基本介紹
- 中文名：象神佛牌
- 外文名：Pra Pikanate
- 教派：印度佛教
- 功能：代表財富、智慧、權利、健康
概述,起源傳說,形象,禁忌,
概述
在泰國與印度民間大象是一種吉祥的象徵，同時也是印度形象的代表。印度人相信，大象是最有記憶力，友善和毅力的動物，而且很重義氣。因此，凡有意企求事業順利的人們，都喜歡預先禮敬及祈求“象神”的支持。因為它是命運之神。在西藏和泰國等東南亞國家的佛教信仰中，他也是“財神”。
起源傳說
泰語叫Pra Pikanate
印度教所信奉的智慧神，名為“迦尼薩 ”(Ganesa)，在泰國叫“大聖歡喜天”（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統御一群善於作祟的小神，這正證明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧駕御著，詭計多端是無傷大雅的手段。象神他是毀滅之神濕婆的長子，母親則是化身十六的雪山女神。故又稱“群主”。其造型為人身、象頭，及一根象牙性格和善仁慈，而在戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。
雖然說象神是大自在天和雪山女神的兒子，可是他不是這兩位神祗交配而生的。因為，據印度教傳說，由於諸神都擔心二位大神合體而生的神子會有難以預料的恐怖 力量。於是要求濕婆“戒育”，但雪山女神知道這事後立即作出反要求，於是從此整個天界的神祗間都不會發生“懷孕”這回事。從此所有的神祗都是父母中的其中 一人，以願力和念力創造的。
一、有一次雪山女神淋谷。一滴水掉入恆河，蘊化為卵生了象神。
象神佛牌
象神佛牌二、象神本來不是象面人身，是大黑天神在雪山女神懇求下，自己分身化給她扶養的孩子。諸神祝賀女神喜獲麟兒時，農神卻把頭注視地面，引 起子女神的不滿，後來農神解釋他是被妻子咀咒，凡他目光所注視的任何人都會不幸，女神竟自恃法力說：“你只管看！”結果，孩子的頭飛上了偏入天界。雪山女神祇好再找大黑天幫手，西天望見河邊有一頭正睡覺的象，就把它的頭割下，裝上嬰孩頸上，由大梵天幫女神讓嬰孩復活。
三、雅利安人相信，宇宙經歷過了5次的毀滅和再生。在第4次的生滅邊沿，所有三教九流的人物，精靈鬼神都風涌雲推的跑到天堂內，以至裡邊四處喧譁，地獄中卻一片寂靜。不堪嘈擾的諸神，最後只好找自在天商議，叫他找雪山女神想個辦法。女神於是創造了四臂象頭的神子，專門製造障礙給朝山者，以選擇能進天堂的人及排擠其他人進入。
四、善惡難分，於是自在天決定製造一個智慧神來協助諸神。但他創造出來的神太英俊，居然雪山女神也感到吃醋，怕兒子搶走丈夫。大自在天只得替兒子換頭了。
五、這是象神傳說中最膾炙人口的：
濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下象神，因為象神是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著， 不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子， 心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，象神堅守母親的囑託，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計， 一刀砍下兒子的頭，象神因此身首二處。
形象
象神一共有卅二大化身，時而3頭，4頭，時而4手，6手，8手，多手，時而青膚、紅膚、黃膚、黑膚。他造型的特別點是斷了右旁的彎象牙，有時那半截象牙握在其中一隻手上。半截的折牙象徵著，世上不會有完好理想的命運，凡要達到成功，知識或智慧，都要作出犧牲。象神在天界是大門的守者，所以他經常坐在四瓣蓮花所化的檀城上，他管理了記憶及知識所能到的範圍，以監督記憶，原因，影響力，推動力，愛及隔離感六種，所以在鼻上綁了一個鈴子，以作為警惕。
象神的頸項掛著幾串圈鏈、珠光寶氣長長的拖至其腹部。表示象神大肚能容天下事，宇宙間所有的“能”與“不能”（命運）全部都能包容。有時，圈鏈是橫綁在腹背上。在象神的象鼻端，勾著一瓶恆河的水，是用來替侍奉他的信徒作潔淨祝福的。象神法器很多，有書本、蓮花、弓箭、斧戟、念珠等等，當他現忿怒像時就手多多，儘是拿武器，但平常卻手拿各種水果和糖果，一付嘴饞的淘氣少年造型。
在泰國很多的寺廟裡，象神像總是拿兩種法器“螺與索”，法螺多拿在神的右手中，是用來替信徒移去障礙。螺的號角吹響，催促著信徒去奮鬥。而螺的中間凹陷，可以聚集財寶，所以它也象徵了如意，眾生聚寶如意的願望。象神左手拿的法索，樣子和其他神祇所持的相似，功用卻不同，它不是戰鬥縛魔用的，而是用來“抓拿障礙及困難”，引導信徒走正確的方向，同時這條索也被神用來拉近信徒與他的距離。
禁忌
象神佛牌作為佛牌聖物的一種，本身也有它的特別之處，有一些注意事項，摘錄如下：
1. 男女房事時不可佩戴佛牌，以免不清淨，對佛不敬。應將佛牌取下，可放置於柜子等處。
2. 不要戴著佛牌洗澡或游泳，除非其有防水外殼。（一般的佛牌外殼是不防水的）
3. 護身佛牌聖物損壞了，不能再佩戴，怎么辦？切忌當垃圾亂丟。
4. 佛牌鏈子可以自行配換，不會有什麼影響。
