基本介紹
- 本名：豆盧革
- 所處時代：五代時後唐
- 民族族群：漢人
- 去世時間：927年
- 主要成就：大臣
人物生平
豆盧革，祖籍，同州刺史。父瓚，舒州刺史。《宣和書譜》云：失其世系。革少值亂離，避地鄜、延，轉入中山，王處直禮之，辟於幕下，有奏記之譽。因牡丹會賦詩，諷處直以桑柘為意，言甚古雅，漸加器仰，轉節度判官。而理家無法，獨請謁處直，處直慮布政有缺，有所規諫，斂版出迎，乃為嬖人祈軍職矣。
天祐末，莊宗將即位，講求輔相，盧質以名家子舉之，征拜行台左丞相。同光初，拜平章事。及登廊廟，事多錯亂，至於官階擬議，前後倒置，屢為省郎蕭希甫駿正，革改之，無難色。莊宗初定汴、洛，革引薦韋說，冀諳事體，與己同功。說既登庸，復事流品，舉止輕脫，怨歸於革。又革、說之子俱授拾遺，父子同官，為人所刺，遂改授員外郎。革請說之子濤為宏文館學士，說請革之子升為集賢學士，交致阿私，有同市井，識者醜之。革自作相之後，不以進賢勸能為務，唯事修煉，求長生之術；嘗服丹砂，嘔血數日，垂死而愈。
天成初，將葬莊宗，以革為山陵使。及木主歸廟，不出私第，專俟旄鎮，數日無耗，為親友促令入朝。安重誨對眾辱之曰：「山陵使名銜尚在，不候新命，便履公朝，意謂邊人可欺也。」側目者聞之，思有所中。初，蕭希甫有正諫之望，革嘗阻之，遂上疏論革與說苟且自容，致君無狀。復誣其縱田客殺人，冒元亨上第。遂貶為辰州刺史，仍令所在馳驛發遣。後鄭珏、任圜等連上三章，請不行後命，乃下制曰：「豆盧革、韋說等，身為輔相，手握權衡，或端坐稱臣，或半笑奏事，於君無禮，舉世寧容。革則暫委利權，便私俸祿，文武百辟皆從五月起支，父子二人偏自正初給遣。說則自居重位，全紊大綱。敘廕貪榮，亂兒孫於昭穆；賣官潤屋，換令錄之身名。醜行疊彰，群情共怒，雖居牧守，示塞非尤。革可責授費州司戶參軍，說可夷州司戶參軍，皆員外置同正員，並所在馳驛發遣。」尋貶陵州長流百姓，委長吏常知所在。天成二年夏，詔令逐處刺史監賜自盡，其骨肉並放逐便。
子升，官至檢校正郎，服金紫，尋亦削奪。《寶晉齋法書贊》載豆盧革《田園帖》云：大德欲要一居處，畿甸間舊無田園，鄜州雖有三兩處莊子，緣百姓租佃多年，累有令公大王書請，卻給還人戶，蓋不欲侵奪疲民，兼慮無知之輩，妄有影庇包役云云。岳珂曰：此帖乃與僧往還書，其畏強籓避罪罟，蓋慄慄淵冰，然其後卒以故縱田客貶夜郎，正坐所畏，信乎亂邦之不可居也。是時據鄜乃高萬興，官檢校太師、中書令，封北平王，即革所謂「令公大王」者。官故梁授，唐命維新，而顓面正朝者，不能致褫鞶之誅，而反竊貢秉旄之佞，唐之不競，有自來矣。————《舊五代史-豆盧革傳》
