貴溪畲族馬燈舞

貴溪畲族馬燈舞,中國江西省鷹潭市貴溪市傳統舞蹈,江西省省級非物質文化遺產之一。

基本介紹

  • 項目名稱:貴溪畲族馬燈舞
  • 主題詞:傳統舞蹈,馬燈舞,畲族
  • 認證級別:省級
  • 項目分類:傳統舞蹈
  • 起源時間:元末
  • 認證時間:2010年
  • 認證批次:第三批
  • 申報地區或單位中國江西省鷹潭市貴溪市
  • 所屬國家中國
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,主要價值,瀕危狀況,保護措施,

簡介

貴溪畲族馬燈舞,亦稱燈舞。是畲族古老的地方舞種,歷史悠久,是融合畲族傳統的跳、唱演技於一體的具有民族特色的民間舞蹈。馬燈舞以杉木、毛竹、彩紙製成的馬燈為主要道具,表演者身著黑、青、藍、紫色服裝,男人頭上扎著頭巾,下身穿著褲腳短褲、褲筒大的便褲,婦女所穿的羅裙則分前後兩塊,在衣裙上鑲有小花,由元末傳至今日,它是畲族人們在勞動和生活中創造出來的傳統民間文化藝術結晶。

歷史淵源

馬燈舞歷史悠久,明代中期,隨著畲族移民進入江西貴溪。畲族人到貴溪後,分散居住樟坪江滸山半山腰。由於生產落後,生活貧困,時常受到外族的威脅和欺辱,為防禦災禍,鎮守族土,畲族長者從舊居地請來了祖先聖人(銀公主、三星公、元帥三尊菩薩)坐陣案頭,設壇跳馬燈舞,以保佑畲民安居樂業。此後,他們的日子果然紅火太平起來了。為了感謝祖神的賜福之恩,他們由本族年高藝人牽頭結夥,組織能歌善舞青年人制馬、制燈,用跳馬燈舞方式來祭祀。

基本內容

一個馬燈隊分表演、伴奏、勤雜三部分人員組成,全隊二十多人。表演始用鑼、鼓、鈸等器樂打擊開場造白,然後伴唱,表演時分十四至十七人:分四至八匹馬,蝴蝶一隻(為領頭燈),鯉魚、鸕鶿燈各二個,排燈三個,花缽(也稱花旦)二名,花鼓公(男青年)一名,在音樂的伴奏下各種彩燈以跳為主。
跳舞時,馬燈,蝴蝶燈、鸕鶿燈、鯉魚燈、不唱專跳,花缽、花鼓公穿插其中以唱為主,馬燈舞表演動作並不複雜,始終保持小搖小擺式,舞蹈動作悠蕩,手臂和雙腳兼顧,舞步分成三種,即“便步”、“碎步”、“跑步”,簡稱“穿燈花”,燈彩特點。整個舞先後穿五種“陣式”,即:太平陣、單八掛、絞繩子、盤四門,為便於記牢和傳藝,老藝人將這五種陣式歸納為四句口訣:“平步行太平”,喻意過太平日子;“一條青龍搭雙環”喻意山裡的男女成雙對,“環環扭成一股繩”喻意要團結一心;“四面八方喜臨門”喻意家家戶都吉祥。
跳馬燈的套路有“圈子要圓、腳步要尖、眼睛要活、方位要準、步步逼進,脫節則亂”二十四字要訣,歌樂聲配合著靈活多變的跳燈動作,把馬燈舞推向跳的高潮;馬燈舞表演時間,分室內外而定,跳時為30分鐘左右。

基本特徵

貴溪畲族馬燈舞表演風格獨特,內容豐富多彩,鄉土氣息濃郁,是畲族人民謝祖祭祖、新春鬧春、慶賀豐年、喜迎貴客時表演的一種民間舞蹈,目前在貴溪市樟坪民族鄉仍保留這一傳統民間舞蹈藝術。馬燈舞的表演是先後穿越以上五種“陣式”。為了便於記憶和傳授,當地畲族藝人把五種陣式歸納為四句口訣:即“平步行太平”(太平陣)、“一條青龍搭雙環“(青龍陣)、“環環扭成一股繩”(絞繩子)、“四面八方喜臨門”(盤四門)。總結出走陣式的要求:走陣式,圈子要圓,腳步要靈,方位要準,步步緊跟。

主要價值

貴溪樟坪畲族馬燈舞,是畲族從元末傳承的地方舞種,是畲族民眾謝祖祭祖、新春鬧春、慶賀豐年、喜迎貴客時表演的一種民間舞蹈。它集中展示了畲族人民勤勞勇敢、能歌善舞、嚮往美好生活的精神面貌,是畲族民眾在勞動和生活中創造出來的傳統民間文化藝術結晶,主要表現有健身娛樂的價值、審美價值、社會文化價值、旅遊與經濟價
值、研究和教育價值。
1健身娛樂價值:馬燈舞的節奏有快有慢,人們在走跳的過程中身體會得到一定的鍛鍊,會產生一定的運動負荷,有利於身體的健康。
2審美價值:馬燈舞作為一種少數民族的舞蹈,具有鮮明的民族性格和濃郁的民族特色,有很強的觀賞性。
3社會文化價值:馬燈舞是畲族人民寶貴的藝術遺產,是畲族歷史的見證。畲族馬燈舞源於畲族人民的社會生活,是用獨特的藝術形式來反映生活習俗和精神風貌的“敘事詩”。
4旅遊與經濟價值:馬燈舞具有豐富而獨特的文化內涵,能讓遊客領略到獨具特色的畲家風情,感受別具一格畲族舞蹈,依託國家級風景區貴溪龍虎山的名氣及其自然風光,把畲鄉山水風光、文物古蹟的靜態美與馬燈舞的動態美完美結合,吸引更多的遊客,創造更好的經濟效益。
5研究價值:馬燈舞作為畲族傳統歌舞的典型代表,從舞蹈學、民俗學、民族學、體育學等多種學科的角度分析,它都具有一定的學術價值。
6教育價值:將馬燈舞引進學校,讓學生們在體育課中學習跳馬燈舞,了解馬燈舞的歷史,從而了解更多中華優秀民族文化,這就拓寬了素質教育的途徑。

瀕危狀況

隨著時代變遷,人們對文化欣賞力的提高,對於傳統的民族民間藝術也就不為重視了,所以參與馬燈舞的人越來越少,特別是年輕人更是“廖廖無幾”。另外,隨著老一輩的馬燈舞者年紀的不斷增大,馬燈舞的傳承人越來越少,這對於馬燈舞的傳承和發展是個極大的損失。
年輕力壯的一代人外出打工,感受到的是城市的現代文明,對傳統文化的意識越來越淡薄,對馬燈舞等古老而傳統的體育失去了興趣。而尚無勞動能力的小孩正在學校接受教育,受現代體育的影響,他們對馬燈舞的了解和傳承能力相當有限,如此傳承人就將出現青黃不接,出現斷代的危機。

保護措施

1地方政府對馬燈舞的扶持與開發:國家的民族文化政策對一個民族文化的傳承有著重大影響,地方政府有意識的介入、引導會使民族文化的發展產生巨大的動力。地方政府的重視、支持會加速馬燈舞變遷和發展的步伐,使得馬燈舞得到更好地傳承與弘揚。因為了更好地保護和傳承貴溪畲族馬燈舞,各級保護部門增加了資金投入,聘請老藝人培訓新學員,挖掘整理伴唱曲目,積極組織參加各種表演,等等。如1999年選送參加了建國50周年廣場文藝表演,2010年7月又參加上海世博會江西活動周表演,所有這些都對馬燈舞的宣傳和保護起到了積極作用。
2對馬燈舞傳承人的保護與培養:利用閒暇時間,傳統節日開展馬燈舞活動,給傳承人提供展示技藝的舞台,並給予傳承人一定的經濟、政治待遇。其次,定期舉辦馬燈舞培訓班,由傳承人進行系統的傳承,對馬燈舞技術進行詳盡的分析。這有利於提升傳承人的責任意識和創造能力。另外,資助和鼓勵傳承人參加各種民俗類的運動會、技術交流會,與全國各地的專家、傳承人進行技術交流。

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