《貴州古代民族關係史》是貴州民族出版社出版的圖書，作者是侯紹莊，史繼忠，翁家烈。
基本介紹
- 中文名：貴州古代民族關係史
- 作者：侯紹莊、史繼忠、翁家烈
- 出版時間：1991年
- 出版社：貴州民族出版社
- ISBN：9787541201523
- 裝幀：平裝本
貴州古代民族關係史
相關詞條
- 貴州古代民族關係史
《貴州古代民族關係史》是貴州民族出版社出版的圖書，作者是侯紹莊，史繼忠，翁家烈。...
- 貴州省(中國西南地區省級行政區)
貴州省地處中國西南腹地,是國務院批覆確定的國家生態文明試驗區。 [2]貴州是西南連線華南華中的重要樞紐,是西部陸海新通道的必經之地,是連通粵港澳大灣區和成渝雙城經濟圈的重要支點。 [153]2024年,貴州省GDP為22667.12億元。 [173]貴州是一個多民族的省份,以其“十里不同天。貴州也被譽為“史前文化的第一樂章”...
- 仡佬族(中國傳統少數民族)
仡佬族，族源和古代僚（lǎo）人有關，民族語言為仡佬語，屬漢藏語系，沒有本民族的文字，通用漢文。仡佬族崇拜祖先， 奉祀竹王、蠻王老祖、山神。仡佬族集中聚居在貴州省北部的務川和道真兩個仡佬族苗族自治縣和石阡縣，其餘分別散居在安順、平壩、普定、關嶺、清鎮、正安、鳳岡、松桃、黔西、六枝、織金、大方等...
- 西南夷(古代地區)
中國古代西南地區少數民族的總稱。公元前3～西元5世紀分布在今雲南省、貴州省、四川省西南部一帶。戰國時秦在西南地區置巴、蜀、漢中三郡。西漢武帝至東漢初繼續經營，先後置犍為、牂牁、越雟、汶山、沈黎、武都、益州和永昌等八郡。在滇中和滇東北有僰、滇、靡莫、勞浸、叟等；在滇西有雟、昆明、斯榆、桐師、...
- 雲貴川(雲南、貴州、川渝的簡稱)
四川，古稱巴蜀，是中國西南部的一個大省，截至2005年12月31日，面積48.5萬多平方公里，人口約8642萬。周邊同重慶市、貴州省、雲南省、西藏自治區、青海省、陝西省接壤，四川地大物博，歷史悠久，自古以來就享有“天府之國”的美譽。新中國成立以後，四川進入了新的歷史發展時期。經過50多年的社會主義建設，特別是...
- 水族(中國少數民族之一)
2006年，“水族端節”、“水族卯節”，分別被列為國家級、貴州省級首批非物質文化遺產名錄。端節是水族過節範圍最廣、人數最多、歷時最長、批次最多的節日，被譽為水族最盛大的年節，也屬世界上歷時最長、批次最多的年節。端節在水歷年終12月及新年正月期間過節，對應陰曆八九月，正是桂花飄香，稻穀成熟時候。古...
- 民族歷史卷-貴州民族研究所建所50周年論文選編
仡佬族古代史問題（下）苗族歷史概述 試論布依族奴隸社會 淺談五溪蠻向氏與侗族的關係 議佶伶分化為侗族說 成漢政權及其族屬 “侗亦僚類”質疑 從歷史上看百越的涵義及其演變 論述苗族古代史四個問題 略論我國彝族古代社會及其發展 焚人考 貴州古代濮、僚、越族屬關係初探 論魏晉南北朝時期民族關係中的經驗教訓...
- 奢香夫人(中國古代彝族女政治家)
奢香博物館，以奢香夫人命名的彝族歷史文化綜合博物館，始建於一九九三年三月，一九九四年四月竣工並對外開放。1997年被省委、省政府命名為“貴州省愛國主義教育基地”，2006年被國家民委命名為“全國民族團結進步教育基地”。博物館仿造古代彝族土司莊園建築而成，占地面積20666平方米，建築面積1380平方米，由五個展廳、...
- 瑤族(中國傳統少數民族)
瑤族是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的後裔 。中國瑤族共有2796003人（2010年），分布在中國南方廣西、湖南、廣東、雲南、貴州和江西六省（區）的130多個縣裡，其中以廣西為最多，有1471946人，約占全國瑤族總數的百分之55.8...
- 侯紹莊
此外，他還參與了國家重點課題《布依族簡史》、《水族簡史》、《仡佬族簡史》的編寫，併合作出版了《貴州古代民族關係史》、《中國封建社會結構研究》，最近又獨著出版了《中國古代土地關係史》、《社會歷史發展規律研究》專著。目前他正參與貴州省政府組織的大型地方史《貴州通史》的編寫。現正在整理撰寫《夜郎研究》...
- 史繼忠
史繼忠著有《中華五千年文化探索》、《方誌叢談》、《西南民族社會形態與經濟文化類型》、《貴州民族地區開發史》、《貴州文化解讀》、《誘人的伊甸園——貴州史前文化》、《龍與蟲的辨析——貴州人才生態環境剖析》、《地中海——世界文化的漩渦》等專著；合著《中國封建社會結構研究》、《貴州古代民族關係史》、《...
- 翁家烈
主要研究貴州民族及貴州地方史，著作有《仡佬族簡史》（合著）、《貴州古代民族關係史》（合著）、《仡佬族》，參與編寫《屯堡文化》、《貴州通史》第三卷之“雍乾嘉道時期”等專著。撰寫調查報告20餘篇，總計約200餘萬字。為台灣《黔人》雜誌組織編輯《貴州少數民族》、《貴州漢民族》專輯各一集，參與主編《夜郎...
- 播州楊氏
因此，元朝為經營好西南各民族，實施了恩威兼施的治理決策，即以強大的政治軍事實力為後盾，大力招撫利用那些當地原有的上層統治者，並形成一套固定的土官制度，加以治理。[4]元朝對土司 ___①周春元.貴州古代史[M].貴陽:貴州人民出版社,1982.158；王興驥.播州土司與水西關係之研究[J].貴州社會科學,2001-(6):...
- 彝族
由於彝族先民定居西南後，曾不斷與其他民族融合，如古代南方的濮人後裔就有許多成為了今天的彝族。貴州古彝文典籍《西南彝志》中就有許多關於“濮變彝”的記載。同時，古代彝族居住的地區，又分布著彝語支的其他許多部落。因此，彝族在歷史上的名稱十分複雜。大約在2000多年前，彝族先民已經過渡到父系氏族社會。據...
- 布依族蠟染
唐代史稱“西南蠻”，宋元以後稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立後，才稱為布依族。 布依族與壯族有同源的關係，也可以說是同一個民族，都是古代百越的一支，只是壯族主要生活在廣西，布依主要生活在貴州。如今布依族人還保留著一些古代越人的風俗習慣，如居住乾欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有...
- 布依族
布依族，中國西南部一個較大的少數民族，民族語言為布依語，漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語有密切的親屬關係，通用漢文。布依族由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。布依族主要分布在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，占全國布依族人口的97...
- 阿普篤慕(彝族尊奉的祖先)
公元前339～329年，楚威王派大將軍莊喬帶兵從湖南沿清水江進入貴州境內，並從貴州西部進入雲南滇池地區。後因秦國控制了黔中地區，阻斷莊喬歸楚，莊喬及其所率士兵只得變服易俗，融入當地彝族之中。這就是古代史上首次彝、漢民族的大融合。漢武帝元封二年(公元前109年)，派巴蜀兵擊滅滇王同姓部落勞浸、靡莫，迫使...
- 母系社會(一種社會組織結構)
此外，歷史文獻上有關這方面的記載也不少。雲南《麗江府志》述及磨夢、古宗等族習俗說，“磨夢、古宗，或負險立寨，相仇殺為常。兩家婦女投場和解，乃罷”。貴州《銅仁府志》卷二記述紅苗打冤家的情景是，“一日成仇，累世不忘”。但雙方都不得毆傷婦女。所以如此，是“懼與其母家為仇黯。苗相鬥，往往...
- 六祖分支
往事越千年，彝族是我國少數民族之一，主要分布在雲南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區西北部，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同的自稱。大約在六七千年前，居住在我國西北河湟地區的古羌人開始向四面發展，其中有一支向祖國的西南方向遷移。3000多年前，這支向西南遷移的古羌人以民族部落為單位，在...
- 夜郎國(中國西南地區政權)
據彝文古文獻記載，兩漢時期，與貴州可樂齊名、能稱“倮姆”的.可樂地區的建制沿革，前人缺乏考訂，但將歷史的發掘與文獻對照研究推斷，在戰國至秦漢時期，很可能是屬於夜郎國的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地，也說明可樂在貴州古代歷史上曾經占有重要地位。夜郎國的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後...
- 苗族古歌
2006年5月20日，苗族古歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2021年5月24日，貴州省貴陽市清鎮市申報的苗族古歌（簪汪傳）經國務院批准列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。歷史淵源 遠古時期，苗族人民飽受著戰爭苦難，為了躲避戰亂，多次大遷徙，因為擔心各種信息被歷史所湮沒，智慧...
- 苗族
川黔滇方言(西部方言)主要通行於貴州中部、西部、南部、北部和川南以及雲南全省,分8種土語; 此外,還有部分苗族操漢語、侗語、瑤語、布依語、壯語等其他民族語言。苗語的方言、次方言和土語儘管存在著一些差異,但相通部分仍占60%以上。 [9] 文字 傳說苗族古代曾有文字,與漢字可能同源,後來失傳,這些傳說如今已難以考證...
- 侗族
侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為“黔首”，一般認為侗族是從古代百越的一支發展而來。侗族主要從事農業，農業以種植水稻為主，種植水稻已有悠久的歷史，兼營林業，農林生產均已達到相當高的水平。侗族地區的萬山叢嶺中夾雜著許多當地稱為“壩子”的盆地。侗族主要分布在貴州省的黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區，湖南省...
- 瑤山古寨
瑤山古寨位於荔波縣瑤山瑤族鄉拉片村、菇類村地境內，距離縣城35公里，距離大小七孔景區5公里，國家AAAA級旅遊景區，是貴州省內以少數民族瑤族文化的人文展示景區。歷史遷徙 瑤族是我國南方古老而歷史悠久的少數民族，長期“倚山而居”、“吃盡一山則他遷”，形成“南嶺無山不有瑤”格局，我國南方在廣西、貴州、湖南...
- 苗族姓氏
如川黔滇次方言苗族中苗姓有“所古”(或“夸古”)，漢字音譯為“古”；還有苗姓“姆尤”漢字音譯為“尤”。這應是當代雲南一些苗族地區仍流行的苗族古、尤等漢字姓氏最初的由來。又如，據民間傳說，貴州雷山—帶姓白的苗族，本無漢字姓氏。其頭人叫“紹白寡”，編戶入籍時就按漢族姓氏改為“白紹寡”，“白...
- 義門陳(姓氏)
11.分莊祖知明，始遷吉安府廬陵新義莊（今江西省吉水縣）。現分布於江西吉安市吉水縣、湖北孝感、麻城、貴州黔西縣、四川古藺縣等地。現已繁衍近萬人之眾。12.分莊祖知間，江州義門建莊祖旺公十一世孫，陳濟次子，配偶彭氏。義門分莊拈鬮分至青州莊。青州莊14世綺公遷沂水。明初，17世銘盤公遷鳳陽府壽州東北...
- 南平僚
現在貴州省的布依族與壯族北部方言的布依支系語言完全相通，文化統一，無論如何都可以稱為是一個民族。而海南省的臨高人、雲南省的傣族和國外的泰族、寮國族、緬甸的撣族等都是壯族最近的直系親屬。另外，侗族、水族、毛難族、仫佬族、仡佬族、黎族等，與壯族都有同源關係。所有這些民族的語言，都屬於壯侗語族。歷史...
- 屯堡人
屯堡建築的裝飾，是屯堡人勤勞智慧的結晶，是古代文化精華的凝聚，是寶貴的文化遺產。當年明王朝“征南”、“填南”時，為了戍邊和穩定局勢的需要，還強制一些“四坊”、“五匠”的手藝人移民到貴州定居。“四坊”即指豆腐坊、榨油坊、粉坊等，“五匠”即指木匠、石匠、磚瓦匠等。這些手藝人來自經濟發達地區，手藝...
