內容簡介
該書內容涉及生命的追問、歷史、民族文化、紅色文化等。如《祖靈聲紋》述說羌族人民用高山箭竹製作的民間樂器一一
羌族口弦,寫人們對它的喜愛,通過它,能“傾聽風鳴的顫音”,能讓“忘情的篝火旋轉虹的彩裙”,音樂舞蹈、篝火皓月,把人們一天的疲憊揮之而去。作者通過一首詩講述一種古老的民族樂器,通過一種民族樂器,抒發一種脈脈溫情;這溫情之手,是雷子對自己古老民族的撫摸,用適宜的溫度和力度,表達對古老民族歷史、燦爛文化、深厚底蘊的敬仰和認同,進而熱愛和傳承。
作品目錄
甲骨文·“羌” 這一站,到大藏寺 魚皮鏡 被海浪撞成骨折的詩 遺失的海子 寫意三生 往返天赦山 色彩的舞蹈 放歌,低吟大西北(組詩) 野桃花 馬背上的雲朵 迎春花 我在荒原 懷中抱月·川貝 自閉之謎 留守兒童 空巢 羌繡 煙雨茂州 掛在眉宇的達古冰山 祖靈聲紋 尾巴相牽,我們去漫步 | 珊瑚戒指 車神之殤 金川有梨花,千朵醉 西雙版納之戀 太陽鼓 情灑攸樂山 越過天空的火把 倒春寒 拜謁聖典遵義 革命的馬燈 靈魂二十一克 對一枚寶石的遐想 神之光芒,三星堆 生物鐘 湄潭茶海 九九重陽 壁爐前的夢想 又見思思 詩與丹砂 夜讀 彩夢 衣裳的寓言 | 淺秋 讀秋 阿壩的石頭 時間無齡 厄爾尼諾的警鐘 長江之殤 又到“六一”兒童節 無題的無題 馬鞍戒 記憶之蓮 閃電 拜訪一座城市 六月紅花椒 失眠 生命的漠河 我是汶川的女兒 結痂的閱讀 講述者的春天 口述歷史 樹芽風 爹爹的父親節 關愛“漸凍人” | 鰼魚 致友人瑞玲 生命的沙漏 時間的沼澤地 九鼎額際的雪 找個日子發獃 寫給親愛的山微 夢裡的寶寶 湛藍DNA 塵世之外的獨白 透明 夢的N種意向 告密者 清明 語言 失語的冬季 狐仙 簫 盲道 羌之詩神·喜多吉 戰爭殘酷 逆時光五十一行 |
作品鑑賞
作家和詩人,都有他靈魂紮根的地方,有他精神力量的輸出地;這塊神秘之地,就是故鄉。該書很多作品寫到家鄉,比如《這一站,到大藏寺》《往返天赦山》《煙雨茂州》《掛在眉宇的達古冰山》《金川有梨花,千朵醉》《阿壩的石頭》《我是汶川的女兒》《結痂的閱讀》等。閱讀這些寫家鄉的作品,能品味到詩人對生活的熱愛,和進入這種生活的信念。這些作品既有情懷,又有細節,真誠而質樸,深刻而貞烈,比如《留守兒童》:“桌上發黃的奶瓶已沾滿塵埃/蹣跚起步的孩子最先呢喃‘奶奶’/黃昏走近,瘦犬淺吠,老人遲歸/屋檐上詭誡的老貓與碩鼠對峙/它們一聲聲尖叫與放肆的狂飆/從屋樑追到雜亂的廚房外/孩子,歡天喜地的孩子拿著木棍參與這精彩的遊戲/鼻涕開心成一串串氣泡/啪啪的空響終結了一天的守望//孩子,父母心尖上小小的寶貝/暫時的漂泊只為門楣的榮光與生存/外面的外面是千重門綻放的精彩世界/嘆老屋太老,孩子如筍一般鮮嫩/關於父母的概念像神秘的電話鈴聲/從話筒連線埠出發又在嘟嘟聲里結束留下無數懸疑//莫名的笑與淚如荒漠上抖落的魚鱗/童年,羌式城堡迷路的曲折迂迴/荒蕪的記憶是貧瘠的山坡渴盼的雨水/留守的孩子,某一天被城市薰染濃郁的父母接走/去一個陌生的城市裡學習競爭與呼吸/仿佛高原的青棵被移植到城市的水泥地//祖母老得似一幅經年的油畫/祖父老得是一台咳壞的拖拉機/
歇斯底里的疾病將勞累的身體襲擊/故土難離,不願在兒女們孝心的名義下/在城市的格子裡顛沛流離//將留守作為一種戰略/是一代兩代農民工夢想啟程的步履/把留守孤獨的記憶化成緘默的勇氣/回望故土,百年的老樹站成一件雨衣/即使風雨交加的夜晩/他也會摟你在樹下/容你低聲哭泣”。
德國思想家
歌德在《格言和感想集》中感嘆:“逃避這個世界,再沒有比從事藝術更可靠的途徑,而要想與世界緊密相關,也沒有比藝術更有把握的途徑”。文學本來就是棲居著人們心靈活動的文化樣式。可當代很多文字工作者在市場經濟大潮衝擊下迷失了方向。但雷子是清醒的,她的筆觸和文字,很多時候就沒有離開過人民民眾。從《留守兒童》第一節就看出,詩人在長期關注、細微觀察、時刻思考留守兒童問題,用精到的筆觸,精準的語言和辭彙,獨特的視角、滿盈盈的情感,把當代中國農村留守兒童撫養和教育這一沉重話題躍然紙上:許多院落荒草淒淒、門窗緊閉,許多鄉路,路人稀落、孤影飄搖,偶遇之人,老弱病殘,步履蹣跚,表情木訥。詩人筆下的農村,就是當代很多農村的真實寫照。從第二節開始,詩人寫留守兒童的境況,他們的孤單、落寞、自閉;他們的理想、嚮往、憧憬;他們的期許、期盼、等待。一波未平一波又起,緊接著詩人又給這個時代、社會,給很多人又拋出沉重的話題,除留守兒童的撫養和教育,還有留守老人的養老問題。“祖母老得似一幅經年的油畫”,“祖父老得是一台咳壞的拖拉機”。即使他們泥菩薩過江自身難保,還要拼盡老命撫養一兩個、甚至三四個孫子。老人老眼昏花、思緒混亂、行動遲緩,不要說教育,就連基本的安全都保證不了。每年留守兒童因為被淹、高處墜落、意外事故導致的死亡、傷殘持續不斷。雷子以她的悲憫與善良,再次提起留守兒童的教育和空巢老人贍養這一普遍而沉重的話題。寫作和寫詩,就是寫情感、寫情緒,詩人用簡約的語言,對農村真實現狀加以描述,表達一個普通公民的憂慮和擔憂,給讀者心靈較大的衝擊,情感以強烈的震撼。毋庸置疑,這是一首寫現實、寫生活、寫底層、寫農村的詩歌。
作品評價
西南民族大學教授彭超:“雷子2016年出版的詩集《逆時光》較之前的詩歌集,民族國家之愛表達更為熾熱。例如《金川有梨花,千朵醉》關於地理版圖的書寫呈現出鮮明的地方和國家的整體觀,‘在中國的一隅,在四川的眉梢/在阿壩州的臉頰有個叫金川的地方’。再如《戰爭殘酷》中‘國旗輝煌人民如新’的描寫洋溢著鏗鏘豪邁的愛國情懷。”
出版信息
作者簡介
雷子,本名雷耀瓊,女,1970年出生,羌族,四川省阿壩州汶川縣人。1998年加入四川省作家協會。曾主編報告文學《葉茂長春》,特邀編輯民族文化集成《牛尾羌》。業餘創作二十年,有詩歌、散文、小說、報告文學等六十餘萬字的作品見諸各級報刊。有作品在多類文學賽事中獲得獎項。有作品被譯成英文、日文、朝鮮文、藏文、維吾爾文、哈薩克文等。出版詩集《雪灼》《逆時光》、散文集《天真的夢與羌野的歌》。