基本介紹
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太行疊巘
太行疊巘 [yǎn]
[李京原文] 太行萬里也，自龍門至醫無閭，綿亘萬里，皆太行也。中條、王屋、玄岳、五台，福地洞天，不可勝數。大河北之乾龍，東西界之襟帶,控燕、韓、晉、趙、鄭、衛、齊、梁。在順德則屏障西北，近入几案,視他郡為密邇。支頤麗矚，以供朝夕。
詩曰
迎眸爽氣自西來，紫翠重重次第開。
不盡雲霞時隱見，無窮歲月漫徘徊。
此中是有桃源洞，世上何多灩澦堆。
但得紙驢張果贈，太行朝去暮邢台。
大陸澄波
大陸澄波 [李京原文] 大陸既作，北過洚水，至於大陸。夏禹疏九河，分九州舊跡也。今舊跡雖遷移，澤尚在任縣。近而漳水、滏水、洺水、湡水、氵虒水、洚水、澧水、泜水、泲水，九水匯於此。一名小東湖，一名張家泊。八月,水平萬頃,茫然涵虛混太清矣。詩曰：
汪洋千頃勢何雄，九水同歸一澤中。
波靜天光分上下，浪翻地影失西東。
魚龍吞吐爭春雨，鳥雀擎飛向晚風。
明月兼陰楊柳岸，漁舟人唱藕花叢。
堯山聖跡
堯山聖跡 [李京原文] 堯山，唐山縣之北八里，一名虛無，又名巏山務，又名宣霧。帝堯受封於此，後都山西蒲坂。旄山、孔崗、乾言山、臥牛山，堯山內之他山，因山之形，人之重而名之。帝堯廟，尼父祠存焉。京師南行千里，坦途如砥，而徵車召登陟，馬首翠微自堯山始。詩曰：
平原東陸結山崗，靈秀飛來接太行。
日聳豐碑霄漢回，雨收廢寺碧雲涼。
帝堯封邑名還在，尼父停車道未荒。
斗大孤城人世變，時雍非復舊陶唐。
鵲廟仙跡
詩文
鵲廟仙跡 [李京原文] 鵲廟，內丘蓬山中，一山形如鵲，有首有尾。春秋時，趙簡子病，秦越人診脈，知七日而悟。簡子神其術，賜越人扁鵲田四萬畝。宋仁宗疾，夢人予藥一粒，自言是秦越人。痊，問履歷，建廟於鵲山，祀封靈應王。歲三月，四方千里祀者，充滿岩谷。廟之西龍騰山太子岩，神僧咒龍，虢太子出家處。詩曰：
巍峨宮闕已千年，劫火曾滅世幾遷。
古柏雖沾新雨露，殘碑猶峙舊山川。
人聲響徹驚三月，神貺通靈落九天。
安得上池明洞水，膏盲痼疾起沉痊。
今貌
扁鵲廟，俗稱神頭廟，又名鵲王廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位於河北省邢台市內 丘縣城西21。8公里的神頭村。扁鵲廟建於漢代，至今已經兩千多年歷史，現為全國重點文物保護單位和AAAA級風景區。早在明代時期，鵲廟仙跡就是順德府十二景和內丘八景之一。清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。內丘扁鵲廟，始建年代久遠。據《魏書·地形志》載：“中丘前漢屬常山，後漢，晉屬趙國，晉亂罷，太和二十一年，復有中丘城，伯陽城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元497年，中丘即今內丘縣。至元五年 (1268年)《國朝重修鵲山神應王廟》碑記：“漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數經殘記。周顯健中安國軍節度使陳思讓為重修之，是時碑刻已有王稱”。清康熙七年(1668年)《內丘縣誌》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐已有之，不詳始建，宋仁宗璽封神應王，元學士王鶚，明諭德謝遷有記，三月初旬，來祀者方千里，歷代詩文
不可勝記”。據廟內現藏碑刻記載：在宋仁宗天聖九年(1031年)修其房廊，“光華四出”；復經宋神宗熙寧二年 (1069年)修繕後，“重檐密廡，森然如翼，巍然可觀”；金明昌元年(1190年)，內丘縣令趙實率眾監修後畫檐雕梁，所以稱之“其廟自古以來未有似今完備者哉”。逾數十載，又一場劫難火焚，蕩然無存。大蒙古國國朝龍興癸未歲(1223年)，節度副使蘇仲毅然昌率重葺舊基，元提點太醫顏天翼糾材募工，重修之，後經明成化二十三年 (1487年)、萬曆六年(1587年)、萬曆十三年 (1585年)、天啟元年(1621年)、清光緒二十二年 (1896年)等修繕。從以上歷代重修碑文中可了解到：扁鵲廟的每次修葺、重建、修繕大都是由官方牽頭來完成的。
百泉鴛水
百泉鴛水 [李京原文] 百泉水，即湡水也。《山海經》云：出襄國城南，泉有百孔，故名百泉。上下兩泓，中有徑如鴛鴦背，兩泓如鴛鴦翼，又名鴛水，郡以此名。古今吏邢者，開浚溝渠，築之堤閘，以滋灌溉。邢、沙、南用水之利，大小二十村，田千畝。鹼鹵田為膏腴，中下田供上上賦。詩曰：
泉涌碧沙坑漾深，淨明潤物作甘霖。
雙泓澄澈千家玉，百道流澌萬畝金。
日日有人耕夜月，村村無地不風林。
從來疏鑿歸溝洫，澤被邢襄自古今。
達活龍湫
詩文
達活龍湫 [李京原文] 氵虒水。《水經》言：在邢州。邢西山水，百脈千流，散而成河，離城三十里伏而不見。非雨集，河常涸也。至城西北五里，湧出水一潭，深不可測，蛟龍潛焉，曰達活泉，氵虒水湧出者，禱雨即應。潭面僅一、二畝，歲大旱不涸，流入城壕衛城，亦可分流灌兩三村田。詩曰：
順德府十二景之一“達活龍湫”之達活泉舊影
順德府十二景之一“達活龍湫”之達活泉舊影七十二河涵水靈，廣源流伏涌郊垌。
潭開五畝玻璃鏡，林繞千山翡翠萍。
日麗杏桃花散錦，風吹楊柳絮為平。
有時雷雨黃昏夜，夜驚蟄龍出野汀。
今貌
河北省邢台市達活泉公園位於邢台市橋西區西北，占地面積800多畝，居河北省之最，是邢台市面積最大的公園，也是河北省面積較大的公園之一，2007年初被評定為河北省“四星級公園”，2011年又被評為省“五星級公
達活泉公園內有一名泉“達活泉”，為邢台百泉之首，原 為 一水池，周百步，深丈許，泉水晶瑩碧透，一望見底，水量大時，主泉似開鍋之水，翻華鬥豔，銀花沸騰，無數水泉，猶如玉盤行珠，滾流不息。公園以此命名。據碑刻記載，早在公元330年，後趙石勒於邢台定都時，此泉已有，曾一度乾涸，經西域高僧佛圖澄“龍崗咒水”後又復出，泉北建有龍神祠。早在宋代及至民國初年，歷有官家或私人在泉邊築亭植柳，修建花園。北宋（真宗趙恆）鹹平年間（公元998-1003），邢州刺史柳開浚，曾在此建亭植柳，加工修飾，遂使達活泉成為一郡之勝。宋熙寧五年（公元1072年），泉水驟伏，時隔六年，泉水復出，故又名“再來泉”。元代大科學家郭守敬曾在此引泉築渠，以通舟楫，灌田園。元至正年間，於泉北龍神祠址建廣源廟，
明代順德府知府張延廷改建泉南，清康熙五十六年邢台知縣朱大棟又移建於泉北，明清時期，達活泉分別是順德府十二景和邢州八景之一，民國八年，王懷慶在泉角築花園，至今樹木陰翳，為一方名勝。
達活泉原來水量較大，60年代泉水還能湧出地面一米左右，後隨著地下水的大量開採，泉水於1979-1980年時斷時續，而後逐漸乾涸。解放後，人民政府數次投資，疏通河道，修築池塘，建造亭台，開挖人工湖，堆造假山，廣植花木，闢為人民的遊覽風景區。今達活泉公園經過歷次規劃和修建，已經成為一座園中有園的名勝。
歷史上，邢台周圍曾是華北地區罕見的大泉區，這裡曾水涌百穴，甘露爭溢，形成“環邢皆泉”的天然奇景。其 中，最著名的泉就是達活泉。
郡樓遠眺
詩文
郡樓遠眺 [李京原文] 郡城內有樓焉，高十餘丈，俯視城內外，望十五里遠。西山爽氣，入窗牖欄楯間，日夕萬家煙火，如縷如織。城南七里河如帶，百泉、達活泉如雨落星灣。鼓鐘其上報晨昏，為郡譙樓。進府署由樓下行。建自唐宋。詩曰：
百尺麗譙不記年，千家燈火夕陽天。
登臨平訝乾坤合，蕩漾低看日月懸。
簾卷行山來暮景，窗開陸澤起寒煙。
鐘聲報漏仍高望，夜氣蒼茫北斗邊。
今貌
清風樓，位於邢台市舊城中心，府前街北端。邢台，元代時屬順德路（先為府），明、清時屬順德府，今市境一直為路、府治所。清風樓原坐落於府衙前，為府衙的組成部分。清風樓始建年代不詳，據《順德府志》記載，清風樓“建自唐、宋”，後因戰亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢台知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建後的清風樓具有典型的明代建築風格，為重檐歇山式結構，樓高7丈余，因古稱高十丈，故又名百尺樓。下面磚石築台，上面斗拱飛檐，氣宇軒昂，莊嚴雄偉。清風樓共分三層。由下而上，第一層為磚石所築樓台，中有拱券門以通車轎行人。第二層用青磚砌成四周圍欄，中間正廳南北兩門對開，門兩旁連有大型花窗以採光。正廳西南壁、西壁與北壁上依次鑲嵌唐代著名詩人、山水畫家王維的四季山水圖（春景已佚）刻石，與曾於明嘉靖年間（1522―1566）任順德府知府的著名詩人李攀龍的清風樓題詠詩石刻，以及其後明、清兩代其他順德府官員步李詩之韻，和作的清風樓題詠詩石刻總計十三方。二層正廳東南角設有樓梯可直登第三層。第三層與第二層以木質樓板相隔，正廳四面開門並連有花窗，正廳四角以青磚壘就，並開有八面滿月型洞窟，誠所謂“四牖洞辟”，八面來風。正廳四周朱欄與楹柱相映，玲攏剔透十分壯觀。第三層榱題下懸一巨匾，榜書“清風樓”三字，蒼勁秀雅，精雕細鐫，頗具書勢。據明代陳音《清風樓記》，登上清風樓第三層極目遠眺，可將邢台四時美景盡收眼底。春季“淑氣方熙，群翎奏巧，嘉禾蔥鬱，遠山如黛”；夏季“畫景舒長，雲蹤出岫，槐柳垂蔭，芰荷散馥”；秋季“玉霜方濃，銀詹萬里，雁騖高飛，水天一色”；冬季“凝寒冱凍，竹松晚翠，積雪未消，列峰堆玉”，即所謂“四時萬景，分革畢陳”，是邢州即順德府歷代宮員和士大夫們政余酒後登高望遠，對景生情，吟詩作畫，舞文弄墨的絕佳場所。自古為順德府十二景和邢州八景之一。
邢台清風樓
邢台清風樓古剎春遊
詩文
古剎春遊 [李京原文] 東開元寺，創自唐。萬安和尚闡揚佛教，建木浮圖，高五十丈，中可容數千人。金元時，火焚其頂，又鏟其腹，存其足，尚存八九丈。明初，因其基，覆以琉璃瓦，如五瓣蓮，名五華殿。柏數十株，合抱圍。正月十六日，販農器者雲集成市。合邑之鄉民之力農者，爭售其器，亦有婦女游，竟日而罷。詩曰：
大剎開元自昔稱，琳宮紺宇尚層層。
此時象教終難問，舊日浮圖不可登。
鐘閣雲深龍護寺，香台地古佛留僧。
嬉春四遠人成市，柏子庭前鼠咬藤。
今貌
大開元寺，原名開元寺，又稱東大寺，位於邢台市開元北路88號，唐開元年間敕建，距今已有1300多年歷史，為我國歷代名剎，是禪宗二祖的傳缽之地和禪宗七祖神會大師的駐錫之地，曹洞宗的發源地之一，也是“大開元一宗”又稱“賈菩薩宗”的祖庭，，現為全國重點文物保護單位。開元寺歷屆住持多為得道高僧，自唐玄宗李隆基下詔敕建後，周世宗柴榮又詔建了大聖塔，宋徽宗趙佶賜名為圓照塔，此塔高108米，為古代中國之最，1250年元世祖忽必烈賜名為大開元寺，列為皇家寺院，明代時期，古剎春遊為順德府十二景之一，清代時期，野寺鐘聲為邢台八景之一。
開元寺是唐代、五代、宋代和元代皇家寺院，歷屆住持多為得道高僧。唐開元年間唐玄宗下詔敕建，邢州開元寺由大雲寺改建，該寺初建時，香火旺盛，為中國北方之最。五代後梁時天竺（印度）高僧空本於後梁乾化年間曾在造里翻譯佛經，對中外文化交流做出卓越貢獻。五代後周時期，周世宗柴榮（邢台人）詔命建立開元寺大聖塔，宋代末期，重修邢州開元寺大聖塔，宋徽宗下詔賜名為圓照塔，該塔高98米，元朝初期邢州順德府為忽必烈的封地，世祖忽必烈曾數次駕幸開元寺，萬安禪師將受到兵火損破的圓照塔修復為十三層，高108米，可容納千人。經劉秉忠湊請，忽必烈下詔改圓照塔為普門塔。此塔為中國歷史上最高最大的木佛塔，故該寺更為昌盛。明正德年間該寺又重加修繕。據史料記載，自唐至明初，開元寺有僧數千，良田數頃，游僧、佛徒更是不可勝數。元朝是該寺最興盛的時期，元世祖忽必烈曾兩次幸臨開元寺。1250年，忽必烈賜名邢州開元寺為大開元寺，1276年，忽必烈在邢州開元寺召開資戒大會，一次受具足戒者竟達十萬人，1279年，忽必烈再次在邢州開元寺設資戒大會，並立資戒壇碑，雖然明朝以後，開元寺逐漸衰落，但每當住持法師講授教義時，知名高僧仍多達千人云集於此。據《邢台縣誌》記載：“每當朝暾初上，暮煙繚繞，僧人奉經，撞鐘之聲遠聞數里。”所以，開元寺堪稱當時中國北方的一個佛教中心。
1982年被河北省政府列為省重點文物保護單位，90年代末期由邢台市人民政府重修，2006年，被列為全國重點文物保護單位，隨即邢台市政府決定修復再次開元寺，並建成占地200餘畝的公園，助力邢台申報國家級歷史文化名城。
宮牆柏影
詩文
宮牆柏影 [李京原文] 順德府儒學，南北長二百三十一步，東西廣一百一十一步，殿廡弘敞，宮牆崇峻。古柏數百株，霜皮溜雨，黛色參天，童童曲曲，皆唐宋間物。形勝甲天下，日月麗影，印拂階墀，如篩金瀝玉，風動聲清遠，裊裊似鸞鳳鳴經，行其下，起人仰止敬肅，爽朗暢悅。詩曰：
順德府儒學（文廟）正門舊影
順德府儒學（文廟）正門舊影宮牆古柏碧森森，培植千年雨露深。
泮水滋成蒼秀色，芹香熏老歲寒心。
講堂照日雲流砌，書閣凌空月滿林。
天際笙簧風細細，諸生弦誦和歌吟。
今貌
邢台文廟又稱順德府文廟，唐代稱文宣王廟，宋、元時統稱孔廟，明、清稱文廟，大成殿是文廟的主要建築，位居於全廟的中心。殿為磚木結構，坐北朝南，建造在一個平面呈長方形的石砌台基之上。通體七楹，面闊二十一米；前後三跨，進土十五米。單脊歇山頂，飛檐四起，檐下斗拱三跳六鋪，脊上二鴟吻東西對列，整個大殿造型，莊嚴肅穆。大成殿是文廟中奉祀孔子神位的主殿，也是知識分子設饌祭孔的場所。每年春秋兩季，各府、縣的主要官員，都要到文廟行“釋奠”禮。學童入學和年青知識分子考中秀才後，也要到文廟行“釋菜”禮。順德府文廟中其他建築均已被毀，唯大成殿保存基本完好，被河北省列為省級重點文物保護單位。大成殿內重修有孔子及四配、十二哲塑像和孔子聖跡圖36幅彩繪，大成殿月台欄板和台階改建，以及東西兩廡的修建，是邢台市祭孔的聖地。
雉堞荷香
雉堞荷香 [李京原文] 郡城高堅，池復深闊，女牆分列，箭樓威壯。四門門四重，左出右入，他郡無也。池種蓮，東北最多。開時如散妙蓮花，如眾香國，池如香水海。北門外舊時有亭,曰君子亭。金大定間修後，改曰柳溪亭。為遊憩玩賞勝地。今廢址仍存，蓮香尚在人心目。詩曰：
四圍楊柳繞城堤，池內荷花開放齊。
露滴珍珠擎翠盎，風飄絳縞落青泥。
人游洛浦情偏盪，酒載蘭陵醉欲迷。
玩賞流連歸去晚，戍樓角動月明西。
龍崗霜月
龍崗霜月 [李京原文] 龍崗，西城外城西北隅起，西南隅止，長五里，高五丈。厚二丈許，土龍也。如繩如帶，如龍如蛇，後周以此名縣。無林木蔽，少農牧踐。八、九月，霜月凝空,城頭下瞰，蜿蜒蠕蠕，似動似走，似起似臥，有五色雲護之。元儒董朴結廬其傍，講周、程、張、朱之學教士，隱居五十年，號龍崗先生。詩曰：
鬱鬱蔥蔥五里長，城頭遠眺小平崗。
曉風浮動黃如霧，夜月輕微淡似霜。
高不居村分土聚，逶迤近郭護金湯。
迴旋龍脈饒形勝，北拱皇都控大荒。
檀台煙雨
檀台煙雨 [李京原文] 順德，信都也，即邢侯國城，為臥牛城。首西南昂然，尾東北伏然。牛首下有石如柱，立土中數丈，不得根，名栓牛石。地多榆、柳、槐、棗，蒙密蓊蔚，雜果樹更伙。巋然土丘，相傳戰國時，趙成侯都邢，魏獻“榮椽”，因築檀台，以朝諸侯。今煙雨之朝，林莽中猶見台也。詩曰：
高台原在此邢州，不見榮椽空土丘。
衰草淒淒迷故址，荒林莽莽盡耕疇。
淡雲疏雨流霜月，穴免棲狐臥喘牛。
感慨西風憑弔者，誰人能說趙成侯。
