出自《郁離子》。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識.劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，與章溢、宋濂、葉琛並稱為浙東四先生。明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
基本介紹
- 作品名稱：《趙人患鼠》
- 外文名稱：Zhao people suffering from rats
- 作品別名：《趙人乞貓》
- 創作年代：元朝（元末明初）
- 作品出處：《郁離子》
- 文學體裁：文言文 文學 字詞
- 作者：劉基
作者簡介,原文,翻譯,注釋,啟示,
作者簡介
劉基（1311-1375），字伯溫，諡號文成公，浙江青田縣南田山（今屬浙江文成縣）武陽村人。從小就有出眾的智慧。做過元朝的江西高安縣丞，江浙儒學副提舉，行省考試官，浙江行省都事，行樞密院經歷，行省郎中等官，初露頭角時就顯示了他的才華和韜略。有人比之為三國時的諸葛亮，也有人比之為唐朝的魏徵。曾輔佐朱元璋，
成了朱元璋的智囊。劉伯溫的學識涉及天文，氣象，曆法，軍事，法律，政治，工程，哲學，宗教，醫藥，歷史，文學等許多方面，因此著作也極多。他的《郁離子》是一部寓言兼議論的筆記體散文集。劉基在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，主要著作有：《郁離子》《覆瓿集》《寫情集》《犁眉公集》《春秋明經》以上均收錄於《誠意伯文集》《賣柑者言》還有些是後人託名附會的作品：《百戰奇略》《時務十八策》《火龍神器陣法》後人合編《誠意伯文集》20卷。
劉基
劉基原文
趙人患①鼠，乞②貓於③中山④，中山人予⑤之貓，善⑥捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸⑦？”其父曰：“是⑧非若⑨所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫⑩有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿⑪吾垣墉⑫，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於⑬無雞乎？無雞者，弗⑭食⑮雞則已耳⑯，去⑰饑寒猶遠，若⑱之何⑲去⑳夫貓也？”
翻譯
有一個趙國人擔憂家裡的老鼠，他去中山國求取一隻貓。中山國的人給了他一隻貓。貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月了，老鼠沒了但是雞也沒了。他的兒子很擔憂，告訴他的父親說：“為什麼不趕走貓呢？”他的父親說：“這不是你所想的那樣。我們所擔憂的是老鼠，不在乎沒有雞。只要我們家有老鼠，它就會偷竊我們的糧食，毀壞我們的衣服，穿破我們的牆壁，破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍，不是比沒有雞的害處更大嗎？沒有雞，只要不吃雞就罷了，距離挨餓受凍還遠著呢。像這樣為什麼要趕走那隻貓呢？”
（選自劉基《郁離子·捕鼠》）
注釋
①患：擔憂。
②乞：求，討。
③於：在。
④中山：春秋時國名，在今河北正定東北。
⑤予：給予。
⑥善：擅長，善於。
⑦盍去諸：為何不把它趕走呢？盍，何不，為什麼不。又，《觀巴黎油畫記》：“盍馳往油畫院，一觀普法交戰圖乎？”諸，兼詞，相當於“之於”。
⑧是：這。
⑨若：你
⑩夫：那（若之何去夫貓）（發語詞）。又，《捕蛇者說》：”故為之說，以俟夫觀人風者得焉。“
⑪穿：鑿穿。
⑫垣墉：牆壁。垣，矮牆；墉，高牆。
⑬病於：病，有害。於，比。
⑭弗：不。
⑮食：吃。
⑯已耳：罷了。
⑰去：距離。
⑱若：像這樣
⑲之何：為什麼。
⑳去：去除（本文可意義為“趕走”）（盍去諸）（若之何而去夫貓也）。
文章出處
啟示
趙人乞來的貓，“鼠盡而其雞亦盡”，文中兒子要“去”它，父親卻要留它，因為有貓利大而害小，去貓利小害大。貓對於人，功大於過，對貓不可求全責備。由貓及人，“金無足赤，人無完人”，人也有過，要做到“有則改之無則加勉”。
凡事都有兩面性，我們不能只看見壞的而忽視了好的。只有學會取捨才能得到更多。同樣，想要達到目標，就有事情需要犧牲。生活中萬物莫不是如此。有舍才有得。做人不能因小失大，有所失才能有所得。兩害相權取其輕，兩利相權取其重。
