賣掛票

簡介

傳統相聲《賣掛票》是相聲藝術大師馬三立的代表節目。五十年代後期，馬三立、張慶森曾在天津市曲藝團搭檔並常演此段相聲，深為相聲迷們熟悉和喜愛。

說到傳統相聲《賣掛票》，不能不先說一下“買蹲票”這件實事兒。在由王決、汪景壽、藤田香所合著的《中國相聲史》的“傑作探源”一章中記述“買蹲票”時說：

1931年《戲劇月刊》第五期刊登鄭劍西的見聞錄，介紹了這么件事：“譚鑫培晚年，除了堂會，戲館子是不大露的。忽有一次廣德樓日戲，貼他的《碰碑》，午後一點正經把戲園子四周上下，擠個水泄不通。好些人來不及吃飯，買了點心充飢，還不敢喝水，怕解手，就不能再占老地方啦！饒是這樣，一張條凳還是擠好些人。只要有好戲聽，也就不覺其苦。我的朋友石君那天坐在池子裡，越到後來人越多，連窗戶上都趴滿了。

戲唱到“大軸兒”，天也黑下來了，譚老闆大概還沒有來，台上墊些個《逛燈》、《請醫》一路的小戲。這時候，又有一個六十開外的老頭兒，抹著一腦門汗珠，擠進小池子來找座。夥計說：“這哪兒還有地方啊？桌子上都沒有放茶盅的地方啦！”那老頭子四下里看看，也真沒辦法，可是眼看好戲快上了，又捨不得走，沒奈何，就跟我的朋友石君商量：“您勞駕就請抬一抬腿吧！”石君問：“幹嗎？”他說：“讓我蹲在桌子底下吧，反正有的聽就得聽，勞駕，勞駕！”石君瞧他這么大歲數，央告得可憐，就讓出一條腿來，讓他貓在地下。他謝了又謝，蹲下去了。好容易等到快八點，台上七郎的魂子上了，台底下那么些人，立刻鴉雀無聲。那個老頭子半天不言語，這會兒卻拍著石君的大腿說：“勞駕，您把腿往回靠一靠。”石君以為他悶在桌子底下受不了啦，就想讓他透透氣。

正說著，堂鼓響了，接著起沖頭、導板頭，胡琴也響了，等到老譚唱完“……黃昏時候”，台底下嶄齊的一聲“好！”這時，那個老頭子早從桌子底下鑽出個腦袋來，用嘶啞的聲音喊了一聲：“好！”又縮進去了。當時把石君嚇了一跳。以後，凡是老譚使一個好腔，他就鑽出來喊一聲，一直到戲打住。

散了座，他才顫巍巍地從桌子底下出來，對石君咂咂嘴說：“真過癮哪！”石君問他：“累嗎？”他說：“不累，聽這齣好戲，委屈著蹲一下子，也算不得受罪，可是您剛才要不讓我把那聲好喊出來，那可真憋得我肚子疼呢！”

買蹲票是生活里的實事兒，買掛票也是這樣。據《梨園外史》記述：“春台班開戲第四日，胡喜祿唱《玉堂春》。看戲的客座人山人海，後面來的人沒有地方，用粗繩子把板凳懸在戲樓的欄桿上，打著鞦韆看戲。眾人不看戲了，都來看這稀奇的“景致”。後來相聲藝人把這兩件事誇張成“真有一百七十多位沒走！牆上掛著呢，走不了啦！”這就充分達到了文藝作品源於生活又高於生活的藝術境界。

經馬三立、王鳳山整理並演出的《賣掛票》從作品結構、人物性格、語言心態、包袱處理等方面都達到了很高的藝術鏡界。在節目的“墊話兒”里，馬三立侃侃而談，說的是一些戲劇的基本常識，然後很快引出自己的身份。“拿我當楊寶森”一句真是神來之筆，是高妙的自嘲，體現了馬三立在相聲表演時善於用語言塑造性格人物的藝術功力。“洗澡”與“盛（剩）藻”、“蕪湖”與“嗚呼”、“導演”與“搗眼”等包袱的安排以及向乙解釋戲名與戲中人物時屢屢出錯都起到了揭示人物內心、豐富人物性格的作用。

賣掛票

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