《過列山廟下》是宋朝詩人陳郁創作的七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:過列山廟下
- 作者:陳郁
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言絕句
《過列山廟下》是宋朝詩人陳郁創作的七言絕句。
《過列山廟下》是宋朝詩人陳郁創作的七言絕句。詩詞正文撾鼓民旗向石頭,列山山下使人愁。風前獨倚危檣立,遙認西淮四五州。...
希熱將參在英波洛(現已更名為昌列山)山上,修了一座簡陋的關房,修行多年。後因前來學法的弟子漸多,而建一座名叫喇嘛廟的廟宇,後改名為昌列寺。該寺歷史上出現了兩位大師,一是噶丹池巴、馬爾康寺一世活佛羅桑東根倫周大師,第二位是噶丹夏爾折旦丹爾大師。昌列寺今日的輝煌得益於寺中顏班活佛的智慧,...
大佛寺往西有一座題額“白衣庵”的玲瓏小廟,廟中就山中石鐫出一尊1米多高的坐鯉觀音像。大佛寺東高阜處,又有朱子祠、真武殿、閻王殿一列觀廟。其中真武殿,為石結構,里鑿造真武大帝及侍從雕刻石像,高二米餘。真武披髮跣足,身著盔甲,手執寶劍,腳踏龜蛇,形態威開逼真。左邊侍從手拜印符;右邊侍從手執...
青牛山海拔695米,面積2平方公里,建有奶奶廟、三官廟、南天門等古建築。洞外右側有清嘉慶二十年(1815年)邑人王松亭題、雲溪居士書《登織女台》詩碑,字型俊秀流暢,其詩云:“高盤石磴赴仙關,洞口如逢列宿還。仿佛星河垂碧落,依稀牛女降人間。縱知機杼此中有,那信鵲橋渡後閒。我欲乘槎誰接引,客星高聽...
磨磨山頂,山丹縣稱”毛帽山“,海拔3978,西西北走向,離金昌縣城56.3公里,是焉支山最高峰永、山分界點。西半部山丹縣區域內,從西北向東南主要山峰有:石廟山,紅山,在馬營河李橋水庫下游岸旁。冒葫蘆疙瘩,在牛家湖右側。瓷窯口、小口子、南山口,在焉支山北部,隔焉支山峽谷與龍首山向東余脈相望。照壁...
同年,玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年後遭受損壞,1981年再修三清殿及正山門。1982年,玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。蘇州市政府又連續撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿,殿內神像重塑金身,已於1999年元月開光慶典。玄妙觀多數殿宇各有山門、照牆,觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上...
中華人民共和國建立後被列為市級文物保護單位,後為首都博物館。全國重點文物保護單位。位於北京城內東城區國子監街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修,為元、明、清三代祭孔建築,又名"先師廟"。廟坐北朝南,大門稱先師門,仍保持元代風格。前有琉璃壁及下馬碑,進門東西有碑亭、神廚、神庫等,並立有元、明、清...
廟在中山上曲陽縣。中嶽嵩山名曰嵩,嵩者,高也,廟在潁川陽城縣。以後隨著神仙信仰的發展和深入,五嶽不斷被神化,道教創立後,將五嶽視為洞天福地,如東嶽名為蓬玄太空洞天,南嶽名為朱陵太虛洞天,西嶽名為太極總仙洞天,北嶽名為太乙總玄洞天,中嶽名為上聖司真洞天,並稱每山都有神仙居住。後來人們又將五嶽...
邢台文廟又稱順德府文廟,唐代稱文宣王廟,宋、元時統稱孔廟,明、清稱文廟,大成殿是文廟的主要建築,位居於全廟的中心。殿為磚木結構,坐北朝南,建造在一個平面呈長方形的石砌台基之上。通體七楹,面闊二十一米;前後三跨,進土十五米。單脊歇山頂,飛檐四起,檐下斗拱三跳六鋪,脊上二鴟吻東西對列,整個...
1954年,武昌尼眾回響政府號召,開展生產自救,至1958年,龍華寺的大和尚將此廟舍給72座小廟集中而來的172位比丘尼。白天在外生產,晚上回寺過宗教生活。後寺院房舍、土地屢遭侵占。黨的十一屆三中全會以後,落實宗教政策,龍華寺收回被占房產和土地,當時房屋土地面積仍是6000多平米,居住尼眾一百多人。龍華寺曾珍藏...
共守典,則俾公廟貌奕代如新,庶不負立廟者之至意焉。噫!斯廟也,僅公一人耳,而列代祠宇未備,權合祀於其中,似未合制。異日吾宗中,有能弘業創建,為列祖各建祖祠,各奠於廟,則吾族昭穆盛序,而列祖洋洋莫爽,豈不從俎豆間式憑之,則昌熾振振有極哉!是為序。明萬曆甲辰年陽月朔日立 增捐...