基本介紹
- 書名：路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結
- 作者：恩格斯
- 裝幀：平裝
- 開本：16
簡介,著作內容,
簡介
恩格斯為論述馬克思主義哲學同德國古典哲學的關係，闡明馬克思主義哲學基本原理而寫的一部重要的哲學著作。寫於1886年，同年發表在德國社會民主黨理論雜誌《新時代》的第4～5期上。1888年出版單行本。19世紀90年代初被譯為俄文、保加利亞文和法文，20世紀20年代末30年代初傳入中國，曾出版過林超真、彭嘉生、張仲實等人的 6種譯本。1936年被國民黨政府列為禁書。1949年 9月北平解放社出版了張仲實重新校譯的版本。1963年中國共產黨中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局根據德文重新譯校出版，並收入人民出版社1965年出版的《馬克思恩格斯全集》第21卷。
著作內容
著作在分析黑格爾的唯心主義哲學時，闡明了黑格爾哲學的階級實質，揭示了黑格爾哲學的“合理核心”。指出：“黑格爾哲學的真實意義和革命性質，正是在於它永遠結束了以為人的思維和行動的一切結果具有最終性質的看法。”但是黑格爾哲學。“包含著不可救藥的內在矛盾”，在這個矛盾中，占主導地位的不是他的方法，而是他的體系。這決定了黑格爾不能從他的辯證方法中作出明確的革命結論。著作分析了產生這一矛盾的階級根源。
著作在評論費爾巴哈的哲學時，肯定了費爾巴哈對哲學基本問題的唯物主義立場。 指出：費爾巴哈承認“物質不是精神的產物，而精神卻只是物質的最高產物。這自然是純粹的唯物主義”。此外，還分析了包括費爾巴哈在內的馬克思主義以前舊唯物主義的局限性：機械性、形上學性和不徹底性；批判了費爾巴哈宗教哲學和倫理學中的唯心主義觀點；揭示了費爾巴哈的以抽象人性論為核心的歷史唯心主義及其社會根源。
