《道德教育對生活世界的疏離與回歸》是2019年中央編譯出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:道德教育對生活世界的疏離與回歸
- 作者:曹蘭勝
- 出版社:中央編譯出版社
- 出版時間:2019年
- 開本:128 開
- ISBN:9787511735249
《道德教育對生活世界的疏離與回歸》是2019年中央編譯出版社出版的圖書。
《道德教育對生活世界的疏離與回歸》是2019年中央編譯出版社出版的圖書。內容簡介本書針對當前道德教育回歸生活世界的學術熱點,探索了道德教育疏離生活世界的標準、現象、後果及原由等議題,明確了其回歸生活世界是一種系統的、合理...
第五章 教育與生活的意義 第六章 知識·人生·教育 第七章 語言與教育 第八章 歷史與教育 第九章 交往與教育 第十章 德性與教育 第十一章 人性與教化 第十二章 生命情感與教育 第十三章 教學:一個可能的價值世界 第十四章 “說”的教育 第十五章 對話:一種道德教育的理念 結語 教育如何走向哲學 ...
學校道德教育能否應對價值多元與價值消解的挑戰,並自覺參與現代性的道德救贖,已經成為學校道德教育的必然擔當。目錄 緒 論 一、解構與疏離:儒家德育的現代性危機 二、儒家德育研究的現狀及分析 三、儒家德育、現代性、文化根性:概念與闡釋 四、本書的研究範式與理論基礎 五、本書的基本框架 第一章 儒家德育的...
《時代精神與道德教育》是2013年6月教育科學出版社出版的圖書,作者是高德勝。內容簡介 生活在這個時代的人,無比幸運,又無比悲哀,因為這個時代,可能是最好的時代,也可能是最壞的時代。相應地,我們這個時代的精神,也是魚龍混雜、優劣參差。《道德教育的時代議題系列叢書:時代精神與道德教育》通過對時代特徵的...
(一)學前教育中“思”的缺席現狀 (二)呼喚有“思”的學前教育 第五章 規範與德性:幼兒道德教育之思 一、從“規範”走向“德性”:幼兒道德教育的回歸 (一)“轉識為善”的幼兒道德教育:真善的德性教育 (二)“轉識為智”的幼兒道德教育:澄明的德性教育 (三)“轉識為行”的幼兒道德教育:踐行的德性教育 ...
第三節道德的理論與實踐 重視道德實踐;道德自律;道德監督;道德評價 第三章教師職業道德 第一節教師職業 收入尚可;譽多毀少,壓力比較大 第二節教師職業道德 教師職業道德的特點;教師職業道德的實施難點 第四章教師職業道德透視 第一節警惕師生關係疏離 日見疏離的師生關係;師生關係疏離的原因 第二節拒絕教育...
依照《中華人民共和國親職教育促進法》,親職教育是指父母或者其他監護人為促進未成年人全面健康成長,對其實施的道德品質、身體素質、生活技能、文化修養、行為習慣等方面的培育、引導和影響。親職教育以立德樹人為根本任務,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華民族優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,促進未成年...
第三節 學校道德教育應對當前青少年流行文化的策略 一、學校道德教育應對當前青少年流行文化的原則 二、學校道德教育應對當前青少年流行文化的策略 第八章 網路視頻文化與青少年價值觀教育 第一節 網路視頻文化概況 一、相關概念界定 二、網路視頻概況 三、網路視頻文化的特點 四、青少年生活中的網路視頻文化 第二節 ...
《立美育德論》介紹了當今學校道德教育面臨諸多問題與挑戰,道德教育與學生現實生活雙向疏離。如何在學校教育中育美與育德“雙向溝通”並充分發揮美育抑惡揚善的倫理功能和完善人格的道德教化功能,通過育美與育德的高度結合來推進道德教育的良性發展是《立美育德論》的主題。圖書目錄 導論 一、基本觀點 二、國內外...
第一講回歸《道德經》(上)——外國人眼中的《道德經》一時代呼喚《道德經》回歸 二《道德經》與治國之道 三《道德經》與經濟發展 四《道德經》與“道商”文化 五《道德經》與科學技術 六《道德經》與世界哲學 七《道德經》與人生真諦 第二講回歸《道德經》(下)——中國人眼中的《道德經》一《道德經》...
142.論轉型社會的道德價值疏離化趨勢,《求索》1995年第5期。143.馬克思主義哲學的第三期發展與批判傳統的復興,《學術月刊》1995年第10期。144.日常生活視野中的現代化圖景,《天津社會科學》1995年第5期。145.市場經濟社會中文化人的位置,《當代學術信息》1995年第6期。146.市場經濟與道德價值的疏離,《天府...
儒家重人文重教育重親情的文化精神,可以糾正科學主義帶來的人情淡薄、人心冷化的弊端,恢復理想、信仰、道德的尊嚴與熱情。人文主義當然是好的,它可以促進文化的繁榮。但是過多的人為,過度的人情,過重的教育和過繁的法律法令又會造成人與自然的疏離,人與純樸真情的疏離。道家重自然重質樸重回歸的文化精神,又可以...
對比維多利亞時代英國的強盛,人們對現存秩序與傳統制度的信心日漸喪失,精神與信仰的危機和對傳統的反叛成為這一時期社會價值觀念的主潮,反映在文學上則表現為它的“心理狀態、道德理想和精神價值與維多利亞時代文學的態度、理想和價值幾乎是背道而馳的。”另一方面工業化極大地破壞了人與環境的和諧,導致人與大自然的...
森一見到賈丹,就像觸電似地被她的美貌所吸引,女人的美貌所引起的性飢餓導致森忽略了他們兩人在道德倫理、世界觀和人生追求方面的巨大差異。在這一章的另一處描寫里,賈丹的寢室里放了一本時尚雜誌,封面人物就是時裝模特兒賈丹。雜誌封面肖像是現代社會時髦和前衛的象徵。作者在不經意中描寫這本雜誌的出現,看...
前面已提到,道在趙志堅思想中成為一徹底客觀之物,其本應有的主觀方面的含義完全消失了,這就造成了作為主體的心和作為客體的道之間的疏離。《道德真經疏義》中出現了一個《坐忘論》中沒有的概念――道心。在《坐忘論》中,只有以照心對治亂心(也叫動心),以空心對治有心。而在這裡,則又出現以道心對治俗...
生活是如此的艱難,還要時時處處受到書記隊長的管束責怪,這更讓他心裡不舒服。他盼望著蘇修打進來,然後他能去戰場上施展才幹,改變現在的窘況。他有一股“懷才不遇”的委屈憋在心裡。霸槽的家庭出身使他沒有可能接受傳統道德規範教育的機會;他沒有讀多少書,也不可能有“知性”的覺悟。可以說,在精神層面上是...
”“酒”所代表的某種反叛特質直接滌盪在人們的身體上,從觸碰的瞬間起,道德與人倫就遭遇顛覆和異化。《酒國》中被“吃”的食物種類多樣,精細繁瑣至極,其中最典範的當屬“全驢宴”,“全驢宴”設定盛大,具備滿漢全席的意味,驢身上的每個部件都得以利用和烹飪,用驢肚、驢肝、驢心、驢腸、驢肺、驢舌、驢...
“90後”中存在著思想意識、政治觀念、道德準則和行為方式有時不一致甚至是相反的或是分裂的情況。因此,需警惕社會變遷所帶來的異化,諸如:無力感、無意義感、無規範、自我疏離、社會孤立等,這些異化都容易直接導致政治被動、價值紊亂、精神抑鬱、逃學、自殺的現象。如果處理不當,這些現象都將不可避免地趨向上升,...
《愛無可忍》是英國作家伊恩·麥克尤恩所著的長篇小說。身患德·克萊拉鮑特綜合症的傑德·帕里自始至終認為男主人公喬向他頻頻發出愛的信號。該小說通過子虛烏有的信號揭露了現代人道德的墮落、溝通的失敗和錯置的愛,描繪了一幅現代社會的荒原。該小說的顯性主題是愛情本質與人際關係等,但文本深層卻隱藏著對男性...
1941年1月,《邏輯典範》正式出版。同年大理文化書院解散,與張君勱關係疏離。返重慶北碚任教於梁漱溟籌建的勉仁書院,依附熊十力。與梁不相諧。1942年秋,辭去勉仁書院教職,由唐君毅推薦至成都華西大學哲學系任講師,獨立講學自此始。撰寫《認識心之批判》。在此間,道德文化意識特強,客觀悲情一直在昂揚著。1945年,...
也是對成人世界中,逐漸失落的傳統道德精神的呼喚。《納尼亞傳奇》在展示了主人公受到種種歷練,最終聯合正義的力量戰勝邪惡的光輝歷程之後,又描寫他們在成人世界中,精神和思想逐漸墮落,兩者形成鮮明的對比。作者通過表現二者的落差,表達出自己呼喚成人世界中,對友愛、善良、正義等信念的回歸。在工具理性思想占據當代...
再看其他地方,這個世界上,連非常頑強的人都撐不下去了,不得不屈服於眼前的生活。今天,人活著竟然無法談論清潔和貞潔,過去是最基本的、是人生的底線,而今卻變成了最難的、最高最苛刻的道德要求。類似於我寫到的故事背叛和殺戮、剝奪,人們已是見怪不怪,視為常態。沒有辦法,只要寫作,仍然還得面對現實,...
作者將深切的憂患隱藏在荒誕的死亡陰影下,該小說中無處不在的死亡與瘋癲的隱喻是對現代都市生活中精神荒蕪、道德淪喪狀態的絕佳諷刺。藝術特色 互文性 《阿姆斯特丹》開篇第一句話就把讀者帶入了一個文本互相指涉的世界:“莫利以前的兩位情人,在火葬場的小教堂外面站著等候,二月份的寒氣襲擊著他們的後背”。“...
在他1893年所作的第一首鋼琴奏鳴曲中,我們可以看出他對於生活目的,對社會道德規範以及對於宗教神明等問題所進行的思索和探求。他抱怨命運,抱怨神明,對基督教的教儀產生了懷疑,但他無法從自己的矛盾中找到出路,從而陷入陰暗的悲觀失望之中,終於用葬禮進行曲作為他的這首奏鳴曲的結論。在這時期的筆記中,他還...
(25)成熟的人與成熟的社會――公民道德教育的困境,《東方道德研究》第五輯,中華工商聯出版社2001年。(26)試論“人文奧運”理念的內涵,《北京社會科學》2002年第4期。(27)“人文奧運”理念的闡釋,《中國人文社會科學論壇2002》,中國人民大學出版社2002。(28)關於中國哲學史學科合法性危機的幾點思考,原...
141、《張申府的唯實世界觀》,載《哲學分析》2013年第6期。142、《北大漢簡異文和異旨》,《湖北大學學報》,2014年第1期。143、《晚清萬國公法世界秩序中國際法的道德性與權力身影——萬國公法在晚清中國的正當化及其依據》,載《天津社會科學》,2014年第3期。144、《孔子的生活體驗、德福觀及道德自律——從》...