迦陵頻伽(佛教辭彙)

迦陵頻伽（梵語kalavinka、巴利語karavi^ka）是指佛教中的一種神鳥。據傳其聲音美妙動聽，婉轉如歌，勝於常鳥，佛經中又名美音鳥或妙音鳥，迦陵頻伽，佛教經典稱“妙音鳥”，《慧苑音義》云：“迦陵頻伽此雲妙音鳥，此鳥本出雪山，在殼中即能鳴，其音和雅，聽者無厭。

基本介紹

• 中文名：迦陵頻伽
• 又作：歌羅頻伽
• 大論雲：如迦羅頻伽鳥
• 作者：程然

佛教釋義

《正法念經》中說：“山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲。如是美音，若天若人，緊那羅等無所及音，唯除如來言聲。”《妙法蓮華經》卷六：“山川岩谷中，迦陵頻伽聲，命命等諸鳥，悉聞其音聲。”

《佛說阿彌陀經》：“彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅花……彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法，其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無三惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時具作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”

其形象為人首鳥身。在我國，迦陵頻伽的形象最早出現在北魏的石刻上，唐代敦煌壁畫以及銅鏡也多見其造型。巴林左旗遼上京南塔的浮雕迦陵頻伽像，頭梳髮髻，臉型豐腴，額點朱志，上身裸露，作飛翔狀。

佛教用具迦陵頻伽

佛教辭彙

【迦陵頻伽】

在[轂-車+卵]（口角切）中未出，發聲微妙，勝於余鳥。正法念經云：山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲。如是美音，若天若人緊那羅等，無能及者，唯除如來音聲。

[翻譯名義集- 宋·普潤法雲]

加蘭伽，迦蘭頻伽，羯羅頻迦，迦楞頻伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯羅頻伽，羯毗伽羅，羯陵伽羅，迦毗伽羅，[鳥*曷]鵯伽羅，羯脾伽羅，羯鞞伽羅，迦毗伽，迦尾羅等。鳥名。譯曰好聲，和雅。正法念經曰：‘山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人，緊那羅等無能及者。’翻譯名義集曰：‘迦陵頻伽，此雲妙聲鳥。’玄應音義一曰：‘迦陵頻伽，經中或作歌羅頻伽，或雲加蘭伽，或雲羯羅頻伽，或言毗伽，皆梵音訛轉也。迦陵者好，毗伽者聲，名好聲鳥也。’慧苑音義下曰：‘迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙聲鳥。此鳥本出雪山，在[谷-禾+卵]中即能鳴。其音和雅，聽者無厭。’智度論二十八曰：‘如迦羅陵頻伽鳥，在[谷-禾+卵]中未出，發聲微妙，勝於余鳥，菩薩摩訶薩亦如是。’玄應音義四曰：‘羯毗，或言羯陵，或雲迦毗，或言加毗，此皆梵音訛也。此譯雲迦毗者聲，伽羅者好，名為好聲鳥也。’可洪音義三下曰：‘[鳥*曷]鵯，正作羯脾也，或雲羯毗，或雲羯鞞，皆梵音楚夏耳。正言迦陵頻伽。’探玄記二十曰：‘迦毗伽鳥者，具雲迦羅頻伽，此雲美音言鳥。謂迦羅雲美音，頻伽雲語言。謂雪山中，一切鳥聲，皆悉不及。又在卵中，即能出聲。’

[丁福保佛學大詞典]

【迦陵頻伽鳥】

迦陵頻伽，梵語kalavinka。又作歌羅頻伽鳥、羯邏頻迦鳥、迦蘭頻伽鳥、迦陵毗伽鳥。略稱迦陵頻鳥、迦婁賓鳥、迦陵鳥、羯毗鳥、鶡鵯鳥、羯脾鳥、頻伽鳥等。意譯作好聲鳥、美音鳥、妙聲鳥。此鳥產於印度，本出自雪山，山谷曠野亦多。其色黑似雀，羽毛甚美，喙部呈赤色，在卵殼中即能鳴，音聲清婉，和雅微妙，為天、人、緊那羅、一切鳥聲所不能及。在佛教經典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。或謂此鳥即極樂淨土之鳥，在淨土曼荼羅中，作人頭鳥身形。[大般若波羅蜜多經卷三八一、新華嚴經卷七十八、大智度論卷二十八、慧苑音義卷下、翻譯名義集卷六]

圖中心有妙音鳥圖案