趙宣子之法

趙宣子之法，也稱“夷之法”、 “常法”，是前621年趙盾就任晉國中軍將執政後頒布的法律。

趙宣子之法否定被廬之法，維護異姓貴族利益。與被廬之法相比顯然更具有時代性和進步性。

基本介紹

• 中文名：趙宣子之法
• 別稱：夷之法、 常法
• 時間：前621年
• 國家：晉國
• 制定者：趙盾

異姓當權

前622 年，趙衰（中軍佐） 、欒枝（上軍將） 、先且居（中軍將） 、胥臣（上軍佐）在一年中先後逝世，晉國六正突然損失了前四位。前621年春，晉國在夷（地不詳）舉行蒐禮，重新物色三軍六正人選。經過一番激烈的政治鬥爭，最終趙盾戰勝賈季，成為晉國新一任中軍主將。趙盾作為異姓取得如此成功，必然實施有利於異姓家族的政策。

趙盾的上台也是晉國歷史上具有深遠時代意義的事件：

第一，晉國的中軍主將從此兼任國家執政大臣，軍政合一的政權模式正式確立並一直延續下去，從此，國君的權力日漸畏縮，臣強君弱的趨勢再難扭轉。

第二，頒布了與被廬之法截然不同的“常法”，從此，兩部法律所代表的晉國的兩種力量、兩種趨勢，兩種歷史前途開始了長期的、反覆的和慘烈的鬥爭。

宣子之法對被廬之法的否定

《左傳-文公六年》對這部法的內容也有較為詳細的介紹：

宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪。辟獄刑，董逋逃。由質要，治舊污，本秩禮，續常職，出滯淹。既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

對等級社會的規範

趙盾是異姓大臣， 出於自身及本家族利益， 他對於文公時期確定的嚴格的尊卑制度自然不會有多少好感，因此，弱化尊卑等級、提倡選現任能，就成為他的法律的必然的價值價值取向。
趙盾的新法也提到了“本秩禮（明確貴賤等級）”，但強調程度遠遠不如被廬之法莊重和有力。這裡強調的是“出滯淹（舉薦沉淪是賢人）”、“治舊污（清理積弊）”，在此基礎上的“續常職（恢復廢除的官職）”，人事安排側重於“異姓之能”，也就是自然而然的事情了，例如，三年之後，趙盾的的親信臾駢（很可能不是姬姓）就被任命為上軍佐了。

對於舊有尊卑制度的致命打擊，是在公元前 607 年，趙盾殺死晉靈公、迎回晉成公即位的時候。這次晉國又進行了一項影響深遠的改革：公族本來應該是國家歷代國君的子孫，但獻公時期，晉國的驪姬為了奪取獻公太子和諸位公子的地位，曾經和群臣發毒誓約定：除太子外，國君的其他公子不許在國內生活。於是，晉國幾十年來基本沒有“公族”這個集團了。現在，晉國決定恢復“公族”的建制，但並不是要發展公室成員的力量，而是由各個卿（六正）的嫡子組成“公族”隊伍；同時，卿的餘子（嫡子的同母兄弟）組成“餘子”隊伍，卿的庶子（非正妻所生）組成“公行”隊伍，分別由專人管理，設定公族大夫等官職，負責卿的後代的教育等事項。
這樣一來，在晉國的世卿就再也沒有同姓和異姓之分了，即使同姓家族，由於分家歷史已經久遠，與國君的關係也逐漸疏遠。這個舉措有利於保障和提高各個大家族後代的素質，密切家族之間的關係。 但也使得國君的勢力在國內更加薄弱了。更重要的，文公時期確定的尊卑標準就這樣以釜底抽薪的手段被徹底打破了。這么說一信口雌黃，到了公元前 539年，晉國大夫叔向就發出了“季世”的哀嘆，其中談到“欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯，降在皂隸”，可見姬姓貴族的衰落，這與 100 年前的“胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，實掌近官”相比，反差是多么地強烈啊！

對平民社會的規範

與被廬之法相反，在對對平民社會的調整方面，由國家作為主體、平民作為對象的行政法律關係有所減弱，而適用於平等主體之間的規範則大有興起之勢，具體有：
刑事法制方面：正法罪（明確刑事法規範） ；辟獄刑（清理獄囚積案） ；

民事經濟制度：由質要（使用契約帳冊） ；董逋逃（追捕逃反：主要應為追捕逃跑的奴隸，這是周王朝就確立的原則。奴隸當時是財產而不是法律上的“人”，因此這項舉措應該視為財產法而不是刑事措施） 。
應該說，趙盾的常法很生動地反映了東周時期的深刻社會演變：一是統治集團的興替，二是平民社會的活躍。這兩條也概括了整個東周時期社會變革的主題。

晉國新舊法

新、舊的興替是一個漫長的過程，其中難免反覆與波折。

後來的執政士會仰慕宗周的禮法，曾經於前593年重新“講求典禮，以修晉國之法”，在一定程度上回到了被廬之法的軌道。

晉悼公新政時，還讓司空辛、士渥濁重修了士蒍、范武子之法。

士會的孫子士匄執政後，再次頒布新法，從《左傳》的記載可以知道，范宣子的法和趙宣子的法基本上是一回事。
到了公元前513年，晉國鑄刑鼎，“宣子的法”終於戰勝了“文公的法”，並且以成文法的形式向國人公示，表明東周社會的變革，已經從量的長期積累轉化為本質的一次突破。