《贈朱道士默齋》是詩人徐賁創作的一首五言排律。
基本介紹
- 作品名稱:贈朱道士默齋
- 作者:徐賁
- 創作年代:元末明初
- 作品體裁:五言排律
《贈朱道士默齋》是詩人徐賁創作的一首五言排律。
《贈朱道士默齋》是詩人徐賁創作的一首五言排律。作品原文遙遙紫霞境,皓皓白玉京。仰瞻上帝居,飛觀森太清。鳳采煥丹扆,豹尾羅霓旌。琅璫風中璈,要眇雲間笙。繽紛寶花墮,窈窕仙姝迎。璚函降金籙,宿契符端誠。真人跽已受,一悟超長生...
商英敗,惠洪亦坐累謫朱厓。是書晁公武《讀書志》作十卷,與今本相合。然陳善《捫虱新話》謂,山谷西江月詞日側金盤墜影一首為惠洪贗作,載於《冷齋夜話》。又引《宋百家詩選》雲《冷齋夜話》中偽作山谷贈洪詩,韻勝不減秦少覿,氣爽絕類徐師川云云。今本無此兩篇,蓋已經後人刪削,非其完本。又每篇...
米公祠原名寶晉齋,位於安徽省無為市無城鎮西北隅。為北宋著名書畫家米芾於崇寧三年任無為知軍時所建,米公祠,原名寶晉齋,位於無為縣城內西北隅,為北宋著名書畫家米芾於崇寧三年(公元1104年)任無為知軍時所建。米芾崇尚晉人書法,他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻之《十二月帖》墨跡後...
忠義一:徐三痶腳、蔣爾恂 王道士 韓五桂等 李筱周 李潛【同前重複】 劉養威 何陽春 劉佚客 張治邦 王成宇 冉才美等 趙良玉等、韓上桂 子騏超等 汪鐘鳴 錢國瑞 張守約 趙爾圻等 劉為衡 朱國彥 丁啟宗 張祖恆 馬德良等 桑開基 唐文運 黃豹文、王與胤 子士和 呂宮 馮時英 牟華野等 唐賓 周永明 孫國顯 劉...
[宋]道士,自號雲和山長,眉山(今四川眉山)人。善山水,有古意,然布置景物,多越雋、夜郎所見。蓋其人善地理,遍歷諸山,所以曲盡形勢,又多作雨余帶東,頗有可觀。《畫繼、圖繪寶鑑》羅士友 [宋](一一九九至一二六六)字熹善,一字晉卿,自號融齋,廬陵(今江西吉安)人。生而穎發,嗜書忘寢食,...
上微行至德觀,女道士有盛服濃妝者,赫怒,亟歸宮。立宣左街功德使宋叔康,令盡逐去,別選男道士二十人住持,以清其觀。上將命令狐綯為相,夜半幸含春亭召對,盡臘燭一炬,方許歸學士院,乃賜金蓮花燭一作炬送之。院吏忽見,驚報院中曰:「駕來!」俄而趙公至。吏謂趙公曰:「金蓮花乃引駕燭,學士...
入湘二首清平樂阮郎歸放魚歌廢居行玉樓春瑞鷓鴣南歌子贈溪上翁贈張將領十六韻釜下吟高山寺晚望各遠禍宮詞二首宮怨古怨曲觀所養鸂鶒宮詞二首歸來訪趙紫芝採蓮曲二首黃公濟寄翁靈舒寄筠陽趙紫芝推官哭居塵禪師李夫人贈朱道士贈潘德久征婦思分題得漁村晚照 其它作者 (南北朝)鮑照(唐)法照(宋)高照(宋)黃照(...
該會在東嶽大帝誕辰之日延請道士、和尚,建醮迎神,進貢香楮、冠帶、袍笏、朝履,並設壇有72壇。會眾有諸司太監、大明神廟順妃李氏、光廟選侍李氏、未封侍長鬍氏、熹廟良妃王氏、光廟敬妃馮氏、榮昌大長公主、柱國太師關國公張惟賢、太保後軍都督府左都督楊光口、皇姑寺長老大存、原任宣鎮掛印總兵官左都督...
"《吊道士》云:"海田猶有變,洞壑豈無哀。"《春晝》云:"絮飄兼鶴毳,花落罥蛛絲。"《夜坐》云:"把燭秋蛾集,開簾夕鳥過。 "《聞箏》云:"思繁纖指亂,愁劇翠蛾顰。曲終仍自序,家世本西秦。"殆與高岑方軌矣。稚欽本高才不羈,嘗謫裕州為監司督過,罷職還,益自放誕,或衣緋酣歌,或跨犢...
題南峰褚道士 得道南山久,曾教四皓棋。閉門醫病鶴,倒篋養神龜。松際風長在,泉中草不衰。誰知茅屋裡,有路向峨嵋。贈不食姑 不食非關藥,天生是女仙。見人還起拜,留伴亦開田。無窟尋溪宿,兼衣掃葉眠。不知何代女,猶帶剪刀錢。送李明府歸別業 寄家丹水邊,歸去種春田。白髮無知己,空山又一年。...
《仙人島》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋志異》中的篇目。原文 王勉,字黽齋,靈山人[1]。有才思,累冠文場[2]。心氣頗高,善誚罵[3],多所凌折[4]。偶遇一道士,視之曰:“子相極貴,然被‘輕薄孽’折除幾盡矣[5]。以子智慧,若反身修道,尚可登仙籍。”王嗤曰:“福澤誠不可知,...
日晚,降神巫宣教曰:“陳敏許我銀杖,今以塗杖見與,便投水中,當送以還之。欺蔑之罪,不可容也。”於是取杖看之,剖視,中見鐵乾,乃置之湖中。杖浮在水上,其疾如飛;遙到敏舫前,敏舟遂覆也。(《太平御覽》七百一十。)餘姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牽三青牛,引洪至瀑布山,(以上六...
僧清塞〈贈王道士〉云:“關西往來熟,誰得水銀銀。”〈贈李道士〉又云:“擬歸太華何時去?他日相逢乞藥銀。”欲得現成受用,募緣本相也。六一居士《詩話》載:“呂文穆公未第時,為胡大監旦所薄。有譽其工詩者,舉及‘挑盡寒燈夢不成’之句。胡笑以為渴睡漢。”按此篇未知何題,若賦閒情,大是寒儉...
己酉年冬,赴杭州薜門下生日齋。是年大盜入境,先生預告眾而去。至今道倡往還,多見在羅浮、西蜀,隱顯不定雲。一雲戊申六月,先生與河東張統制自京師回,至泗州吁貽織舟稅亭,小不快,飲湯一杯,便化去,身如蠟色。延昌觀道士請屍安葬,稅官不從,葉葬於官地,張侯實主其事。後張得旨取劉文口起,具...
室有同學道士朱靈辨者,恐童子精神懾懦,為妖邪所攻,將欲載丹筆符而御之。童不懌,且多傲詞,雲他辰之相見,歲在降婁矣。庭際有大栗樹,遠人不過數仞,遂背行冉冉,從樹旁滅沒化去,有聲隆然,如風飄雷震。眾以為事出言妄,怪愕失次,馳告鄰落,茓四圍而索之,千崖沉沉,漠然無聲。洞西行一二里...
《棋》《道林寺》《中秋月》《鷺鷥》《薔薇》《終南山》《牡丹》《游洞庭湖》《贈衡山令》《漢南郵亭》《對雪》《冬日後作》《訪道士》《兜率寺》《經杜工部墳》《春早寄華下同人》《送進士蘇瞻亂後出..》《塞上曲》《題岳州僧舍》《旅行聞寇》《旅中作》《湖外寄處賓上人》《寄僧尚顏》《見王貞白》...
現今的玉湖殿,族譜中有詳實的記載:“吳氏第十三世行伍公,於康熙己酉年六月,將其二夫人在赤血侖的墓地付大道公遷建玉湖殿用,另施殿左田租六石,殿右竹林一所為住殿道士齋糧。”玉湖殿於1998年9月被安溪縣文物管理委員會確認為文物保護標誌並樹保護標誌碑;2003年6月被安溪縣人民政府列為第六批文物保護單位...
從交遊中,結識了許多僧人,如明上人、上道人、大上人、五台長老、雲屋僧、山陰道士、噩長老、恢長老、欽上人等等,和他們談禪說法,並曾用“法本法無法,無法法亦法,今付汝法時,法法何曾法”的偈語,來闡述畫理。王冕曾一度北游。據《儒林外史》說,他二十歲時北游,原因是為危素向他求畫,他不肯...
聽琴秋夜贈寇尊師 琴當秋夜聽,況是洞中人。一指指應法,一聲聲爽神。寒蟲臨砌默,清吹裊燈頻。何必鐘期耳,高閒自可親。白湖寺後溪宿雲門 落日山水清,亂流鳴淙淙。舊蒲雨抽節,新花水對窗。溪中日已沒,歸烏多為雙。杉松引直路,出谷臨前湖。洲諸晚色靜,又觀花與蒲。入溪復登嶺,草淺寒流速。...
此外,韋應物山水詩還偏愛寒山、寒雨、青冥、清泉、清砧、暮色、暮鐘、青苔等意象,無一不透出清冷之意,如“青冥台砌寒,綠縟草木香”(《游琅琊山寺》)、“遙看黛色知何處,欲出山門尋暮鐘”(《答東林道士》)、“上陽秋晚蕭蕭雨,洛水寒來夜夜聲”(《贈王侍御》)、“寒雨暗深更,流螢度高閣”(...
天地資始,萬物化生,生而勿殺,與而勿奪,所以道士固密毋泄真氣。規式 缽堂有主、副缽主持。《坐缽規式》對一日坐缽程式有詳盡的規定:“晝夜十二缽以按十二時,三靜九混以按三元九氣,又曰三返九還。每日至五更寅時聞開靜板響,各請洗漱朝真禮聖,卯時早齋,辰時混坐,已時靜鐘三通,各各靜坐如法...
送僧游南嶽 寫懷寄五峰長老 和饒守周開祖 見贈 再游永固院 游桃源贈劉君實 清涼軒 送周道士 大寧山堂 留題佚老庵 宿彬上 人房 寂軒 仙遊觀愚溪閣 五祖法演:到興化上堂偈 元日上堂偈 春日上堂偈 邑 中升座偈 頌馬祖日面佛 月面佛 上堂偈 因齋上堂偈 自述真贊 山居 自貽 聞角 山中四威儀:行、住...
贈鐫者劉生 九日約游齊山不果晚登尊經閣 四月癸卯原父杜征君自武夷出道蘭江道傳子長來會明日往拜許君益之墓道傳有詩因次其韻 靜樂齋詩為貫子素提舉賦 遇高郵訪毋公叟提舉邵文卿檢校 送徐檢校之浙省並簡前政王止善 賦苕溪漁歌送殷尉之烏程 題靜虛齋 贈淵默子 蕭存道元帥去冬行後題 常德玄妙觀陳道士落成...
明年秋,有照聖觀道士朱太虛,因投龍至晉山,忽遇尹君在山中。太虛驚而問曰:“師何為至此耶!”尹君笑曰:“吾去歲在北門,有人以堇斟飲我者,我故示之以死。然則堇斟安能敗吾真耶!”言訖,忽亡所見。太虛竊異其事。及歸,具白嚴公,曰:“吾聞仙人不死,脫有死者,乃屍解也。不然,何變異之如是耶...
與黃魯直書 答秦太虛書 答張文�書 與文與可書 與李端叔書 答李方叔書 與朱康叔 與姜唐佐秀才 與王慶源 答范蜀公書 又答范蜀公 與李方叔書 答畢仲舉書 與毛維瞻書 與蒲傳正書 與彥正判官書 與王元直 又與王元直 贈王文甫 答參寥書 與陳天侔書 又答參寥 答史諷書 與章致平書 與張嘉父書 ...
從交遊中,結識了許多僧人,如明上人、上道人、大上人、五台長老、雲屋僧、山陰道士、噩長老、恢長老、欽上人等等,和他們談禪說法,並曾用“法本法無法,無法法亦法,今付汝法時,法法何曾法”的偈語,來闡述畫理。王冕曾一度北游。據《儒林外史》說,他二十歲時北游,原因是為危素向他求畫,他不肯...