基本介紹
- 本名：費禕
- 別稱：敬侯
- 字號：文偉
- 所處時代：三國時期
- 出生地：荊州江夏鄳縣
- 出生時間：185
- 去世時間：253
- 主要作品：出師表
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簡介
費禕 字文偉
生卒（ 185— 253） 終屬： 蜀漢
官至：大將軍諡號：敬侯
子：費承、費恭
文學描述
費禕字文偉，江夏鄳人也(今河南信陽市羅山縣人）。【鄳音盲。】少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將禕遊學入蜀。會先主定蜀，禕遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時許靖喪子，允與禕欲共會其葬所。允白父和請車，和遣開後鹿車給之。允有難載之色，禕便從前先上。及至喪所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮，允猶神色未泰，而禕晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝於文偉優劣未別也，而今而後，吾意了矣。” 先主立太子，禕與允俱為舍人，遷庶子。後主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群寮於數十里逢迎，年位多在禕右，而亮特命禕同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以禕為昭信校尉使吳。孫權性既滑稽，嘲啁無方，諸葛恪、羊衟等才博果辯，論難鋒至，禕辭順義篤，據理以答，終不能屈。【禕別傳曰：孫權每別酌好酒以飲禕，視其已醉，然後問以國事，並論當世之務，辭難累至。禕輒辭以醉，退而撰次所問，事事條答，無所遺失。權甚器之，謂禕曰：“君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也。”【禕別傳曰：權乃以手中常所執寶刀贈之，禕答曰：“臣以不才，何以堪明命？然刀所以討不庭、禁暴亂者也，但願大王勉建功業，同獎漢室，臣雖闇弱，終不負東顧。”】還，遷為侍中。亮北住漢中，請禕為參軍。以奉使稱旨，頻煩至吳。建興八年，轉為中護軍，後又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至並坐爭論，延或舉刃擬儀，儀泣涕橫集。禕常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用者，禕匡救之力也。亮卒，禕為後軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。【禕別傳曰：於時軍國多事，公務煩猥，禕識悟過人，每省讀書記，舉目暫視，已究其意旨，其速數倍於人，終亦不忘。常以朝晡聽事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每盡人之歡，事亦不廢。董允代禕為尚書令，欲斅禕之所行，旬日之中，事多愆滯。允乃嘆曰：“人才力相縣若此甚遠，此非吾之所及也。聽事終日，猶有不暇爾。”】琬自漢中還涪，禕遷大將軍，錄尚書事。延熙七年，魏軍次於興勢，假禕節，率眾往御之。光祿大夫來敏至禕許別，求共圍棋。於時羽檄交馳。人馬擐甲，嚴駕已訖，禕與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。”禕至，敵遂退，封成鄉侯。【殷基通語曰：司馬懿誅曹爽，禕設甲乙論平其是非。甲以為曹爽兄弟凡品庸人，苟以宗子枝屬，得蒙顧命之任，而驕奢僣逸，交非其人，私樹朋黨，謀以亂國。懿奮誅討，一朝殄盡，此所以稱其任，副士民之望也。乙以為懿感曹仲付己不一，豈爽與相干？事勢不專，以此陰成疵瑕。初無忠告侃爾之訓，一朝屠戮，攙其不意，豈大人經國篤本之事乎！若爽信有謀主之心，大逆已構，而發兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子從後閉門舉兵，蹙而向芳，必無悉寧，忠臣為君深慮之謂乎？以此推之，爽無大惡明矣。若懿以爽奢僣，廢之刑之可也，滅其尺口，被以不義，絕子丹血食，及何晏子魏之親甥，亦與同戮，為僣濫不當矣。】琬固讓州職，禕復領益州刺史。禕當國功名，略與琬比。【禕別傳曰：禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。】十一年，出住漢中。自琬及禕，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先諮斷，然後乃行，其推任如此。後十四年夏，還成都，成都望氣者雲都邑無宰相位，故冬復北屯漢壽。延熙十五年，命禕開府。十六年歲首大會，魏降人郭脩在坐。禕歡飲沈醉，為脩手刃所害，謚曰敬侯。子承嗣，為黃門侍郎。承弟恭，尚公主。【禕別傳曰：恭為尚書郎，顯名當世，早卒。】禕長女配太子璿為妃。
人物年表
費禕，字文偉，江夏鄳縣人。費禕少時喪父，跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶著費禕遊學入蜀。後來劉備平定蜀中，費禕便留在益土，並與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費禕正要一起到功出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘開後鹿車給二人。董允見此，面有難色，費禕卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，而備有車乘的人甚少，董允神色猶未泰，而費禕卻晏然自若。駕車人回來後，董和問及備細，知其如此，於是向兒子道：“我常常以為你跟文偉（費禕字）之間的優劣未可分別，但從今以後，我對這個問題不再有疑惑了。”
【公元221年】蜀昭烈帝章武元年劉備立太子時，費禕與董允俱為太子舍人，遷庶子。
【公元223年】蜀昭烈帝章武三年，蜀後主建興元年劉禪繼位後，以費禕為黃門侍郎。
【公元225年】蜀後主建興三年丞相諸葛亮征討南中而還時，朝中眾官數十里設道迎逢，這些官員的年位多在費禕之上，而諸葛亮卻特請費禕同載，由是眾人對費禕莫不改變其看待。諸葛亮以剛從南歸之由，遣費禕為昭信校尉，出使東吳以通款好。在招待宴上，孫權為人性既滑稽，向費禕嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據真理以作答辯，終不為所屈。費禕別傳載道：孫權與眾吳臣別酌好酒以灌費禕，視其已醉，然後問以國事，並論及當世之務，辭鋒問難累重而至。費禕便辭以酒醉，退而撰想其所問之事，然後事事條答，最終並無所失誤。
孫權曾大醉問費禕道：“楊儀、魏延，皆為牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益於時務，但既已任之，其勢必不得為輕，若一朝無諸葛亮，二人必為禍亂矣。你們這樣胡塗，不知防慮於此，如何為將來打算呢？”費禕愕然不能即答。其時襄陽人董恢以宣信中郎副費禕使吳，於是看著費禕說：“可速指楊儀、魏延之不協純起於私忿而已，二人並無黥布、韓信等難御之心。如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果舍此不任，輒爾防其後患，那不就等於害怕風波而廢其舟楫嗎？這並非長計。”孫權方才大笑而樂。（《董允傳》引《襄陽記》）
對於費禕使吳時的應對，《吳書》亦有相關記載：費禕使吳，於廷上受接見，東吳公卿待臣皆在坐。酒酣時，費禕與諸葛恪相對嘲難，言及吳、蜀。費禕問道：“蜀字云何？”諸葛恪便道：“有水者濁，無水者蜀。橫目苟身，蟲入其腹。”費禕復問：“吳字云何？”諸葛恪道：“無口者天，有口者吳，下臨滄海，天子帝都。”（《薛綜傳》引《江表傳》）
孫權曾設食招待蜀使費禕，先逆令群臣：“蜀使來時，伏食勿起。”不久費禕來到，孫權停食迎之，然而群下卻自不起。費禕嘲之道：“有鳳凰飛來了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驢騾無知，只是伏食如故。”諸葛恪便答：“我們種植梧桐，本欲等待鳳凰，現下一些甚么燕雀，竟也自稱來翔？我們何不彈而射之，讓它返回故鄉！”費禕停食餅，索筆而作一篇麥賦，諸葛恪亦請筆作磨賦，互相稱善。（《諸葛恪傳》引恪別傳）
孫權對費禕甚表器重，向費禕道：“先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。”費禕別傳載：孫權以手中常所執寶刀贈予費禕，費禕答道：“臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖暗弱，也不負這次東顧貴國之行。”費禕回國後，遷為侍中。
【公元227年】蜀後主建興五年諸葛亮北伐漢中，請費禕為參軍。以奉使稱旨，常出使東吳。
【公元230年】蜀後主建興八年費禕轉為中護軍，後又為司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。費禕常介入二人坐間，為他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費禕從中匡救之力。
【公元234年】蜀後主建興十二年秋，諸葛亮病故，密與費禕、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之後退軍的節度，令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。亮死後，軍中秘不發喪，楊儀便使費禕往揣魏延之意。魏延道：“丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈何以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是甚么人，會為楊儀所部勒，作斷後將嗎！”便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名，告下諸將。費禕知其不妙，便訛道：“我當為君回去勸解楊長史，長史是文吏，甚少管知軍事，他必不違命。”於是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。
【公元235–236年】蜀後主建興十二至十三年諸葛亮死後，費禕為後軍師。初時，楊儀為先主劉備的尚書，而蔣琬為尚書郎，後來雖然俱為丞相參軍長史，然而楊儀每次從行，都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先於琬，才能亦逾於琬，於是怨憤形於聲色，嘆咤之音發於五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從，惟有後軍師費禕前往加以慰省。楊儀常對費禕訴恨，前後云云數遍，又向費禕道：“往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎！這實在令人追悔不可復及。”費禕乃密表其言於上。十三年，楊儀被廢為庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷於下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻子還蜀。
不久，費禕代蔣琬為尚書令。費禕別傳曰：於時舉國
多事，公務煩猥，而費禕識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。後來董允代費禕為尚書令，欲效法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允不得不嘆道：“人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。”
【公元241年】蜀後主延熙四年冬十月，費禕至漢中與蔣琬諮論事計，歲盡而還。
【公元243年】蜀後主延熙六年冬十月，大司馬蔣琬自漢中還涪。十一月，費禕遷大將軍，錄尚書事。
【公元244年】蜀後主延熙七年春閏月，魏大將軍曹爽、夏侯玄等兵向漢中，鎮北大將軍王平拒守興勢之圍。費禕便留鎮南大將軍馬忠於成都，平尚書事，自己則督諸軍往興勢赴救，率眾御魏。光祿大夫來敏至費住所禕許別，求共對圍棋。其時軍中籌備嚴駕，紛紛營營，而費禕與來敏留意對戲，面無厭倦之色。來敏便道：“我只是聊觀試君而已！君信可人，必能對付賊者。”費禕至興勢，果然立退敵軍，封成鄉侯。秋九月，還成都。
後來司馬懿之誅曹爽，費禕曾設《甲乙論》評其是非。論曰：“甲以為曹爽兄弟凡品庸人，苟以宗子枝
屬，得蒙顧命之任，而驕奢僭逸，交非其人，私樹朋黨，謀以亂國。懿奮誅討，一朝殄盡，此所以稱其任，副士民之望也。乙以為懿感曹仲付己不一，豈爽與相干？事勢不專，以此陰成疵瑕。初無忠告侃爾之訓，一朝屠戮，攙其不意，豈大人經國篤本之事乎！若爽信有謀主之心，大逆已構，而發兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子從後閉門舉兵，蹙而向芳，必無悉寧，忠臣為君深慮之謂乎？以此推之，爽無大惡明矣。若懿以爽奢僭，廢之刑之可也，滅其尺口，被以不義，絕子丹血食，及何晏子魏之親甥，亦與同戮，為僭濫不當矣。”（《禕本傳》引《殷基通語》）
後蔣琬固讓州職，費禕復領益州刺史。禕當國功名，可比蔣琬。費禕別傳曰：禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。
【公元245年】蜀後主延熙八年十二月，大將軍費禕至漢中，行圍守。
【公元246年】蜀後主延熙九年夏六月，費禕還成都。秋大赦，大司農孟光於眾中責大將軍費禕曰：“所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然後才可權量而行赦。如今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而要數施非常之恩，以讓奸宄之惡受惠呢？又鷹隼（兇猛之禽）始其毀正之擊，而朝中更原宥有罪之人，上犯天時，下違人理。老夫駑朽無用，不達治體，但卻認為謂此法難以經久，豈是萬民具瞻，所望於明德之政呢！”費禕聞言，但顧謝而已。《孟光傳》
費禕輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以為羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。費禕向姜維說：“我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。”（《姜維傳》引《漢晉春秋》）
【公元251年】蜀後主延熙十四年夏，費禕還成都，成都有望氣者（觀雲氣測吉凶之人）指都邑無宰相位，因此入冬後費禕復北屯於漢壽。
【公元252年】蜀後主延熙十五年後主命費禕開府。
【公元253年】蜀後主延熙十六年春正月，漢壽舉行歲首大會，魏降人郭循（修）亦在坐。其時費禕歡飲沉醉，不及戒備，結果為郭循親手持刃所害身死，追謚曰敬侯。憮戎將軍張嶷，初見費禕恣性泛愛，過於待信新附，張嶷曾致書戒之道：“昔日岑彭（東漢初名將）率師，來歙（東漢初名臣）杖節，然皆見害於刺客，如今明將軍位尊權重，應宜鑒知前事，稍為警惕。”然而費禕終為郭循所害。費禕死後，其子費承嗣，為黃門侍郎。次子費恭，尚公主為妻（禕別傳曰：恭為尚書郎，顯名當世，早卒）。費禕長女配太子劉璿為妃。
費禕之死
延熙十六年正月新春假節，蜀漢政權第三任執政者費禕在其駐地漢壽(即葭萌關)舉行歲首大會，大宴群臣，同僚共歡。席間，費禕“歡飲沉醉”，不意被出席宴會的一個叫郭遁的人“手刃”刺殺，當場身亡。 對於蜀漢政權而言，費禕之死是一個重要的轉折點。自諸葛亮頻繁北伐耗盡蜀漢國力之後，蔣琬當政十三年，費禕當政六年，均未再大規模地對魏國用兵。蜀漢政權在這十幾年內獲得了一個相當難得的休養生息的機會。費禕死後，姜維當政的五年，年年興兵，年年用兵，剛剛積蓄的一點國力又被瞬間耗空。可以這么說，費禕之死，意味著蜀國內部鴿派勢力下台，鷹派勢力的登場。雖然不能完全把蜀漢亡國的責任推在姜維窮兵黷武上，但是姜維執政後的頻繁北伐，的確加速了蜀漢國立的衰減和滅亡。 郭遁並非蜀國人士，而是魏國涼州西平人，蜀軍寇掠西平的時候，郭遁作為戰利品被帶回了蜀國。對於郭遁刺殺費禕的舉動，魏國下了一封詔書給予褒獎，並且恩及其留在魏國的後人。乍看之下，似乎郭遁的刺殺行動是受到曹魏方面的指使。其實不然，最明顯的證據是：郭遁刺殺費禕是在正月，而魏國頒發褒獎的時間在八月。蜀漢執政者的死應該屬於當時的“國際重大事件”，曹魏方面應該很快就得知信息，不可能大半年之後才知曉，倘若郭遁真的是魏國指使的刺客，那么，費禕一死，魏國方面應該立刻頒發詔書，不可能拖了半年之久。實際上，關於費禕之死背後的謎題，陳壽雖然沒有明言，但也留下了很多線索。從姜維傳里我們可以知道：姜維在費禕的管制下，鬱郁不得志，每次出兵的數量都在一萬人之內，屬於小規模騷擾行動。而費禕死後，姜維如鳥出籠，率大軍數萬人北伐。這種前後對比帶著強烈的含沙射影成分。很容易讓人將費禕的死與姜維聯繫起來。自來史家撰史，最忌諱的就是這種容易引人誤解，模稜兩可的寫法。如果真有此事，那么不妨直寫，如果沒有，大可略過。陳壽素來有良史之名，他如此記載，必然有原因。 原因其實也不難理解，兩個字：回護。 陳壽必須替姜維回護。考察陳壽生平，結果發現，仕蜀期間，陳壽曾經擔任過衛將軍主簿的職務。衛將軍之職歷來僅設員一人，屬於二品，位亞三司。蜀國設立此職務始於劉禪延熙十年，姜維首任，至延熙十九年姜維升任大將軍為止。此後缺員四年，景耀四年，諸葛瞻擔任此職。充分的證據表明，陳壽擔任的是衛將軍姜維的主簿，而不是諸葛瞻。 第一，晉書有記載，諸葛瞻一向輕視陳壽，不可能徵辟陳壽做自己的主簿。 第二，景耀年間黃皓專權已久，陳壽“屢被譴黜”，陳壽仕蜀的最高職務是六品黃門侍郎，若果景耀年間陳壽還是八品的衛將軍主簿，是不可能之後升至六品，只會更被貶官。
第三，陳壽在做了衛將軍主簿，又擔任東觀秘書郎，散騎黃門侍郎等職，景耀四年距離蜀漢滅亡僅僅兩年，陳壽怎么可能得到連續3次的升遷呢？“故吏”對於“舊主”的感恩和忠誠，這在當時是一種被世人普遍認可和推崇的社會道德。
由此我們更加清楚了，身為“故吏”的陳壽對“舊主”姜維回護，自然沒有任何理由誣衊姜維，相反，對於《姜維傳》；陳壽必然更為用心的去撰寫。所以，出現了這么一種含沙射影的寫法。絕非偶然。而且，在費禕遇刺前後的相當長時間裡，陳壽一直在姜維身邊工作，知道事情真相也絲毫不足為奇。
除此以外，還有另外幾個佐論： 第一：郭遁進入蜀國及其偶然，魏國不可能知曉蜀軍到何處擄掠，自然無法安排郭遁早早的埋伏在西平等待被蜀軍擄掠入蜀。 第二：《傅子》記載：“(姜)維為人好立功名，陰養死士，不修布衣之業” 姜維既然有眷養死士的興趣，而最初俘虜郭遁的人又恰好是姜維，自然他更有機會將郭遁納入自己的麾下。 第三：郭遁刺殺費禕的時候，已經官至左將軍，正因為如此，才有機會參加歲首大會，一個降俘要想在短短時間內驟然升到如此地位，沒有一個後台是不可能的。而當時，除了大將軍費禕，也就只剩下衛將軍姜維一個人了。
第四：郭遁“魏降人”的身份最適合刺殺費禕。事後，姜維等人大可將責任全部推給曹魏集團。而魏國拖沓了半年多才下了詔書褒獎郭遁，而且還將郭遁的名字寫成了郭修，可見他們是在事情發生後很久才打聽到了刺客的身份，而且是道聽途說，並不完全準確。費禕死後，姜維暢意自為，連續五年時間五次大規模北伐，結果自然勞而無功，虛耗國力，蜀漢覆滅的速度無形中墜落得越來越快了。
歷史評價
孫權：君天下淑德，必當股肱蜀朝。 《別傳》：禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎， 無異凡人。
諸葛亮：費禕良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
陳壽：費禕寬濟而博愛，承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。
裴松之：費為相，克遵畫一，未嘗徇功妄動，有所虧喪，外卻駱谷之師，內保寧緝之實，治小之宜，居靜之理，何以過於此哉！今譏其未盡而不著其事，故使覽者不知所謂也。
虞喜：昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂髮，六軍雲擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費禕時為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂禕：“君必能辦賊者也。”言其明略內定，貌無憂色，況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成者。且蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有餘，晏然無戚？斯乃性之寬簡，不防細微，卒為降人郭修所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉？
費禕亭
1993年春依費禕跨鶴憩於黃鶴樓的傳說而建。亭位於公園北區，在黃鶴樓東北約70米、白雲閣以西214 米處的山北坡上，離呂仙洞門前約8米。 人們巧妙地把費柿與黃鶴樓聯繫起來，自唐始，有人在黃鶴樓旁建有費禕洞、費公祠，稱乃費禕升仙后棲息之所。唐人李宗孟《費公祠》一詩曰：“空遺費仙跡，江山余萬愁。”不過，也有一些考據家引經據典，力主費禕登仙之說不可信。 費禕駕鶴之傳說，可能因為《述異記》仙人駕鶴故事轉化而來。文中的仙人荀瓌字叔偉，而費禕字文偉，在習慣以表字相稱的年代，人們對“荀叔偉”十分陌生，而對“費文偉”卻比較熟悉，加上費禕的名氣較大，又是江夏人，於是以訛傳訛，漸將兩個人名混同起來。 1993年重建的費禕亭位於呂仙洞前，坐北朝南。
費禕墓
費禕死後，後主劉禪根據他對漢室所建的功勳，謚贈“城鄉敬侯”，並為其舉行國葬；將其安葬於漢壽城西 門外社稷壇南邊。並勒石豎碑鐫刻：“漢尚書令費公敬侯之墓”。經千年風雨泯蝕，其碑字跡斑駁。清光緒三十三年(公元1907年)，縣令吳光耀又重立一碑，其字由其十一歲長女吳正敬書寫。碑文字跡浸潤童女的娟秀，一派聰慧之氣。是不可多得的石刻珍品。費公逝後的許多年間，昭化的父老鄉親為其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年，果親王入蜀時，為費公特書“深謀卓識”四個大字，並勒石立碑立於敬侯祠前。這所有的一切均被“文革”掃蕩一空。唯有孤碑殘墓尚存。現在的費禕墓僅存土半堆，高約3米，墓碑二塊，一題“漢尚書令費公敬侯墓”，一題“蜀漢大將軍錄尚書事成鄉敬候費禕之墓”。旁立“文武官員至此下馬”石碑。現在當地的老百姓還親切的稱他為費大將軍。
