基本介紹
- 本名：郭慶
- 別稱：郭善甫
- 字號：一坡
- 所處時代：明成化年間
- 民族族群：漢族
- 出生地：鳳凰鎮三屋村新寨灣
明正德二年（1507年）鄉試中舉人，聞王守仁（字文成，號陽明）講學東南，遂與同邑吳良吉（仲修）徒步前往求學。在學三年，勤奮努力，充然有得，為王守仁得意弟子。學成歸里，王守仁有《送郭善甫歸學》一文。
正德六年（1511年），授清平知縣，為官清廉勤政，受民愛戴。去官歸里後，清平縣官民為其建生祠祀之。家居潛心著述講學，喜好吟詠。與戶部尚書黃安耿定向、群癢吳良吉等會講邑問津書院，並擔任書院管理（山長）之職。在任期禮請王守仁、湛若水等名師來問津書院講學布道。在書院傳授王守仁創立的“陸王心學”，繼鄒守益後進一步繼承和發揚了“姚江學派”在問津書院的學術地位。《王陽明全集》載有“與郭善甫書”等文獻。
明隆慶元年（1567年），受黃州郡守孫光祖禮聘，助郡守重修書院孔廟，並派員往山東曲阜孔廟塑請孔夫子聖像（聖像毀於文革）於孔廟祭祀。為之後人彰美傳盛，郭公還在其家後，建有“也名館”書屋，不少人文墨客前往講學瀏覽。師王明陽先生於經略巡湖廣常訪郭公於也名館，並親題“一坡書屋”，時贈聯於門樓：
泉石不知尊爵貴；
乾坤何礙野人居。
資政大夫黃安耿定向撰文中憲大夫知黃州府事瞿汝稷曾嘗一坡書屋“三楚儒宗”四字，已稱之不愧理學。
正德六年（1511年），授清平知縣，為官清廉勤政，受民愛戴。去官歸里後，清平縣官民為其建生祠祀之。家居潛心著述講學，喜好吟詠。與戶部尚書黃安耿定向、群癢吳良吉等會講邑問津書院，並擔任書院管理（山長）之職。在任期禮請王守仁、湛若水等名師來問津書院講學布道。在書院傳授王守仁創立的“陸王心學”，繼鄒守益後進一步繼承和發揚了“姚江學派”在問津書院的學術地位。《王陽明全集》載有“與郭善甫書”等文獻。
明隆慶元年（1567年），受黃州郡守孫光祖禮聘，助郡守重修書院孔廟，並派員往山東曲阜孔廟塑請孔夫子聖像（聖像毀於文革）於孔廟祭祀。為之後人彰美傳盛，郭公還在其家後，建有“也名館”書屋，不少人文墨客前往講學瀏覽。師王明陽先生於經略巡湖廣常訪郭公於也名館，並親題“一坡書屋”，時贈聯於門樓：
泉石不知尊爵貴；
乾坤何礙野人居。
資政大夫黃安耿定向撰文中憲大夫知黃州府事瞿汝稷曾嘗一坡書屋“三楚儒宗”四字，已稱之不愧理學。
