基本信息
出自《阿彌陀經》（亦稱彌陀經），內雲“……迦陵頻伽共命之鳥是諸眾鳥晝夜六時出和雅音……”。起源於佛經故事，是梵文jivajivaka的意譯，音譯為“耆婆耆婆迦”，因在不同的佛經中多次出現，還有一些別譯，如《佛學大辭典》中所說：“《法華》、《涅槃》經等謂之命命鳥，《勝天王般若經》謂之生生鳥，《雜寶藏經》謂之共命鳥，《阿彌陀經》謂之共命之鳥。”可知，命命鳥就是共命鳥，是佛教傳說中的一種鳥，兩頭一體，一榮俱榮，一死皆死。佛經故事中說此鳥的二頭彼此嫉妒爭鬥，以至食毒而死，以喻不顧整體或害人即害己的道理。後世詩文亦常以“共命”二字取義用之。如唐杜甫《嶽麓山道林二寺行》詩：“蓮花交響共命鳥，金膀雙回三足烏。”清唐孫華《追挽張烈婦》詩：“願為共命鳥，永托連理枝。”
基本介紹
- 詞名：共命之鳥
- 出自：阿彌陀經
- 起源：佛經故事
故事原文,故事譯文,
故事原文
《根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第十八》曰：
乃往昔時，近此海邊有一共命之鳥，一身兩頭，一鳥名法，一名非法。
其非法鳥當時眠睡，法鳥眠覺，見流水上有一甘果，逐流而來嘴以取之，作是念，彼既睡眠，我今欲喚睡覺共食，為復自食，復作是念，為同一身，我若食已彼亦得飽，即便食之。
後時非法睡覺已，見法有異，復聞香氣，怪而問曰：“是何香氣。”
答曰：“我食甘果。”
復問：“果今何在。”
報言：“非法，為汝睡眠，此已食訖。”
答曰：“如汝所作非是好也，我自知時。”
後時法鳥眠睡之次，非法見一毒果於水上流，引嘴往取食之，二俱迷悶，心狂昏亂，爾時非法即設誓言：“當來所生之處生生世世，共汝相害，常共為怨。”
時法答曰：“願我生生世世，常共汝為善友。”
故事譯文
往昔的時候，在海邊的地方，有一隻一身兩頭的共命之鳥，一頭叫法；一頭叫非法。
一天，當非法睡著的時候，法鳥醒來了，看見流水上面有一個甘果，甘果即非常美味的果；法鳥順著水流，用嘴取來便想食；食之前心想：我要不要把非法叫醒，一起來吃這甘果呢？由於這隻鳥是一身兩頭的，所食的東西都會落在同一個肚裡；由於非法已經睡熟了，法鳥不想吵醒它，就獨自吃了甘果，心想：我與它是同一個身體，我飽它也飽，所以根本不必把它叫醒。
吃完甘果不久，非法便醒來了，發現法鳥的頭上還留著果香，就追問道：“你的果香是從那裡來的呢？”
法回答說：“因為你睡著了，所以我獨自吃了甘果。”
非法就怪罪於法：“你為什麼不喚醒我一起來吃呢？”
法回答說：“因為你當時睡熟，而且我食你也飽，所以不想喚醒你。你這樣怪我是不對的。”
從此非法對法就心存芥蒂，有一天，當法鳥睡著的時候，非法見到一個毒果在水上漂來，非法引嘴把毒果吃下，二鳥同時中毒，顛狂昏亂，因為非法非常痛恨法鳥獨食，所以今天吃毒果來報復，而且發毒願說：“當來所生之處生生世世，共汝相害常共為怨。”
法鳥回答說：“願我生生世世，常共與汝為善友。”
於是二鳥便同時毒死。
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