《返本開新》是2023年嶽麓書社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:返本開新
- 作者:郭齊勇
- 出版時間:2023年10月
- 出版社:嶽麓書社
- ISBN:9787553818191
- 開本:32 開
- 裝幀:精裝
《返本開新》是2023年嶽麓書社出版的圖書。
《返本開新》是2023年嶽麓書社出版的圖書。內容簡介本書為著名學者傳記叢書《吾道文叢》的最新品種。叢書收錄成中英、錢理群、馮天瑜、汪榮祖、郭齊勇、鄧曉芒、趙汀陽等多位學術名家的學術自傳,內容是學人自述學術生涯和學理思考,...
《返本開新:論新時代黨的建設》是2021年中共中央黨校出版社出版的圖書,作者是譚彥德。內容簡介 黨的建設是我們黨的“三大法寶”之一。在新時代,黨的建設引領和保障黨和國家事業取得歷史性成就和變革。本書解讀了習近平總書記關於黨的建設重要論述,記錄了黨的十八大以來全面從嚴治黨的鏗鏘步伐,闡述了新時代我們黨...
《返本開新 : 論新時代黨的建設》是2021年中共中央黨校出版社出版的圖書,作者是譚彥德。內容簡介 本書從學習領會新思想、堅持黨的領導、加強黨的建設、全面從嚴治黨、旗幟鮮明講政治、思想建設一刻不能鬆懈、嚴肅黨內政治生活、幹部是關鍵因素、黨風廉政建設與反腐敗鬥爭永遠在路上、抓好組織部門自身建設、幹部修養...
《歷史唯物主義的返本開新》是2021年1月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是王巍。內容簡介 上篇《要義》:在馬克思思想發展史中,辯證法和歷史觀統一在歷史唯物主義之中,辯證法是現實的人的發展的辯證法,即社會歷史發展的辯證法。歷史唯物主義對資本主義社會的剖析及其意義予以深入理解。就其實質來說,歷史...
返本開新 《返本開新》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是楊慧林。
《“返本開新”的哲學之路》是2019年7月南開大學出版社出版的圖書,作者是陳晏清。內容簡介 《“返本開新”的哲學之路》作者陳晏清教授是當代中國著名的馬克思主義哲學家、哲學教育家。其在南開工作的45年間,積極參與和推動中國馬克思主義哲學的建設和發展,成就斐然。《“返本開新”的哲學之路》精選了改革開放後...
《唯物史觀的返本開新》是2006年人民出版社出版的圖書,作者是呂世榮。本書對馬克思主義唯物史觀的基本理論及其當代價值進行了理論探索。內容簡介 這是作者近幾年在唯物史觀方面所作的專題性思考。作者認為,唯物史觀作為馬克思主義哲學的主旨,是我們研究社會發展問題和意識形態問題的根本方法。在研究中,作者努力發揚...
《儒學的返本開新》是2016年 中國社會科學出版社出版的圖書,作者是張驍儒 。內容簡介 《儒學的返本開新:深圳學人·南書房夜話*一季》是由深圳市社會科學院、深圳圖書館聯合舉辦的品牌學術沙龍“深圳學人·南書房夜話*一季”十期活動中的精彩內容重新修訂整編而成。主要內容講述儒學的歷史發展脈絡及其在古今社會...
港台新儒家注意研究中國哲學和文化的特點,極力突出儒家人文主義的價值,認為其對於西方現代文化有補偏救弊之功。但過於執著家的“道統”觀念,把儒學的基本義理看作是某種逾時空的體現永恆天道和人性的“常理”、“常道”堅持道德精神推動社會歷史前進的唯心史觀;其“返本開新”(返傳統儒學之本,開民主、科學之新...
序一:千古神州多神奇返本開新讀紋飾 葉貴本 序二:究天人之際,通古今之變 任鵬傑 作者前言 第一章紋飾:從何而來,到何處去?紋飾:一種記錄和傳播文化的符號系統 早期模樣:紋飾、陶器紋飾與彩陶紋飾 從何而來:新石器時代紋飾產生與分類 到何處去:新石器時代紋飾的三大去向 緣分:新石器時代紋飾與古文字的...
“研究報告”欄目探討了中國馬克思主義哲學的發展脈絡、馬克思主義哲學與德國古典哲學以及現象學的關係、近年中國邏輯史研究在廣義論證視野下取得的新進展、國內道德知識論研究的情況、近年來兒童哲學研究的返本與開新、20世紀以來美育發展情況、近十年印度哲學研究現狀,等等。“哲學評論”就國內學界近年來的熱點問題進行了...
《“四書”導讀》是江西財經大學提供的慕課課程,授課老師是吳通福。課程簡介 “四書”是在唐宋間的儒學復興運動中建構起來的,是中華文化第一次返本開新的重要成果。19世紀中葉,中華民族開始面臨現代文化的巨大衝擊。經過近兩百年的艱難應對,中華文化的創造性轉化和創新性發展已成為愈來愈多的人的自覺。進入新世紀...
本書學術篇總結了張德超先生的原創理論和學術思想;臨證篇收載內科、婦科、男科、外科23種病證的獨特診療經驗;傳承篇反映岳美中名師傳道,並介紹張德超先生的學術繼承人;附篇首次公開張德超先生**的55首經驗方。本書返本與開新相結合、認知與實踐相結合、繼承與傳薪相結合,內容豐富,論理明晰,行文簡練,不襲陳...
錢穆的史學研究及對史學方法論的探討,則在比較完全的意義上層開了現代新儒學發展的另一層面。(三)第三代:牟宗三、唐君毅、徐復觀。這二代思想理論中體現了中西方哲學、文化更為全面的融合,但他們對某些重大問題的認識(如對孔子的評價)又表現出濃厚的情緒化,情感化傾向。第三代新儒家明確提出了“返本開新”的...
四川音樂學院古琴藝術研究所成立於2013年,是四川音樂學院的科研機構。該機構是以“復歸傳統琴學,拓新古琴當代生命空間”為基本定位,將古琴的表演、教學、研究、斫制、社會實踐諸側面相結合,與強調演奏人才培養的民樂系古琴教學形成有效互補,達成現代琴學返本開新之基本訴求。一方面回向古琴的傳統生存方式,深度體驗...
《“道德的形上學”的開顯歷程:牟宗三精神哲學研究》通過對牟宗三哲學觀的疏解,試圖對中國有無哲學的問題的義理分際予以釐清與縷析,進而由此指明中國哲學可能的發展途徑與方向,而牟宗三精神哲學的展開,正是這種發展途徑的現代形態與傳統形態的最好結合,所謂返本開新。圖書目錄 序 導論牟宗三的哲學觀與精神之展開 ...
格。錢穆《一生為故國招魂!》他研究中國歷史文化,完全是為了捍衛中國傳統歷史文化的歷史意義和當代生命價值,一反《五四》新文化運動以來主導中國文化思想界種種西化派的激進反傳統主張。然而,在捍衛中國傳統文化的文化保守主義者中,他卻與主張走以孔孟之道與宋明理學為儒家道統、進而振興民族文化和國家(即《返本...
但是,經學的生命力,更蘊藏在洞察古今,返本開新之後的義理創造之中。從董仲舒,到朱子,到康有為,每一個歷史的轉折點上,正是這些學徹天人,既精通古經、又深知時變的解經家,既推動著歷史的發展,也推動了經學的發展。孔子有云:“人能弘道,非道弘人。”對中國來說,經學的重要性,不證自明。但是,...
這一時期,我們陸續發現和走訪了十幾位中醫人,他們或居都市,或處鄉野,但對中醫現狀與未來都有著如一的憂懷;當“氣血、陰陽、五行”等詞語從他們的經驗里汩汩而出、澤潤蒼生之時,一種“返本開新”的期望,驅使我們走近他們,——這生養出中醫的必然田野。民間是土壤。不管風吹雨打,中醫在這裡兀自草長鶯飛...
有鑒於此,該階段中國文化重建的基本戰略是“返本開新”。在第二階段,權威主義政體仍有存在的合法性,但是這種合法性是有條件的:第一,它必須繼續鞏固和完善市場經濟制度;第二,也是更加重要的是,它必須積極推動以儒家文化復興為核心的文化建設,直至儒家文化掌握文化領導權。第三階段戰略 根據大轉軌理論,文化...
新外王進一步擴大到政治領域。1905年廢除科舉制,1911年推翻封建帝制,傳統儒學賴以存在的兩大支柱被斬斷,加之新文化運動對孔教的激烈批判,傳統儒學基本終結。為延續儒學命脈,回應現代化和“全盤西化”的挑戰,當代新儒家產生。他們幾代人懷著深切的憂患意識和救世情懷,自覺提出“由內聖開出新外王”或“返本開新...