《學習《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》》是現代天津市第四棉紡廠工人理論組編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：學習《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
- 創作年代：現代
- 作者：天津市第四棉紡廠工人理論組
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書以座談討論的形式寫成，班組組長主持討論會，參加的有青年工人、幹部、理論輔導員和老工人等，全書用對話體寫成，讀來比較親切。
本書按恩格斯的原著進行解說。序言部分主要是弄清楚為什麼《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》是每個工人必讀的書?第一部分弄清四個問題：(一)為什麼黑格爾哲學既是普魯士王國的官方哲學又是法國資產階級革命的前導?——黑格爾哲學的歷史背景和階級實質；(二)黑格爾辯證法的“合理核心”是什麼?——黑格爾哲學的真實含義和革命性質；(三)為什麼黑格爾徹底革命的思想方法產生了極其溫和的政治結論?——黑格爾哲學體系和方法的矛盾。(四)費爾巴哈是怎樣“炸開”黑格爾哲學的唯心主義體系恢復唯物主義的權威的?——黑格爾學派的解體和費爾巴哈唯物主義出現的意義。第二部分弄清三個問題：(一)為什麼思維和存在的關係問題是哲學的基本問題?——唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的根本問題；(二)費爾巴哈唯物主義的“基本核心”是什麼?——費爾巴哈哲學的積極意義和舊唯物主義的局限性；(三)為什麼離開思維和存在誰是第一性的問題、就分不清什麼是唯物主義、什麼是唯心主義?——不能在別的意義上使用唯心主義和唯物主義的概念。第三部分弄清三個問題：(一)為什麼費爾巴哈的宗教觀是歷史唯心主義的?——社會存在決定社會意識，歷史發展決定宗教變遷；(二)為什麼費爾巴哈的道德觀是為資產階級服務的?——在階級社會裡只有階級的道德、沒有超階級的道德；(三)為什麼費爾巴哈是半截子唯物主義者?——費爾巴哈停留在歷史唯心主義的原因。第四部分弄清兩個問題：(一)馬克思恩格斯是怎樣批判地繼承德國古典哲學：創立馬克思主義哲學的?——辯證唯物主義的基本思想；(--)馬克思恩格斯是怎樣批判歷史唯心主義、創立歷史唯物主義的?——歷史唯物主義的基本原理。
本書是“文化大革命”期間“學理論”的成果，不可避免地帶有那個時代的烙印，但就基本原理的解說來說還是比較清楚的，具有一定的參考價值。
出版信息
人民出版社1976年6月出版，11.7萬字。
