《送省空上人歸南嶽》是唐代詩人鄭巢創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：送省空上人歸南嶽
- 出處：御定全唐詩（清）康熙聖祖仁皇帝卷五百四
- 作者：鄭巢
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
又歸衡岳寺，舊院樹冥冥。
坐石逢寒衲，尋龕補壞經。
嶠雲籠曙磬，潭草落秋萍。
誰伴高窗宿，禪衣掛桂馨。
作者簡介
鄭巢，唐杭州錢塘人。性疏野，終生未仕。文宗大和末，獻詩於杭州刺史姚合，頗受賞識。與兩浙名僧亦多酬唱。工詩，長於五律，多送別題詠之作。有集。
《送省空上人歸南嶽》是唐代詩人鄭巢創作的一首五言律詩。
《送省空上人歸南嶽》是唐代詩人鄭巢創作的一首五言律詩。作品原文又歸衡岳寺，舊院樹冥冥。坐石逢寒衲，尋龕補壞經。嶠雲籠曙磬，潭草落秋萍。誰伴高窗宿，禪衣掛桂馨。1作者簡介鄭巢，唐杭州錢塘人。性疏野，終生未仕。文宗大和末，獻...
《送道標上人歸南嶽》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言律詩。該詩以一組流暢的林山雲水鏡頭，刻畫出了一個率性飄逸、稟性超拔的僧人形象，流露出來詩人對道標上人的讚美之情與贈別之意。作品原文 送道標上人歸南嶽① 悠然倚孤棹②，卻憶臥中林。江草將歸遠，湘山獨往深。白雲留不住，淥水去無心③。衡岳千峰...
《送標和尚歸南嶽便赴上都序》是唐代任華創作的一篇散文。作品原文 送標和尚歸南嶽便赴上都序 南嶽有大比邱，其名曰道標。性聰惠穎悟，通於禪門，精於律儀，善於說法，該於儒術。是以禪師伯之，律師仰之，法師宗之，儒流服之。自登戒壇，凡四十餘夏，致弟子瀰漫於江嶺間，不下萬二千人。不然，安得前後連...
《送深法師游南嶽》是唐代朝詩人劉禹錫所作的一首五言律詩。詩詞正文 師在白雲鄉，名登善法堂。十方傳句偈，八部會壇場。飛錫無定所，寶書留舊房。唯應銜果雁，相送至衡陽。作者簡介 劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。 貞元九年（793），和柳宗元同榜進士及第。當年又中博學宏詞科，官監察...
《送省己上人歸太原》是唐朝詩人周賀創作的一首五言律詩。詩詞正文 惜別聽邊漏，窗燈落燼重。寒僧回絕塞，夕雪下窮冬。出定聞殘角，休兵見壞鋒。何年更來此，老卻倚階松。作者簡介 周賀，生卒年不詳，字南卿，東洛（今四川廣元西北）人。初為僧，法名清塞，居廬山，後客居潤州。大和末，謁杭州刺史姚合，...
《送李道士歸南嶽》是唐代詩人張喬創作的一首五言律詩。作品原文 千峰隔湘水，迢遰掛帆歸。掃月眠蒼壁，和雲著褐衣。洞虛懸溜滴，徑狹長松圍。只恐相尋日，人間舊識稀。作者簡介 張喬： 唐池州人。十年不窺園以苦學。懿宗鹹通進士。唐末隱居九華山。工詩，風格清雅，與許棠等並稱“十哲”，俱以韻律馳聲。
十六年，住建康府太平興國寺。理宗寶慶元年（一二二五），遷臨安府淨慈報恩光孝寺。端平二年（一二三五），遷景德靈隱寺。淳祐五年卒，年七十五。為南嶽下十九世，破庵祖先禪師法嗣。有《石田法薰禪師語錄》四卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。釋法薰詩，依《語錄》卷次輯編為三卷，...
天邊拄杖尋南嶽，海畔登樓望北辰。亦是長沙詞賦客，莫看搖落重傷神。作者簡介 何景明： 明河南信陽人，字仲默，號大復。八歲能作文，十五中舉人。弘治十五年進士，授中書舍人。正德初，劉瑾用事，謝病歸。瑾敗，以薦除中書。時武宗多以佞幸為義子。景明疏言“義子不當蓄，宦官不當寵”。官至陝西提學副使...
《送密上人歸江西》是詩人呂本中創作的一首詩。作品原文 輕舟君先行，羸馬我已往。湖山已在望，南嶽行可仰。不憂盜賊繁，漸喜草木長。密也負奇氣，少已離塵網。飽參諸方禪，所至被稱賞。獨留末後句，未肯休吾黨。經尋卓錐地，更足以自養。囊空腳頗健，體儉心甚廣。喜談江西勝，妙處猶（原校：一作如）...
《送茅山劉書記游南嶽》是宋代詩人楊至質創作的一首五言律詩。作品原文 憶共住華陽，晴藍紫朮香。空山今詣闕，吾子亦遊方。草露雙芒屨，丹經一布囊。好登祝融頂，紅橘迸扶桑。作者簡介 楊至質，宋隆興豐城人，字休文，號勿齋。江西閤皂山道士。理宗淳祐中敕賜高士、右街鑒儀，主管教門公事。有《勿齋集》...
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初入衡山道，想其未火時，譚子悵然。已復自解，遊人各自有會，如所憩兜率庵，大竹桐如筍皮半脫，泉喧喧靜其右，僧引入閣上聽泉，晴天雨注，憑軒對天柱峰，峰氣靜好，可直此一來耳。下退道坡，坡盡，榛楚荒寂處，有閣觸目，知為紫虛閣。跡之，道士樵，局戶。攀檐端，接魏夫人飛仙石，石盤空外，勢...
卷504_13 「送人南遊」鄭巢 南京路悄然，欹石漱流泉。遠寺寒雲外，揚帆暑雨前。雁行回曉岫，蜃色上湖田。更想清吟處，多同隱者眠。卷504_14 「送省空上人歸南嶽」鄭巢 又歸衡岳寺，舊院樹冥冥。坐石縫寒衲，尋龕補壞經。嶠雲籠曙磬，潭草落秋萍。誰伴高窗宿，禪衣掛桂馨。卷504_15 「送象上人還...
《送譚山人歸雲陽序》是唐代文學家元結創作的一篇文章。作品原文 送譚山人歸雲陽序 吾於九疑之下，賞愛泉石，今幾三年。能扁舟數千里來游者，獨雲陽譚子。譚子文學、隱名山野。隱身雲陽之阿，世如君何？牧犢愛雲陽之宰，峻公不出南嶽三十年，今得雲陽一峰，譚子又在焉，彼真可家之者邪？子去為吾謀於牧犢。...
有《華山南嶽》《入華山訪隱者經仙人石壇》等詩。三年滿秩後，從大曆九年（774年）至大曆十二年（777年），李益西遊鳳翔，到鳳翔節度使李抱玉幕府任職。參與了大曆九年郭子儀、李抱玉、馬璘、朱泚分統諸道兵八萬的防秋軍事行動。寫下了《從軍有苦樂行》等詩。大曆十二年李抱玉去世後，李益赴渭北。期間可能到過靈武...
詠泰山的《望岳》表現的是一種積極用世的思想，代表杜甫青年時期光芒四射，積極進取的人生，因而予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風格；詠華山一首流露作者宦途失意，報國無門之情，代表杜甫中年時期失徨，動極思靜的人生，此詩因而顯得委婉曲折，沉鬱頓挫；詠衡山的《望岳》即或是有所諷喻，代表...
【26】 南衡：南嶽衡山。晴翠：草木在陽光照耀下映射出的一片碧綠色。白居易《賦得古草原送別》：“遠芳侵古道，晴翠接荒城。”【27】 睎：遠望。班固《西都賦》：“於是睎秦嶺，睋北阜。”冀：河北。魯：山東。海隅：海角、海邊。李漁《憐香伴·驚颶》：“敝國遠在海隅，久疏貢獻。”【28】 平蕪：平曠...
與五言詩歌上二下三的習慣不同，孟詩有上一下四的句子，如“藏千尋布水，出十八高僧”（《懷南嶽隱士二首》其一）、“磨一片嵌岩，書千古光輝”（《吊盧殷十首》其四），改變詩歌的傳統表達方式，給人新鮮的藝術感受。其二，險奇艱澀。精思苦吟。孟郊詩歌硬語盤空，他慣用死、剪、燒、骨、錄、折、斷、攢...
部中有蘭方，因章獻時籍中人得見，賜號養素先生，送南嶽山。方籍貴勢擾人，擅伐紫霄峰，公詰之日：“壽山著令，禁挾斧以人，今旦旦伐之，於國家非福。”方遽斂跡。丁金紫憂，哀毀過制。服除，三司薦公知通州靜海縣事兼監都鹽倉加承奉郎。縣占郡官圭鹵田，地不可耕，歲責亭戶分輸，公知非便，悉蠲...
《獨宿省堂告友人》是南宋詩人釋慧空創作的一首七言絕句。作品原文 秋瘴驚寒卻自平，匡床獨臥四無聲。涅槃堂里通身句，永夜孤燈一點明。作者簡介 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學於圓悟、六祖，後至疏山，為南嶽下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興...
於是二人合編了兩部詩選，即《唐詩歸》、《古詩歸》，在當時名噪一時，影響極大，人稱“鐘譚”，又稱他們所創詩體為“竟陵派”。譚友夏喜歡縱情山水之間，在幾十年間曾游遍湘中、鄂西等地的名山大川。在南嶽衡山遊覽時深為其秀麗景色打動，除了寫了許多詩文來紀念外，鐘惺把住室取名為“岳歸堂”，譚友夏把...
後雖知不死，不敢捕送，故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。出趙魯《游南嶽記》。賓王亦落髮，偏游名山，至靈隱，以周歲卒。當時雖敗，且以匡復為名，故人多護脫之。”韓吏部作《軒轅彌明傳》，言嘗與文友數人會宿，有老道士形貌瑰異，自通姓名求宿，言論甚奇。既及飲酒，眾度其必不留情於詩，因聯句...
又南朝陳宣帝稱南嶽慧思和尚為大禪師，唐中宗賜神秀和尚以大通禪師之號，皆寓非常尊崇之意。後用為對一般和尚的尊稱。唐李范《江寺閒書》詩：“釣叟無機沙鳥睡，禪師入定白牛閒。”明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“禪師既然不罪，我要個上頭光。”九衢;縱橫交叉的大道；繁華的街市。《楚辭·天問》：“靡蓱九衢，...
【60】 紫塞：即長城。寂歷：寂靜冷清。江淹《燈賦》：“寂歷冬暮。”衡陽：地處南嶽衡山之南，相傳北雁南飛，至此歇翅，棲息於城南回雁峰，故雅稱“雁城”。王勃《滕王閣序》中有“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。【61】 鳳梧：即梧桐。相傳鳳凰非梧不棲，故稱。萎絕：枯謝。《楚辭...
[44]南嶽都理司：道教神名。道教崇奉五嶽，謂每岳皆有岳神，各領仙 官，玉女兒萬人治理其地。南嶽衡山岳神，叫司天王。都理司，當系司天王 的屬官。[45]地官：道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官為二官。傳說天 官賜福，地官赦罪，水官解厄。[46]帝：指天帝。[47]本地都人官，此指該省巡撫。都...