《通玄真經注》是（唐）徐靈府創作的其他類書籍。
基本介紹
- 中文名：通玄真經注
- 作者：（唐）徐靈府
- 類別：其他
- 著作權方：公共著作權
相關詞條
- 通玄真經注
《通玄真經注》是（唐）徐靈府創作的其他類書籍。圖書簡介大道不振，其來己久。微波尚存，出自諸子莫不祖述道德、彌縫百代。文子者，周平王時人也。著書一十二篇。《史記》云：文子亦曰計然，范蠡師之。姓辛，名妍，字文子，蔡丘濮上人，...
- 通玄真經(道家著作)
《通玄真經》即《文子》。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道家奉為“四子”真經之一。北魏李暹注《文子》稱，計然就是文子。文子是春秋時人，著有《文子》一書。唐玄宗美其名曰《通玄真經》，為道教四部聖典之一。柳宗元始疑其偽，千年來遂質疑...
- 通玄真經注-徐靈府
通玄真經注-徐靈府 《通玄真經注-徐靈府》是徐靈府創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 大道不振，其來己久。微波尚存，出自諸子莫不祖述道德、彌縫百代。文子者，周平王時人也。著書一十二篇。《史記》云：文子亦曰計然，范蠡師之。姓辛，名妍，字文子，蔡丘濮上人，其先晉公子也。
- 四子真經
通玄真經 通玄真經由通玄真人所著。通玄真人，為與孔子同時的黃老新道家的代表人物文子，姓辛名銒，一名計然，葵丘濮上人。辛銒博採眾家之長，著《文子》一書，繼續闡揚道家思想。他認為“道”即“氣”。如《文子·九守》說“道”：“窈窈冥冥，渾而為一……重濁之氣為地，精微之氣為天，精氣為人，清氣為...
- 徐靈府
徐靈府是回歸天台弟子中較活躍和影響較大者,在上清派南嶽天台系發展中起到了重要的作用。他“通儒學”,學識水平在眾弟子中比較突出,到天台山後樹立起了較大的名聲。所做事情主要有:(一)完成《通玄真經注》徐靈府注有十二卷《通玄真經》,在《通玄真經注•序》中說:“默希以元和四載(809年),投跡衡峰之表,...
- 台嶺
“華蓋”即指雲蓋峰。所以說,徐靈府的《通玄真經注》最後是在天台山完成的。元朝任士林在《松鄉集•通玄觀記》中曾說杜道堅得到了一本版本與徐靈府進獻給皇帝相同的《文子》:“又得石室所藏辛鈃十二篇,與徐靈府所進者同。”以此則說明徐靈府注完《通玄真經》後將它獻給了朝廷。⒆《道藏》第5冊,第328頁。
- 玄元十子
文子，姓辛氏，號計然。漢族，渦陽人，生卒年不詳，是道家祖師，與孔子同時，是《文子》（《通玄真經》）一書作者，文子思想尚陽。常游於 海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。《漢書·藝文志》道家 類著錄《文子》九篇，班固在其條文下註明：“老子弟子，與孔子同時。”范蠡...
- 道藏目錄詳註
如關於《通玄真經注》（十二卷，《正統道藏》壁字號收，題“默希子注”）， 《詳註》云：“後唐玄宗時有徵士徐靈府隱修衡岳，注文子之書上進，遂封通玄真人， 號其書為《通玄經》。”徐靈府號“默希子”，唐武宗時道士。武宗距玄宗時上百年， 而徐靈府享年82歲，根本與唐玄宗封文子為通玄真人、號其書為《通...
- 四大真人
即無不成也。” 《自然篇》曰：“用眾人之智力，烏獲不足持也；乘眾人之勢，天下不足用也。故聖人舉事，未嘗不因其資而用之也。”他這種思想得到了當時社會的推崇。唐玄宗天寶元年封其為通玄真人，詔封其著為《通玄真經》。道教聖地樓觀台、湖州計籌山為文子道場，並有德清三合升玄觀供奉。沖虛真人 沖虛...
- 文子校釋
《文子校釋》以台灣新文化出版公司一九五七年出版的正統道藏徐靈府通玄真經注十二卷為底本（道藏本）。書後附有定州西漢中山懷王墓竹簡釋文。《文子校釋》是中華要籍集釋叢書之一。《文子校釋》由上海古籍出版社出版。文子是最著名的老子門人，老子“道”學的兩大學派的創始人之一。《文子》一書，本屬道家，但...
- 子藏·道家部·文子卷
16、通玄真經注七卷 （宋）朱弁注 據明正統《道藏》本 17、通玄真經纘義十二卷 （宋）杜道堅撰 據明正統《道藏》本 18、文子纘義十二卷釋音一卷 （宋）杜道堅撰 （清）盧文弨校並跋 據清乾隆間刊《武英殿聚珍版書》本 19、文子纘義十二卷 （宋）杜道堅撰 （清）譚獻校並跋 據清光緒三年浙江書局刊...
- 二十二子詳註全譯--文子譯註
《二十二子詳註全譯--文子譯註》是2003年黑龍江人民出版社出版的圖書，作者是李德山。內容簡介 《文子》，唐以後又稱《通玄真經》，是一部重要的道家著作。《文子》較《老子》為晚出，所以，其在宇宙論、本體論、認識論、辯證法在內的哲學思想領域，及其政治、軍事、倫理、美學、文學、養生等多方面，都全面繼承了...
- 丹道
《沖虛真經》，又名《列子》，列禦寇著。《通玄真經》，又名《文子》，計然著。《南華真經》，又名《莊子》，莊周著。《周易參同契》，簡稱《參同契》。著名的煉丹學著作。該書本來未署作者之名，但其身份和姓名卻已隱言於文中 《黃庭經》：有《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》兩種。另有《黃庭...
- 計然(經濟學家,謀士)
史載其博學無所不通，尤善計算。經常遨遊于山海湖澤，南遊越國時，收越國大夫范蠡為徒，授范蠡七計。范蠡輔佐越王勾踐，用其五計而滅吳國。著作有《文子》（又名《通玄真經》）。人物生平 計然是春秋時期 宋國葵丘人。他的祖先是從晉國逃亡至宋國的落難貴族。外表貌似平庸、愚鈍，但自小非常好學，通覽群書。
- 宛委別藏
96(子) | 列子注 | (唐)盧重元注 | 96(子) | 道德真經傳 | (唐)陸希聲撰 | 96(子) | 道德經論兵要義述 | (唐)王真撰 | 96(子) | 關尹子言外經旨 | (宋)陳顯微撰 | 97(子) | 廣黃帝本行記 | (唐)王瓘撰 | 97(子) | 軒轅黃帝傳 | (宋)不詳 | 97(子) | 通玄真經注 | (...
- 四庫全書:文子
互相牴牾而不合。不知人之增益之歟，或者眾為聚斂以成其書歟？今刊去謬惡濫雜者，取其似是者，又頗為發其意，藏於家。是此書不出一手，唐人固已言之。然宗元所刊之本，高似孫《子略》已稱不可見，今所行者仍十二篇之本。別本或題曰《通玄真經》，蓋唐天寶中嘗加是號，事見《唐書·藝文志》雲。
- 九守
宋杜道堅注稱“養生之道無他術，如養馬焉。去其害馬者而已”。守仁 在《通玄真經》中，題為“守無”。漢魏時期思想家們曾有“有無”之爭，因此，朱弁題解曰：“游萬物而不物，則無我、無物矣。”但是，《雲笈七籙》收錄時，改題為“守仁”，強調“為義者可迫以仁，而不可劫以兵；可止以義，而不...
- 升玄觀
與唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》。葛玄：（公元164年-公元244年）三國著名高道，道教靈寶派祖師。字孝先，號仙翁，被尊稱為“葛天師”。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁，與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。杜道堅：（公元1237-1318），字處逸，宋末元初著名道士，...
- 唐宋道家
改《莊子》為《南華真經》，《文子》為《通玄真經》，《列子》為《沖虛真經》，《庚桑子》為《洞虛真經》’’④。這樣他們的著作也由道家的典籍變為道家的經書。為了進一步把尊祖和崇道結合起來，突出體現崇道的政治目的是尊祖，天寶四年十月，唐玄宗又詔:“其墳籍中有載玄元皇帝及南華真人舊號者，並宜改正。...
- 傅亞庶
《通玄真經（文子）釋讀》20萬字，南海出版公司，1994年出版。《春秋公羊傳釋讀》 20萬字，南海出版公司，1992年出版。獲獎信息 傅亞庶，《劉子校釋》，2001年獲第五次吉林省政府社會科學優秀成果獎著作類二等獎。2000年獲東北師範大學第二屆優秀社會科學著作一等獎。傅亞庶，《中國上古祭祀文化》，2000年獲吉林省...
- 唐代思想史論集
通典』/「復性書」の形成と『道徳真經』註疏/上清派道教と韓愈・李翺の思想/楊倞の『荀子』注と韓愈の儒教思想 第3章：徐靈府の『通玄真經』について/王真の『道德經論兵要義述』とその周辺/杜牧の儒教について/陸希聲の『道徳真經傳』とその周辺 ...
- 老華山派
九、主修經典：初級入道：《太上感應篇》、《覺世真經》、《陰騭文》、《功過格》、《玉曆寶鈔》《孝經》修道三年：《道德經》《清淨經》《三官經》、《北斗經》、《度人經》傳度授籙：《南華真經》、《通玄真經》、《沖虛真經》、《洞靈真經》《玉皇經》十、主修功法：太極拳、打坐、修鍊金丹、九卦九式 ...
- 文子疏義(2023年中華書局出版的圖書)
在注釋方面，多以《老子》、《莊子》等古書古注來訓詁文字、疏通文意，還充分吸收了俞樾、王叔岷等著名學者的研究成果。圖書目錄 文子疏羲序 通玄真經序 卷第一 道原 卷第二 精誠 卷第三 九守 卷第四 符言 卷第五 道德 卷第六 上德 卷第七 微明 卷第八 自然 卷第九 下德 卷第十 上仁 卷第十一 ...
- 文子校釋(精)/荊楚文庫
《文子校釋（精）/荊楚文庫》是湖北教育出版的圖書，作者是校注:李定生，，徐慧君 內容簡介 李定生、徐慧君校注的《文子校釋(精)》以台灣新文化出版公司一九五七年出版的正統道藏徐靈府通玄真經注十二卷為底本（道藏本）。書後附有定州西漢中山懷王墓竹簡釋文。作者做了大量的校釋工作，徵引了多種古籍，全面...
- 計然策
計然又名辛研既文子（《通玄真經》）一書作者。是春秋時期越王勾踐的主要謀臣范蠡的老師。他的生卒年代，距今已有兩千四、五百年了。《史記·貨殖列傳》記述說：越王勾踐在經歷了公元前494年的吳越戰爭，被吳王夫差打得大敗而被迫屈辱稱臣之後，立志要復興越國，“乃用范蠡、計然。”計然向越王勾踐獻計獻策，對越國...
- 方仙道
至唐代尊《老子》為《道德真經》、《莊子》為《南華真經》、《列子》為《沖虛真經》、《文子》為《通玄真經》、《庚桑子》為《洞虛真經》。宋代以後編纂(道藏)，幾乎把先秦以來的道家著作網羅無遺，統統納為道教經典，而將《老子》始終奉於至高無上的位置。而且歷代註解和詮擇(老大(莊))等道家經典的著作，亦...
- 杜處逸
杜處逸深研道學，闡釋玄旨，著述頗豐。《道藏》收有《通玄真經贊義》12卷、《注道德玄經原旨》4卷、《玄經原旨發揮》2卷。杜處逸認為老子本柱下史，故援引《尚書》史事以說《老子》，稱谷虛善應者心，神靜故靈者性，太極乃物初渾注之太一，無極乃太極未形之太虛，其《注道德玄經原旨》即按此脈絡而...
- 文子故里
文子，生卒不祥，道家祖師，被後人尊為太乙玄師。他是老子的弟子，著有《文子》（《通玄真經》）一書。常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。《漢書·藝文志》道家類著錄《文子》九篇，班固自注云：“文子，老子弟子，與孔子同時。”《韓非子·內儲說上》云：齊王問於...
- 中國古代文化全閱讀: 文子
《漢書·藝文志》道家類著錄《文子》九篇，原注謂：“老子弟子，與孔子並時，而稱周平王問，似依託者也。”而先前劉向《別錄》，則據《墨子》提及文子，說他是子夏弟子。由此引發後人關於文子其人其書的爭端。《隋書·經籍志》著錄《文子》有十二卷，稱之為老子弟子。唐玄宗詔，命《文子》為《通玄真經》。但...
- 洛寧壽安山
唐玄宗天寶元年封其為通玄真人，《文子》遂更名《通玄真經》。通玄真人的道場比較，較為出名的有崤山和全寶山。亢倉子，為道教尊崇的四大真人之一。主張“物也者，所以養性也。今世之惑者，多以性養物，則不知輕重也。 是故聖人之於聲也，滋味也，利於性則取之，害於性則捐之，此全性之道也。”：“故聖人之...
