也牽涉到健康，看六親，健康，災禍等比較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響， 旺衰區間的劃分， 也有細微差異，
身旺的人， 一般來說平常懶一些的， 也是沒太多事情要做，
這個身旺是相對的旺， 就是比起財官要旺，有的流派說身旺， 定義是不同的，
只要身有根無傷， 有的流派有的書就說是身旺，
就是比劫印多， 財官弱的身旺狀態， 這樣的人一般來說比較懶惰一些，做的事情少，
做的事情少不等於層次就差， 這裡只是說這樣做事相對少的狀態 ，
有很多身旺財官弱的， 還是有大財當大官， 具體的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身旺財官弱的， 做事情少一些， 但是很多這樣人， 懂得偷懶， 不該自己管的，自己做的， 讓別人去做， 也是一種本事， 厲害的人， 一天工作一個小時， 也可以抵得上別人一天工作20個小時， 所以說身旺財官弱也有很多優點的， 而身弱財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些，事情多啊，
財官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是相關的，
平均來說， 辛苦工作的人， 收穫的財富地位是多一些，
所以讓很多命理師認為財官旺，就一定是富貴大 ，
其實不是必然 ，身弱財官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情， 浪費了時間精力 ，
當然也有是實實在在的做有價值的工作 ，身弱財官旺只是說明這個辛苦做事的狀態，
身旺財官弱，就是輕鬆做事的狀態， 身弱到一定程度， 財官旺到一定程度，而又無法成為從弱的時候，
事情太多，身體吃不消，就會傷身體，
而財官確實是代表錢財工作的， 所以，做了多少事情， 都有對應的回報，
這個對應是本人所處的層級環境等決定的， 所以可以說， 一般來說， 最好的還是身財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態是最好的， 不考慮其他命主所處層級環境等因素的話 ，如果說日元偏弱， 而財官偏旺， 再出現財官，會怎么樣呢 ，代表工作上的壓力繼續增加，工作更辛苦，身體更吃力，在一段時間內，如果不考慮升職降職調動等情況， 收入是會增加的，獲得增加了那這的情況 定義為吉還是凶呢，
這就看個人的看法了， 有的人，喜歡更多的錢財，那就是吉利的， 有的人，喜歡輕鬆的工作，那是不太好， 但是從命理的角度來說， 如今評判吉凶，還是以創造價值的多少為主來判斷 ，所以身偏弱， 財官偏旺的狀態下， 略微增加財官， 是吉利的 ，能增加財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身弱要幫扶的看法， 身弱再補財官是凶， 要破財， 但是實際觀察， 身偏弱，略微增加財官， 是增加工作的辛苦程度，只要身體挺得住， 是增加了財富，如果身偏弱一點，財官旺， 再出現比劫， 又會怎么樣呢 ，結果是破財， 比劫這裡不是幫身的么為什麼身偏弱有比劫還會增加破財 ，用錢多了呢 ，幫身首先是體現在日主自己輕鬆了， 但是資源讓比劫奪去，尤其是劫財 ，所以劫財在90%的情況下，都是壞事情的， 都會是劫走錢財。
二：氣數體系
以窮通寶鑑為主體，每天干每月份有固定喜忌，看一個人的才華為主，涉及到學歷，智商等各方面，對層次有輕微的影響，普通人需要重點考慮此體系。具體深入部分可以參考《十乾精粹》。
三：格局體系
子平八格為主，結合外格，以透乾為主取格局，只取旺神立格局，看一個人的能力為主。
外格的使用，主要在於陰陽龍的參透領悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格，直接和命局產生生克，此時候重點看，一般時候只在本柱有微弱的生克，可以取像斷細節用。納音在預測中沒有價值，學易者不要誤入歧途。
五：病藥刑沖體系
八字有急病，比如陽刃逢沖，兩頭鉗，交戰等等，一些急病存在，在取用方面也是要優先考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低。
每套用神體系都代表一些具體的事情，具體斷命，要詳細看透全方面的事情，必須多套體系結合使用，根據命局的急病，其次是對層次的高低，選擇第一用神，但是其他體系的用神都還是同時在起作用，依然還是代表各自代表的事情。
摘自《阿金八字命理》
用神情況
單一用神，比如用某種五行，細緻後，又可以具體用某個十乾，比如用甲忌乙。
組合用神，有的八字，需要出現一個組合，才能把原局搭配成最佳的組合。
起名
喜忌
在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相剋的關係，這種陰陽五行 的變化，如能彌補先天八字的不足，能使當事人的命運由壞向好的方面變化;相反，假如後天的姓名，陰陽五行的關係對其先天八字起了助紂為虐的作用，那么，這 個人的命運亦將由好而向壞的方向改變，關鍵時候還可能帶來嚴重災禍。正所謂：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，後天取名，在這過程中的作用 排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓：“與其給子萬金，不如賜子好名”。在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時 要優先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人於無形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬 不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時要考慮的首要原則。
出生年乾
一生 人出生的年乾，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，首先要堅實的基礎，要有發達而紮根於土的根系，這就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁葉 茂。在取名時，千萬不可傷其根：年乾。並在此基礎上，還應多於呵護，多於照料，才能這棵生命之樹經風雨吹打而不折不撓，經陽光雨露而枝繁葉茂。例 如，1984年出生的人，當年為甲子年，甲為陽木，如其不受損並得以照料，該甲木可長成參天大樹而成棟樑之材。在取名時，字型中不可見刀、劍、斧等字型， 因為利刀伐木，不利成長。
生肖與字型
生肖屬相與字型
十二屬相，是木星在地球當年的方位。它代表著不同的信息，不同的能量，我們祖先則用“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個字來表 達，這就是所謂的十二屬相。因為它的作用原理是天體對球的引力，屬於天文學的知識體系，所以它有著十分科學的理論依據。在取名時，應根據當事人的屬相，在 數理五行字型等基礎上綜合考慮。例如：屬鼠的人。老鼠屬於脊椎哺乳類動物。自古以來，老鼠就與人類生活結 下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠。故有“老鼠過街，人人喊打”之說。老鼠生性狡猾、奸詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五穀雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕 狗(也有狗拿耗子之說)、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相衝，子鼠與未羊相害。鼠與牛六合，與申(猴)辰(龍)三合。所以，屬鼠的人 在取名字時，應首先避開“馬”、“午”等字型偏旁，如“駿”“杵”，因為子午相衝;應避開 “羊”、“未”等字型，因為子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。應避開“火”、“灬”之字型，因子為水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、 “熊”等字。應避開“日”、“光”字型，因為老鼠見光危險多。如“日、明、晶、晴、輝”等字。應避開“之”、“幾”、“弓”等字型，因為這些字型有蛇形， 蛇吃鼠。如：“達、鄧、強、張、弛”等字。應避開“亻”、“彳”字型或編旁。因為老鼠怕人。如“偉、任、仲、徐、律”等字。應避開“苗”、“犭”等字型偏 旁。因為老鼠怕狗、貓。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象徵有吃;宜用“宀”“廣”“穴”象徵有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾” 利於躲藏。宜用“王”“君”，因為老鼠排行第一，可稱王，象徵權力和威嚴，象徵貴人運旺，財運好，處處順暢。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、級、 幃、禮”等字，象徵老鼠喜歡披彩，華麗其身。其餘屬相類推。
此點值得商榷。從傳統命理上說，生肖與字形一般沒關係。把生肖動物擬人化是教條的望文生義，是近幾年快餐文化的偽作，與命理無關。命理是八個字，豈有一個年支定喜忌的道理?
配合五行
姓名學中的數理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。其 中奇數為陽，偶數為陰。這種陰陽的關係在我們人體內的表示為：1、2為肝膽系統，3、4為心血管系統，5、6為脾胃消化系統，7、8為肺等呼吸系統，9、 10為腎、泌尿系統。五行相生，則象徵凡事通達血氣流暢;五相相剋，則象徵凡事阻隔，做事不順，身體不佳。
姓名卦理
八卦六爻，是人們用以預測的一種常用方法。用這種方法，則可證明所取名字的凶吉，預測何時發生什麼事等。其起卦的方法有多種，其中常見的方法有：以人格 數作上卦，以地格數作下卦可預測其姓名是吉凶;以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測一生中的吉凶。再根據其六爻變化的法則，便能準確預測何年何月何日發 生何事。
與父母的生肖
姓名與父母的生肖
根據十二地支相生相剋，相刑相合，相衝相害的理 論，在小孩取名時，要兼顧其父母的生肖屬相。如假如其父母有一個是肖馬的，則因子午相衝，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等;不能帶 “醜”字，因為醜午相害;如“牧、牡”等;不能帶“馬、午”，因為“午午”自刑。
不能與父輩同字
在取名時，應將家中長輩的名字列在一邊，小孩取名一般而言不能與父母、祖父母，舅舅等同字，以視對長輩的尊敬。但也有特殊情況，可巧妙化解此類問題，使 小孩起名帶有紀念意義，如父親名叫“王大海”，小孩則可取“王敬海”，則象徵晚輩對父輩的敬仰推崇。
符合三才配置
在取名時，資深的取名專家，通過考慮本人的八字等基本信息之外，還有更重要的一點，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規避一些傷災、使人生之路更順暢，起到增運的效果。
算命的演變
唐朝的李虛中大師首創三柱,是歷史上貢獻最大的先師,宋代的徐子平大師完善時柱,完善了四柱預測的基本模式，後來又有人相繼發明了大運與小運（但起運的方法一直有待商榷），所謂的子平術其實就是這種四柱加大運加流年的預測模式。近年來，四柱太陽律、月亮律理論的提出，才打破了這樣的預測模式。使八字預測的方法及準確度得到真正意義上的提高。
相關書籍
八字算命的學術著作非常廣泛，包含《易經》、《滴天髓》、《人體生物節律學》、《蘭台妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《三命通會》、《六柱預測學》、《神峰通考》等等，非常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數部”，全部是關於算命的著作。還有民國時期韋千里著作的《千里命稿》和徐樂吾著的《造化元鑰》最近經典。
流年與大運
正常命造
大運分吉凶，流年也分。但是大運不管吉凶，流年來生克耗大運之年都以吉論：反觀大運不管吉凶，被大運所生助的流年皆是大凶之年。
特殊命造
試舉一列從格。因大運與四柱合化沖，或先天性的導致日乾偏枯入從格。
行從旺大運——流年來生克耗大運之年都以半吉而論。被大運所生助的流年皆是大吉之年。為何從格行叢旺大運無凶，實因偏旺而從
行非從旺大運——反之，“吉”者不吉，凶者更凶。“吉”指從旺之年
加深理解
以“庚金”大運為例，此類大運就像一條大道，行在大道之上的車輛為“震卦”，震卦屬木是消耗庚金的五行，所以吉論。反之以凶論的事物則是辛金、壬水、癸水，可以把他們分別引申為犯錯，大暴雨，路面積水。此類都是庚金生助之物，所以以凶論。有人會問那么庚金自己遇到自己怎么看，那會是十字路口？但是一般十字路口會有紅綠燈，所以它們屬於離卦。真正的庚庚是更加危險的一類事物。
又以“丙火”大運為例，丙火為夏季，大爆炸，太陽。震卦屬木是樹蔭可以遮陽所以為吉利的卦象。巽卦為風，當然可以解暑。艮坤二卦屬土，為山脈大地，丙火生之，故不吉。
大運和流年以及忌用神
三者之二有合相皆是凶兆，此類合相會使負能量爆棚，這個叫做執著，還有人叫它作形上學錯誤。
試舉第一例子：甲戌 丁丑 甲申 壬申 大運:辛巳 流年：丁巳 大運生助流年，忌用神壬水，流年天干丁火，壬丁相和，申月死期至。
試舉第二例子：甲午 戊辰 癸巳 戊午 大運：甲戌 流年甲午 大運生助流年，忌用神戊土庚金，但此年沒有出現合相，兇相減弱，申月兒子坐牢。
試舉第三例子: 壬申 壬寅 甲子 丙寅 大運：庚子 流年：乙未 大運生助流年，庚金雖然是喜用但其只是大運天干，大運天干庚金合流年乙木此年男女朋友分手，這是一個打工仔的命。
試舉第四例子：乙未 丙戌 壬戌 庚子 大運:壬午 流年:丁丑（1996年底始），庚金壬水為忌用神， 大運生助流年，大運天干壬與流年丁合(婚外情)，2年後 戊寅年 大運生助流年流年大運合吃官司。
試舉第五例子：戊午 甲子 己酉 癸酉 大運：庚申 流年：癸巳 大運生助流年，忌用神金水，流年大運巳申六合，此年其丈夫有災，花幾十萬擺平。
試舉第六例子：辛未 癸巳 丁酉 丙午 大運：丙申 流年：乙未 大運不生助流年，就算流年地支與四柱與忌用神形成三會局，兇相也不大。
