《道教生態思想的現代解讀》是2007年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是白才儒內容簡介上古神道傳統把自然萬物神格化，春秋戰國時期的理性革命把自然萬物理性化，道教教義則把神格化的自然和理性符號化的自然結合起來。道教認為，...
《中國傳統道家經典的現代闡釋》是中國社會科學出版社2018年12月1日出版的圖書，作者是謝青松、馬超。內容簡介 《中國傳統道家經典的現代闡釋》收錄近三十篇文章，包括張兆民的《老子政治哲學思想解析》、郭武的《元代淨明道與朱、陸之學關係略論》、王顥的《王陽明良知之學大意》等，集中於對道家及道教經典的解讀，對...
道教文化指的是道教文化思想。道教文化綜述 道教是產生於中國的傳統宗教,是把古代的神仙思想、道家學說、鬼神祭祀以及占卜、符籙、禁咒等巫術綜合起來的產物,所謂"道家之術,雜而多端。"道教以"道"名教，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就是以"道"及"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二...
《馬克思人學思想的現代解讀:弗羅洛夫人道主義思想研究》以馬克思人學思想為視角評價弗羅洛夫的新人道主義思想，闡發其人學思想建構範式，發掘弗羅洛夫人學理論的積極意義，揭示其理論悖謬與實踐誤區，重審馬克思主義哲學關於自由個性、人的解放與全面發展的理論闡釋，致力於為當代中國改革與發展提供一定的啟示。作者簡介 姚穎...
2、對動物圖騰崇拜是人類最早的生態思想萌芽 3、對自然環境的圖騰崇拜是又一種早期生態思想萌芽 4、中國古代生態思想源於農耕文明 5、缺少生態理性是諸多古文明消亡的根本原因 二、“天地人合一”的生態觀 三、尊重生命與熱愛自然的生態倫理思想 四、由對自然的道德規範到生態利用保護思想 五、中華古典生態思想的現代...
《中國式現代化的生態意蘊與人學解讀》是2024年中國國際廣播出版社出版的圖書。內容簡介 本書堅持馬克思主義生態思想同中國生態文明建設具體實際相結合、同中華優秀傳統文化“天人合一”等價值理念相結合，深刻發掘中國式現代化包含的生態世界觀、生態價值觀、生態歷史觀、生態文明觀、生態民主觀及其實踐探索，並在此基礎...
他推崇的管理方式也是道家的“無為而治”，正在“7天”內部悄然而行的也是充滿著道商智慧的“放羊”模式。朱鐵玉（河南鑫山公司董事長）：投入數億資金支持老子文化傳播，不求任何回報。……老子及其“道”文化，作為人類思想智慧的寶貴遺產，為我們如何在現代社會中快樂生存、和諧發展，提供了寶貴的精神啟迪和良好的現實...
第十一章 本覺思想與東亞佛教傳統現代性症候 ——以日本“批判佛教”為中心的考察………102 第十二章 本覺思想與東亞佛教傳統現代性症候 ——基於多重視域的觀念史考察………113 第十三章 本覺與現代性：“批判佛教”之觀念史解讀………127 第十四章 佛教“地獄巡遊”故事母題的形成及其文化意蘊………135 ...
《解讀中國近現代教育思想》對希望了解中國近現代教育思想的人來說，是一本不可多得的兼顧學術性與通俗性、規範性與流暢性的近作，可供師範院校教師教育專業學生和中國小教師閱讀。作者簡介 張傳燧，1956年生於貴州石阡縣，畢業於北京師範大學，先後獲教育學學士、碩士學位，現為湖南師範大學教育科學學院教授、副院長...
《解讀後現代主義教育思想》是2008年廣東省出版社出版的圖書，作者是燕良軾。本書從對後現代主義的含義和特徵入手，在與現代主義教育觀念的比較中系統梳理和闡釋了後現代主義的教育目的論、後現代主義的知識觀、學生觀、學習觀、課程觀、教學觀、師生觀等。內容簡介 《解讀後現代主義教育思想》顛覆了許多傳統的教育教學...
主講課程 《自然辯證法》、《國際工商管理學》等課程。出版圖書 主要貢獻 在《宗教學研究》、《四川師範大學學報》哲社版等期刊上發表《明末社會危機與耶穌會士在華傳教的根本衝突》，《試析〈莊子〉深層生態思想》，《論〈周易〉的科學認識方法》等10多篇學術論文，2007年發表專著《道教生態思想的現代解讀》。
(68) 《道家生態倫理思想及其現代意義》，鄱陽湖學刊，2010年01月 (69) 《朱熹與》，光明日報，2009年09月 (70) 《〈禮記·學記〉的教育倫理思想及其現代啟示》，西南民族大學學報，2009年08月 (71) 《格物致知：朱子理學的“第一義”》，諸子學刊(第二輯)，2009年06月 (72) 《道教對中國古代倫理...
6.《道家道教生態倫理思想對建構當代生態哲學的啟示》，獨立，《西北師大學報》2004.2.核心 7.《論方以智〈東西均〉哲學的歷史定位》，獨立，《河北大學學報（哲學社會科學版）》2005.6.C刊 8.《試析儒家生態倫理思想及其現代意義》，獨立，《湖北大學學報》2006.5.核心 9.《社會主義核心價值體系的基本特徵》，獨立...
延伸解讀：禍與福的中國智慧 洞察幸福：知足·知止·不殆·不辱 寵辱情商：驚·若驚·不驚 現代人生：大患·何患·直面·超越 上善若水：處世幸福訣 篇三老子的處世處事交往智慧 處世智慧：“慈”之法寶 處世智慧：“儉”之法寶 處世法寶：不敢為天下先 老子人際關係十大智慧 老子謀事十略：戰略·謀略·策略...
今天人們常常把老子說的“知常曰明；不知常，妄作凶”解讀成：只有對宇宙萬物的本質規律展開具體深入的正確認知，才能夠指導人為活動取得成功；而只有那些不能在正確認知的指導下展開的人為活動，才是“偽”之“妄作”。不過，這種解讀並不符合老子的原意，因為它實際上是從現代人的“有為有知”視界出發，扭曲了...
這五種物質的盛衰，使大自然產生各種變化，也使宇宙中萬物循環不息。無論是在中國的古代與現代，五行學說的哲學思想對軍事、天文、農業、數學等各個領域都影響頗深。五行學說 現在到書店一看關於五行養生學的書籍是到處都是，看得人眼花繚亂，同樣的一個事物什麼樣的說法都有。這就更需要我們知道，五行的具體內容...
《傳統實學與現代實學文化》叢書（中國言實出版社2018年版）《新時代領導幹部政德公開課》（中央黨校出版社2019年版）《平“語”近人—習近平總書記用典》（思想解讀篇五集 人民出版社2019年版）科研成果 學術論文 1、論明清時期的經世實學思潮《文史哲》2001年第4期 2、戴震義理之學的歷史地位及近代啟蒙意義《...
道家的“和諧共生論”與循環經濟 一、人類文明史就是一部人與自然的關係史，從人類產生開始便有了人與自然的關係問題 二、把握馬克思哲學的時代性和實踐性的本質，調整確立歷史唯物主義的當代敘述方式 三、道家的“和諧共生論”和儒家的“道德義務論”，是構架人與自然和諧關係的東方生態倫理思想的理論基礎 四、創新...
中的白日夢情結，〈廣西社會科學〉2007年第7期，87．簡論蘇珊·桑塔格短篇小說《中國旅行計畫》的文體特徵，〈社科縱橫〉2007年第3期，人文核心 88．《裘力斯·凱撒》中勃魯托斯角色的雙重解讀，〈廣西社會科學〉2007年第2期，人文核心 89．從悲劇的範式闡釋看悲劇中的人文主義因素，〈現代語文〉2006年第10期 ...
46《從生態人類學看老莊的社會理想》,《海南大學學報》1994年3期 47.《反現代性與藝術的復魅》，《文藝研究》2005年3期 48.《新啟蒙：文化尋根與20世紀思想轉向》，《天津社會科學》2005年4期 49.《非物質經濟與非物質文化遺產》，《民間文化論壇》，2005年5期 50.《人類學想像與新神話主義》，《文學理論前沿...
《簡談大學教育國際化與本科教學改革》，《現代教育》2012年第9期。《英雄敘事論略》，《渭南師範學院學報》2012年第11期。《墓碑誌文學性及其在唐代的嬗變論略——以陝西新出土墓碑誌文為重點的考察》，《鹹陽師範學院學報》2012年第5期。《從碑誌文看韓愈散文的“尚奇”》，《長江大學學報（社會科學版）》2012...
致力於優秀傳統文化的傳播與現代心靈生態的探索。內容簡介 莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有很強的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態化的活潑文本。《莊子》這本書為我們...
5、“開遠市世居少數民族傳統文化及其現代適應研究”壯族部分，組長 6、《古代文言小說的故事學研究》，2011年度國家社科基金一般項目，批准號：11BZW076 主要論文 畢業論文 1、《儒道思想與古代文學》（學士論文，1986，重慶，西南師範大學，劉建芬教授指導）2、《靈感論與物感說的比較研究——關於其宗教原型、藝術...
在現代社會中，相對時間的重要性，主要體現在通訊領域和大尺度的天文觀測當中。在我們的日常生活中，相對時間是沒有多大用處的，基本可以被忽略，我們常使用的是絕對時間概念。“絕對時間”是相對於“相對時間”而產生的。絕對時間是相對時間概念誕生以後，從時間體系中劃分出來的另一種時間形式。空和物質是時間的絕對...
2.《儒道互補的理論結構及其現代價值》，國家社科基金項目，課題負責人，2001－2006年。已結項，結項報告修訂後已由社會科學文獻出版社2001年1月出版。3.《道家與中國文化精神》，國家重點社科基金項目，參與撰寫“道家與民間生活”，已結項，河南人民出版社出版。4.《老莊思想研究》，省級課題，主要撰稿人，河南大學...
”這個歷史事實，對現代中國仍有著深刻的現實意義。該書在面對如何立足當下，發揮中國宗教信仰的精神，解決中國人所面臨的宗教問題方面，也進行了深刻剖析。作者指出宗教問題在政治、經濟、文化方面的複雜捲入既是社會存在使然，亦是歷史必然。重在立足歷史、回歸現實，冷靜分析、正確對待。並從七個方面分析了中國宗教現狀...
敦煌道教文學研究 專著 李小榮 中國現代文學思潮史(上、下卷) 專著 楊春時 主編 仰看流雲——重讀《朝花夕拾》 專著 賴建玲 鄭家建 廣義修辭學演講錄——人是語言的動物,更是修辭的動物 專著 譚學純 日本漢語音韻學史 專著 李無未 世界語言學史 專著 林玉山 漢字行廢現象瑣議 論文 林...
有人說，網際網路和高科技為現代社會發展鋪了一條嶄新的鐵軌，催促著世界經濟和文化的列車加大馬力走向一種大同。在這樣的時代里，任何一個突發的、重大的事件，僅僅用傳播和新聞規律來解讀，不是陷入經驗主義的窠臼，就是落入簡單膚淺的泥淖，甚至往往失之偏頗。一件新聞發生並且被傳播，客群接受的不僅僅是事實的演變...
《C管理模式》立足道、儒、法的中國傳統文化，融西方現代企業管理學、中國國學和中醫智慧於一體，創造性地提出了以人為核心、以認為形的組織結構，結合人的身體技能，提出了“天人合一”、“道法自然”的經營理念和管理哲學。通過以認為本的組織管理思想來解讀C管理模式的組織構架，剖析其內部運營機制，分析外部運營理念...
