道教音樂（全真道堂科儀音樂），中國香港傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 中文名：道教音樂（全真道堂科儀音樂）
- 非遺級別：國家級
- 遺產編號：Ⅱ-139
- 遺產類別：傳統音樂
- 申報地區：香港特別行政區
- 批准時間：2014年11月11日
歷史淵源,文化特徵,文物保護,
歷史淵源
「全真道堂」是對現存香港全真道派道教團體的一個統稱，它們大多數是自1920年代起由來自廣東的道門弟子成立。香港全真道堂所使用的儀式音樂承續自廣東地區的全真道觀。自1950年代起再經多位科儀大師漸次整理及傳授，逐步發展出具有香港地方特色的道教科儀音樂。
文化特徵
香港全真道堂的道教儀式一般可分為祈福法事（清醮）和度亡法事（幽醮）兩大類。常見的儀式包括：朝禮神明的「朝科」、向神明懺悔罪過的「懺科」、集福迎祥的「祈福法事」、超度亡魂的「度亡法事」、每逢道教節日誕期舉行的朝賀儀式，以及道士每日修持的「早晚功課」等。
參與儀式的人員稱為「經生」，按照壇場內的分工可分為高功法師（主科）、都講法師（二手）、監齋法師（三手）、侍壇經生及散眾經生。香港的全真科儀音樂，一般以「經韻」音樂的「聲樂」為主體，按照朗讀和吟唱的方法，可分為「朗誦式」「吟誦式」「吟唱式」「詠唱式」四種音樂形態。在唱誦時，主要由二手起腔，決定腔調和速度；而二手和三手分別敲擊木魚和磬，以控制經韻節奏。
除了經生唱誦之經韻外，器樂在香港道教音樂中亦有其獨特的一面。在經韻唱誦之中加入樂器跟腔伴奏，是器樂音樂的主要部分。此外，在道士舉行儀式登壇之前的鼓、鑔、鑼敲擊；儀式進行過程中法師只有法術動作而無經文誦唱的空檔期間，用笛或嗩吶等樂器演奏的曲牌等，也是器樂音樂的重要內容。這個器樂演奏的崗位，有時候由「經生」擔任，有時候則 由道堂聘任職業樂師 ——「醮師」擔當。
文物保護
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，道教音樂（全真道堂科儀音樂）項目保護單位蓬瀛仙館評估合格。
