基本介紹
基本信息,作品原文,注釋譯文,作者簡介,
基本信息
【名稱】《過四皓墓》
【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】五言排律
【出處】《全唐詩》
作品原文
過四皓墓⑴
我行至商洛⑵，幽獨訪神仙。
園綺復安在？雲蘿尚宛然。
荒涼千古蹟， 蕪沒四墳連。
伊昔鍊金鼎⑶，何年閉玉泉？
隴寒惟有月，松古漸無煙。
木魅風號去，山精雨嘯旋。
紫芝高詠罷⑷，青史舊名傳⑸。
今日並如此，哀哉信可憐。
注釋譯文
【注釋】
⑴四皓：指秦漢時期四位名士。《高士傳》：四皓者，皆河內軹人也，或在汲。一曰東園公，二曰甪里先生，三曰綺里季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動。秦始皇時。見秦政暴虐，乃退入藍田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐、虞世遠，吾將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤而肆志。”乃共入商、洛，隱地肺山，以待天下定。及秦敗，漢高聞而征之，不至。深自匿終南山，不能屈己。《太平寰宇記》：四皓墓，在商州上洛縣西四里。《雍勝略》：“四皓墓，在商州西四里金雞原。”
⑵商、洛，謂商山、洛水之間。
⑷賈公彥《周禮疏》：魅，人面獸身而四足，好惑人，山林異氣所生，為人害。《說文》：魅，老精物也。《抱朴子》：山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人。人入山，若夜聞人音聲，大語其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“熱內”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“暉”。《異苑》：《玄中記》：山精如人，一足，長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。鮑照《蕪城賦》：“木魅山鬼，野鼠城狐，風曝雨嘯，昏見晨趨。”
⑸江淹《上建平王書》：“俱啟丹冊，並圖青史。”李善註：“《漢書》有《青史子》，《音義》曰：古史官記事。”
【譯文】
我來到商山看洛水，到幽靜之處訪神仙。
甪里先生、夏黃公、東園公和綺里季如今在哪裡？只有山上的蘿藤依然茂密。
山上四座荒蕪的墳墓相連，成了千古荒涼的遺蹟。
他們當初在這裡鍊金丹，什麼時候金丹成而玉泉閉？
只有寒山映照著明月的冷光，千年古松也枝葉枯乾，失去了往日的氛氳。
山中只有妖魔鬼怪在興風作浪。
曾經高聲詠唱的紫芝歌已經停息，但是，高潔的英名卻萬古流傳。
現如今的政治局面酷似當年，歷史循環，讓人悲傷！
作者簡介
李白
（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
李白像
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