基本介紹
賦興中國背景,賦興中國創始人,賦興中國策劃團隊,賦興中國宣言,賦興中國項目與Logo,賦興中國使命,賦興中國大事記,賦興中國代表作,賦興中國成果展,賦興中國榮譽,活動之《奧運賦》,活動之《世博賦》,賦興中國作品全集,賦興中國支持同盟,賦興中國承辦機構,
賦興中國背景
1、中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。文化崛起自然成為大國崛起的必然反映。 2、漢賦以宏大敘事的藝術之美彰顯了大漢帝國的盛世雄風，在國學熱、讀經運動的強力驅動下，已成為一種新型文化創意現象。
賦興中國圖書logo
賦興中國圖書logo3、賦興中國與中國崛起兩相呼應，是大國崛起在文化上的集中反映，必然彰顯華語文化世界影響力。
賦興中國創始人
創始人肖像◆ 中國城市賦第一人，《世博賦》、《奧運賦》、《深圳賦》作者
◆ 財經專欄作家，首開《紅樓》理財學研究先河，著有《向紅樓夢學理財》一書
◆ 新生代民間意見領袖，文化勵志先鋒人士
賦興中國策劃團隊
吳彬、賈玉寶、陳宏、李綱、屈金星等。
賦興中國宣言
點燃文化復興的聖火
揭秘漢字的哲學智慧，吐露民族的千年底氣。
放飛歷史的榮光，雕刻青春的印章，鑄就時代的大塊文章。
大國崛起必出大賦
弘揚賦學國粹，承創大國文明，彰顯華語文化世界影響力， 大寫中國崛起的時代哲學。
全世界辭賦家聯合起來
創作城市賦、山水賦、情感賦、商業文明賦等系列主題賦。 將漢賦申請為世界文化遺產。
以文化的名義行銷中國
賦興中國項目與Logo
既是一項文化系統工程，又是一個文化創意產業命題。
賦興中國的logo
賦興中國的logo賦興中國使命
中國城市文化行銷革命——雕刻中國一百座城市的光榮與夢想
賦興中國大事記
賈玉寶辭賦編年史
2004年7月，應邀創作《海南賦》，現為博鰲亞洲論壇收藏。
2005年8月，應山西省大同市政府邀請創作《大同賦》，亮相“2005大同刪煠國際文化節”開幕式。
2006年7月，與30餘位辭賦名家聯名發起中國新辭賦運動。
2007年3月，應河南嵩山少林寺方丈釋永信邀請歷時兩年創作的《嵩岳賦》，由十屆全國人大河南代表團在京舉辦交接儀式。
2007年4月，在中國辭賦學會、洛陽大學聯合舉辦的中國首屆辭賦創作研討會上，被譽為“賦壇八雄”、“山川美文聖手”。
2007年5月，歷時3年創作的《深圳賦》參展第三屆中國國際文化產業博覽會，被譽為“當代中國城市第一賦”。
2007年7月，完成與江蘇省徐州市政府的簽約項目《徐州賦》創作，並在深圳召開《徐州賦》研討會。
2007年8月，歷時兩年創作的《北京奧運賦》定稿，被稱為“世界首賦”。
2007年9月，應中國平安集團邀請創作《平安賦》
2008年3月，應深圳湖南同鄉會邀請創作《湘江賦》……
賦興中國代表作
目前有《海南賦》、《大同賦》、《嵩岳賦》、《深圳賦》、《徐州賦》、《奧運賦》、《湘江賦》、《平安賦》、《天璣賦》、《世博賦》等10餘篇巨作（截止2010年06月30日） 。
賦興中國成果展
1、百名將軍《奧運賦》138米書法長卷
2、百名將軍《奧運賦》書法刺繡（規格3.5米*1.3米）
3、百名將軍《深圳賦》書法長卷
shufa
shufa4、百名藝術家書法刺繡《世博賦》
世博賦書法刺繡
世博賦書法刺繡賦興中國榮譽
1、第二屆中國（北京）國際文化創意產業博覽會“2007中國最具投資價值文化創意項目”
2、深圳報業集團暨九大行業協會2007時尚品牌榜“年度最受歡迎工藝美術品牌”
3、“中國城市賦第一人”賈玉寶入選南方都市報“2007深圳十大新聞人物”
4、中華辭賦家聯合會、中華辭賦網“中國賦壇十大新聞事件”
5、中國（深圳）第四屆國際文化產業博覽交易會“2008中國工藝美術文化創意銀獎”
活動之《奧運賦》
1、廣州：《奧運賦》將軍書法開筆儀式
2、深圳：《奧運賦》書法長卷書成大典
開筆
開筆 3、深圳：賦興中國創意展（2008中國（深圳）國際文化產業博覽交易會）
書成
書成 4、蘇州：百名將軍《奧運賦》書法刺繡封針儀式
文博會
文博會 5、北京：奧林匹克之旅——中華民族藝術珍品展、唐人街“將軍書畫藝術館”分別進行隆重展示，並在中國人民大學國學院舉辦的“賦興中國論壇”上，組委會代表辭賦界向302項北京奧運會冠軍贈送《奧運賦》書法摺扇。
大型《奧運賦》書法刺繡
大型《奧運賦》書法刺繡活動之《世博賦》
世博會蘇州城市特別日《世博賦》封針儀式
《世博賦》驚艷世博賦興中國作品全集
1、【奧運賦】
聖焰光照，萬勇夸夫雄采；五環風卷，寰宇沐以襟抱。奧運百載，承希臘之宸章；華夏千尋，振夸父之偉步。故夢想中國，誰領大潮之先；聚首京華，同此曠世之典。
福娃五聚，煥童真以發祥；主旨雙同，征博愛以厘則。篆京字若奔舞，全寶印以迎迓，豈會徽之標舉，亦人文之澎湃也。參天啟之化，築鳳舉之巢；探水觴之微，狀立方之構，豈場館之特設，亦科技之輝耀也。種德百萬株，風綠千山之遠；勵志十億斛，雨淘萬埃之蒙，豈外勢之臨求，亦綠色之長征也。故大美體育，地異特宣一序；和諧夢想，道同爰得樂所。
側九天之長目，屏萬眾之鼻息，得觀魯陽揮戈之勇也。銀球眩眩，撥千鈞於反掌；白帆馳馳，向龍門而爭渡。綠茵九縱，躍虎步而騰澗；跳台三翻，鎖白練而潛淵。飛猱雀鶻的兮，健馬奔流星兮，騰蛟遏飛舟兮，化蝶紛彩雲兮。錯愕之間，風雲早驚突變，成敗已歷三劫。
奧運之設，於眾強中求其最強者，為強最乎？為強眾乎？古希臘祀眾神之王，賽於奧林匹亞，四年一舉，文武皆擅，首在強眾也。遙想柏拉圖氏披堅跤場，格羅多特高誦《歷史》，何其壯也；報捷之勇飛馳百里，休戰之約信守十方，何其雄哉。砥礪萬將，集力健之大美；垂範千載，沐邦和之永化。
輟強霸之徵伐，縱文明之博採。大同之旨景從天下者，浩浩潮流也。是以擎五環之旗，彰三更之願，燃同心之火，迎嘉祥之瑞，現代奧運鵲起矣。一擂神往，青春信待一博；萬國榮茂，小我已入大選。競技與競德雙征，競志共競雄一色。歡呼席捲武林，吶喊響徹銀漢，遂成寰球無尚之大觀也。
西方競為先，東方和為貴。世界大勢在競亦在和，此文化互美也。故北京十七日，大同體育與異彩文化皆現也，中華千年體育亦步新序也。周開競渡民風，唐試翹關武科。蹴鞠行於齊男，論劍遍及越女。習射備以庠序，角力盈乎軍帳。既而觀劍舞知書法之神在，弈黑白悉八卦之理至，此競和一體也。類諸泱泱大端者，率開民健之風，西漸東學之譽。
美哉奧運！四海同此懷抱，天地共此際會。壯哉奧運！裁萬法於一序，變千機於一理。雄哉奧運！驚霹靂於眾前，越極限於昨後。是以北京、香港、青島諸城所載者，古國千年之榮傲，寰宇億兆之擊掌也。激賞天下，雲長赤兔何在？掃平金烏，后羿九箭誰存？擂鼓鳴鐘，大音發為巨勇；銳歌健舞，聖焰播以永平。大化之下，試問明日之奧運、明日之中國、明日之世界，將是何等之天地。（全文908言）
2、【深圳賦】
滄海揚塵，啟大生之靈脈；曠宇征微，發民瘼之浩問。天道所易，各掄洪範；惟我華夏，求索尤劇。初以無疆之上國，納萬域之同心；復以陸輿之固步，慢海圖之遠征；終以自革之新命，旌大國之崛起。其率習並繁富國策者，深圳也。
憶昔南溟之濱，開化晚播，久陳田橫隱逸，累次蘇軾遷煢。偶慕高滔，鄭和圖海而祀，文山泛波以承。農耕經國，矮檐困於時勞；陸海交陣，長河憐乎霜冷！門敞大海兮，紫荊隔岸香滿；山映蒼穹兮，寒鴉繞樹驚匝。念念天地間，南國有所思。
幸承大哲之偉略，撥陰霾以舒望眼，越泥徑而圖汪海。春雷為信兮，圈版以開城；血路號闖兮，求特以廣為。披霜露，斬荊棘，挾風潮，卷霹靂。是以舉高燾之鵬，萃南飛之鳳，健拓荒之牛，騰魚化之龍，一夜之城高彰焉。慣看南粵春早，北疆綠馳，東濱帆揚，西嶺飆進，四合崢嶸氣象，由此開基而盪衍，故深圳實為時運翹楚、國風淵藪也。
東方風來，如沐如磬。既廣智於明前，復弘道以播祥。煥為泱泱大者，科苑擁鰲，銀海揮槳，物流以勃、化文則創。然國運之蒸隆，繼播惠一域，更舞彩八方也。時值風勁潮急，千帆高熾，成就大深圳者，貴在積澱菁華，譜就良史。弘商祚之大基，彰民生之大道，廓連襟之大勢，深圳氣象誠可期焉。
大基在商祚，斯為深圳之魂也。初引片廠登入，進以板帆入海，迭至鼓浪潮頭，與寰宇爭一日之短長，較常青之權重，深圳所由自也。而時效問辯，市場問型，土地問競，徵信問誠，皆輔弼也。商祚所化，起千年之沉疴，肇古國之新風。
大道在民生，斯為深圳之心也。束冠南來兮，鄉關別盟。一城風雨兮，何日與共？蓮山鳶放，梅沙浪迎；荔園夜歌，仙湖晨鐘。天藍草碧之美，可結千萬人之心乎？故欲謀一域者，必先謀一域之人；欲謀一域之人者，必先謀一域之心。證大我，貴大生，以相與風骨，結福祉家園。此大美之城所系也。
大勢在向南，斯為深圳之運也。成就昨日之深圳者，深港經濟一體也；成就明日之深圳者，陸海天人一體也。再拔天下先籌，續結四海一心，此深圳自廣所必謀也。大勢所衍者，聚五洋之潮會，啟大域之造極，開國運之交泰。
3、【徐州賦】
九疇山河 ，兩儀齊楚 。四圍翠嶂，一枕黃河。此徐州之謂也。天寶何饗，斟雉進於帝堯 ；眉壽何疆，封彭美乎斯邦。此大初之和也。千里殺將，一旅以藐天下；萬莽縱馬，三山來朝龍驤。此漢興之源也。史心清晏，問淮海之東向 ；國風雄崛，繼大域之中暢 。此新徐之宗也。
襟懷浩淼，參彭祖之德化；廟社棠棣 ，肇民風之日昶。然勢要所嘉，凡雄霸天下者，能不得此上州而後功乎？楚台戲馬 ，高擎倚天之劍；漢苑歌風 ，喚我裂土之將。嘆橫槊南指 ，何及地饒而晉平；擁纛北伐 ，尚待天時而隋定。終至淮海一役 ，收分合之兵戈，沐永安之羽觴。
彭祖之和者，清徐也；南北之戰者，濁徐也。久歷和戰之變而矢志不移者，千秋家園相守也。與兵伐同例，水患亦不知凡幾，僅城郭盡埋地下 者，累七劫矣。然疊城起郭，重整河山何懼哉。故以恆常之心，臨萬變之事；以超然之志，拂大千之塵；以憂患之念，修百鍊之身。此徐州之為徐州也。
然清徐一脈，何以生濁？地氣、地勢雙演也。清徐者，斯民所自寶，以化地氣。南宗楚辭之聲，北粹魯學之要，西騁長川之思 ，東邁藍海之徵，斯為徐州地氣也。濁徐者，謀天下劫爭，以兆地勢。地氣因地勢而彰，而地勢誠非地氣以化者，所視所圖者異也。
薪火炎世，地氣必化文脈矣。圯橋授書 ，高隱尚謀一治；黃樓作序 ，大客切關民恙。《淮南》 采采，文淵且抱華璞；《青囊》 艾艾，杏林唯懷大蒼。大化所啟者，在發祥兩漢 ，激揚文明，凌浩然於千古，縱快哉 於八荒。
同康經國，地勢轉裁商祚乎？百里煤屯 ，誰持彩練劈地脈；千年鐵采 ，高熾寒光刺山維。衢通五省，輸財貲以四達；道貫三江，迎賓朋而九臻。大勢所關者，自廣淮海以隆其基，節貫亞歐以開其泰。
漢風播關洛之遠，國運彰淮海之大。故養浩氣以申信，導樞勢而廣為，此徐州之魂也。仰而習之，千秋家園日新焉。熱土燙懷，拔廣廈以摩雲；丘壑盈胸，矗新城而弘遠。龍山 磐列，鞭高治之長策；雲湖 鏡像，繡大革之歷踐。以千萬人之心為心，以千萬人之業為業。新徐之榮光可期也。（全文六百六十六言）
注釋：
3．斟雉進於帝堯：據屈原《楚辭·天問》：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？”事敘顓頊帝玄孫彭祖向堯進獻雉羹。據《國語·鄭語》韋昭注，“大彭，陸終第三子，為彭姓，封於大彭，謂之彭祖”。傳說彭祖壽八百歲，善養生，為烹飪之祖。
4．問淮海之東向：一指東向之海洋思維，二指新亞歐大陸橋發展契機。新亞歐大陸橋橫貫亞歐兩大洲中部地帶，總長約10900公里，被稱為“鋼鐵國際走廊”。徐州為其橋頭堡。
9．橫槊南指：據《三國志·魏書·武帝紀》，漢建安五年,曹操先取徐州，後擊敗中原各方勢力，盡得長江以北之地。漢建安十三年，曹操南征東吳，宴客長江，橫槊賦《短歌行》，終無功而返，後採取修養之策，三國歸晉。
10．擁纛北伐：據《宋書·高祖紀》，晉義熙十二年，徐州籍人劉裕北伐後秦，後秦亡；時劉裕加領徐州刺史，是年九月，次於彭城。晉元熙二年，劉裕代晉稱帝，國號宋，形成南北朝分治，後由隋統一中國。
11．淮海一役：指1948年淮海戰役。淮海戰役以徐州為中心，涉及東起海州、西迄商丘、北至臨城、南達淮河之廣大地區。是役影響全局。
12．城郭盡埋地下：徐州水患始於漢武帝元光三年（前132年）之瓠子河決堤，橫潰於宋，糜爛其後。尤自金（1194年）奪泗奪淮，至清（1855年）北徙，黃河流經徐州661年。期間淹城達七次之巨。當地官民屢廢屢建，徐州遂有城下城、井下井、路下路奇觀。
15．黃樓作序：宋神宗元豐元年（1078年），徐州知州蘇軾率領軍民戰勝洪水後，在城東門之上建黃樓，並在落成典禮時作詩《九日黃樓作》，追懷治水經過。與會文士眾多，又稱“黃樓之會”。後蘇軾將在徐州所作詩文彙編為《黃樓集》。大客指蘇軾。
16．《淮南》：即《淮南子》(又名《淮南王書》、《淮南鴻烈》)，為西漢初葉淮南王劉安撰。徐州為《淮南》創作地。
17．《青囊》：即《青囊經》，名醫華佗著。華佗獲罪曹操下獄，臨終前將《青囊經》交獄吏稱:“此書傳世,可活蒼生。”獄吏畏罪不受，故失傳。《三國志·華佗傳》：“遊學徐土，兼通數經。”徐土即徐州，為華佗第二故鄉。原存華祖廟。
19．快哉：取本意，用快哉亭典。據《同治徐州府志》：快哉亭“在城東南，舊志宋熙寧末李邦直持節徐州，即唐薛能陽春亭故址構建。郡守蘇軾名曰快哉。”後蘇軾知黃州時有“一點浩然氣，千里快哉風”詞句。該句現鐫於徐州快哉亭公園正門。作者案：“浩然”、“快哉”四字頗合徐州人性格。
20．百里煤屯：徐州在中國十大煤田中規模排名第七、儲量排名第六，2005年探明儲量69億噸，其開採歷史可上溯至北宋神宗時期。
21．千年鐵采：徐州漢置鐵官,宋設利國、寶豐兩監,專司冶鐵。此為軍事重鎮實力標誌之一。徐州特優鐵礦石儲量一億噸。光緒年間開辦利國鐵礦,為中國早期工業基地，催生當代徐州重工業。
22．龍山：即徐州雲龍山，江蘇名山。北頭南尾，狀若游龍，九節排開，雲藏其蹤。
23．雲湖：即徐州雲龍湖，成三面青山一面城之勢。1994年與杭州西湖結為姊妹湖，事或典出蘇軾知徐州時宏願：“若能引上游丁塘湖之水，則北湖儼若杭州。”雲龍湖面大於西湖，現有十八景。
4、【嵩岳賦】
是岳所仰，玄育大質。雲光所屯，騰潛在心；胚渾所分，太少列萃。繼而演者，各彰三十六峰。卓劍寶柱兮，天傾有賴；白鹿黃蓋兮，雲翻有維；紫薇檀香兮，揚芬有嘉；子晉浮丘兮，隱名有陳。諸峰屏踞，足可登千仞之危，涉一夫之險，臨萬丈之淵，成九天之觀。臨風振衣，誰鋤明月栽丹桂；望雲挽轡，長驅龍馬戰金烏。雪沁梅魂，千素叢中爭一艷；柳剪春心，萬綠國里漾九漣。山中四時，悠然神煥，豈非人力所加焉。
枕地軸以開泰，應天樞而降祥。是以河圖具，洛書出，軒轅生。敦文修武，布政司教，都在有熊，育在萬方。三代之君，於茲承制弘光。此我華夏文明肇基也。老聃西去，傳道典於函谷；達摩東來，立禪宗於少室；二程宅居，繼儒學於嵩陽。此我華夏文明高張也。漸以千帆往還，萬駝通傳，遐邇融匯，宇內排演，此我華夏文明競進也。征以龍紋圖騰，化自諸部，中州開合之象，早啟其端也。
同嫡於此，加之區位所彰，百代興衰之跡，多在嵩岳三河之間。春秋劫爭於鄭，戰國鏖兵於韓。秦漢之際，旦起逐鹿之騁，暮決中天之雲。後世都洛汴，自當藉藩於嵩。揮戈退日，虎賁瞬發千里；攢銅鑄鼎，雄主御極萬邦。迭至武穆遭劫，已無故國，三河氣象，不復存焉。付諸長史，此果一瞬乎？萬里鵬舉，英雄浩氣宛在；千般夢冷，河山寂寥如斯。
然大愛長敘者，終不在彼焉。彪炳乾文，魚龍沾以德化；煌耀鱗冊，黎首承乎廣平。故是岳所布，沉水火於嶁底，列風華於明前。申甫哲生，巢許義烈，攬以才情也。夏禹鑿闕，盤庚遷都，開以創紀也。周公興測景之台，則天投祈祥之簡，張以王道也。少林寺禪武兩宗，崇福宮道賢皆傳，指以偕和也。斯情盡觀者，有森森封柏五千歲，煌煌姒石億萬年。故史心常礫，誰消夜郎之劫；天璇永衍，高彰區夏之沛。
風雅氣象者，山之德也，亦人之德也。繼起九韶之舞，重開六合之天。斯時之謂也。四海華胄，頂禮於斯岳之下；一方雄才，奮志於江河之間。國風起兮，會開合於萬里；予象舞兮，偕大愛於指間。長河不語，仲尼臨川而嘆；天袖有招，子建邀月復來。既慨而慷，執信以方，先哲有冀，後世有仰。五嶽靈藏，實共鑒之。
詩曰：巍巍高岳橫天央，運交光影參玄黃。無由敕祭詔天意，有眷煙霞浣衷腸。新置方舟河洛上，貝葉山花落滿艙。徹地漫捲掞天氣，長風直送過千莽。
5、【大同賦】
歲月不居，難淹明明之德；長煙落照，盡歸歷歷山河。是以千秋征伐，間生淑氣，民心所蘊，褒有大同。星主昴畢，地襟晉京。紫塞北峙，雁門南拱。誰肥莽原駿馬，遍看劍氣黃花。九城堞闕，金甌纊以良弼；三朝京華，綠陲雕以玉階。漫漫兮，陶陶兮，甲兵一洗，海天澄澈；恢恢兮，煌煌兮，蒸民浴望，文明翕張。故上窮百代，難為七發之謳；下資來者，當作九原之望。
比及晉失金鏡，魏祖振旌，晏服朔漠，震肅楚吳，由是幸桑乾之水，苑秦漢之牆，大同始以為都焉。城闕萬仞，街衢四達，羽旄林森，宮樓逶迤，何其壯也。內修禮樂，崇重儒才，外廓土宇，一統祖河，何其雄哉。六帝七世，忽忽百年。比至市朝徙洛，風雲蕭索。轉歷遼金京華，大同繼以武事稱名。
終不為武事所掩者，天寶物華也。蓮台九轉，華嚴行來福地；龍象八部，雲岡犁出梵天。雲瞻月就，龍騰劈出靈壁；霞蔚霖洗，鳳臨遺就香閣。故而長絕麥秀之嘆，永續富庶之邦。煤海萬頃，誰萃地心之火；范陶千眾，巡駕天河之車。與時鋪陳，當邀善畫張擇端；指山開塞，堪賴先憂范仲淹。敦文至大，成康至同，蒸蒸其上，國祚高拱。斯誠華夏之大任也。
乃載詩曰：幽并遊俠風歌起，躍馬長城會鷹揚。百里雄心走霹靂，千年往事轉蒼茫。雨甘紫塞成元化，風暢雁門任翱翔。試看莽原絕高處，大同世界信無疆。
6、【海南賦】
天之涯，地之角，歷千萬歲，海南生。莽莽積流，瓊海朝宗；兀兀岩岸，指山下映。天雨澆漓，林木高張；季風化育，鳥獸鹹集。秦漢以降，生民廣布。除煙掃瘴，滌化荊棘之野；開疆拓土，湯沐漁歌之鄉。揚帆南遨，會長風於萬里；扣楫北望，指廣府於雲睚。
其有百峰擁翠，四時春景。霧障雲遮時，名巒難以列數；猿嘯獼攀處，良木幾多崢嶸。竹海翻浪，萬葉飛下；橡雨瀝彩，千膠直涌。更有荔枝流丹，檳榔含醉，蕉海飄香，椰風滴翠。千紅之源，萬綠之宗。信天優遊，人壽於斯。
江山鐘秀，一時人傑。丘浚窮研物理，首論勞動價值；海瑞一生鯁骨，高標實幹興邦。東坡學傳，姜唐佐白袍稱文舉；書院旨備，謝紫樹儉案育英才。更兼巾幗風範：冼夫人力和越眾，黃道婆通傳紡織，宋慶齡心隨時代，娘子軍威震八方。數百代英豪，平增奮發之志；展千年畫卷，尤賴不世雄才。
共和國建，海南新生。農墾萬頃，篝火紅處歌嘹亮；漁獵七洋，豐倉歸來舞翩躚。省建方略經國手，特區並設弄潮兒。商貿理弦，兆民向洋看世界；博鰲論劍，萬國臨風聽海潮。禁伐山林，重整綠川；消弭泡沫，再造寶島。寰宇皆美，各美其美，美美與共，江海一心。雄霓來海上，鐘鼓揚揚；狂飆起雲端，旌旗獵獵。試看明日之海南，是何等之天地。
7、【湘江賦】
雄視天下，策問湖南。萬古奔流，浩浩湘江。千騎長嘯，越遠荒以北來；一筆橫掃，卷霜雪而俱下。極目楚天，期長河之有會；神交五洋，問崑山之誰裁。君臨千里所待者，蔚蔚萬夫之雄。
為乎湘江。南沃衡岳之雄，北壯洞庭之秀。此小為之美，非大為之魂也。故橘子洲頭，早懸遮天之帆；嶽麓山上，晚歸唯楚之材。朱張會講，開理學之南脈；陽明悟道，共心潮之揚汰。大構湘學，化育群英。噴勃而出者，時也。
天下湘江，砥定三百年國運。看曾左中興，大播湘勇之名；譚黃革命，繼起三湘英烈。天驕毛劉，燎原星火。旌旗所指，縛住蒼龍。諸子所系者，范公所倡萬家憂樂也。恰湘江北去，非止於洞庭，實天下江河也。
先聲誰唱，山讓位於水也。就高之山，固守於靜；擇低之水，開放於動。故湘江得領風潮之先。今日之鴻圖亦此故也。然江河終非海也。此非湘江之失，實內陸之缺也。故北會長江以盪其勢，南交五洋以狂其態，大道方可期也。
長歌罷，淘浪起。操大韶之舞，詠風起之章。映山杜鵑，與朝霞競一色；漫野香樟，攀祝融欲參天。斑竹淚下，一地瀟湘煙雨；辣子勁出，天下大塊文章。湘江物華，我輩能不愛之深乎？
8、【世博賦】
世界何其大哉。歐美初會，越千年之海滄；鯤鵬振翼，顧萬里之山莽。世界何其小也。萬物之華，因並育而同彰；萬國之寶，信互美而延宕。欲達文明之途，舍此大小兩知者何？故煌煌百年世博者，初巡世界之大，終聚世界之小也。
銜長江，吞滄海，千年黃浦所待者，濤卷五洲之大。循絲路，振長策，庚寅世博所雄者，心同萬域之小。是以奪水晶宮之夢筆，開艾菲爾之奇思，凌太陽塔之心曲，禮東方龍之冠冕。百館競奇，壯阿房、大明之風；千匠鬥彩，構閬苑、仙宮之巧。飛虹作架，七彩不足喻其色；管弦為媒，五音不足鳴其聲。融五洲萬域大美於一爐，得其大更得其小也。
貨櫃之世界，網際網路之乾坤，地球之村何其小也。經濟大爭之世，文明博採之時，創新之風何其大哉。誰植六月之桑？誰開暗夜之光？誰舞混沌之蝶？誰辟北極之港？誰擎飛天之夢？誰踏龍宮之浪？天下競雄，演文明之湯湯；萬眾睹勝，思大師之琅琅。同此千古演進之風，得其小更得其大也。
美世博之美，美生活之美也。德先生之沙龍，賽先生之演講，孔夫子之申論，莊周子之華章。皆關生活之旨之趣之美也。悠悠明月，照千年之錦瑟；芸芸眾生，飛憂樂之流觴。知低碳之誰主？問濯纓於何塘？罷無時之身忙，得有時之心翔。世外無桃源，文明之途本生活之途也。心思有其窗，腦思無其疆。四海同一象，大千何煌煌。
海寶揖客，妍盛世之同芳；五洲騰譽，迎和諧之新唱。故臨東方之冠，睹九州清晏，當加冕者何？加冕建築之美，得世博之形；加冕文明之美，得世博之神；加冕生活之美，得世博之髓也。人立天地間，所修者本心之思，所廣者本心之為，所饋者本心之求。故人人即世博，人人在世博也。
詩曰：黃浦江頭舞海寶，嘉峪關外騰蛟龍。海天作紙潑金墨，大地為棋驚飛鴻。世殊更添賓主誼，大美還看一家風。加冕非為王者事，萬千生活造化中。
9、其它暫略
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