謝遷起義

明朝滅亡以後，滿清強迫剃髮易服，1646年11月山東人民在謝遷領導下，占領淄川城，處決大漢奸孫之獬，起義軍堅持了三年，被殘酷鎮壓，但給滿清統治者沉重打擊，也呼應了南方的抗清力量。

領導人謝遷（1598-1649），山東高苑（今高青）田鎮鎮謝家倉人，年輕時曾在明代高官淄川韓源家作僕人，起義失敗殉國。

基本介紹

• 中文名：謝遷起義
• 概述：明朝滅亡以後，滿清強迫
• 激發民變：山東淄川人孫之獬，清軍入
• 席捲山東：1646年十一月，謝遷帶領

留髮不留頭激發民變

山東淄川人孫之獬，清軍入關後乞降，建議攝政王多爾袞在全境範圍內給漢人剃髮。惡法逼人，本來漸趨平靜的江南地區，頓時如水入沸油般四處暴散起反抗的怒潮。1645年6月28日，清廷再次傳諭：“近者一月，遠者三月，各取剃髮歸順。”剃髮成了絕對命令。如此野蠻的“留髮不留頭”，引發了江南漢族人民的強烈反抗。從蘇州開始，抗爭怒潮波延而起，常熟、太倉、嘉定、崑山、江陰、嘉興、松江，處處義旗，人人思憤。清軍王爺多鐸大肆鎮壓，江南勝地，頓時血流成河。

以家族宗法儒學為源的中國人，或許能把朝代興迭看成是天道循環，但如果有人要以衣冠相貌上強迫施行歷史性的倒退，把幾千年的漢儒髮式和盛唐袍服變成“豬尾巴”小辮，這不僅僅是一種對人格尊嚴的侮辱，簡直類似精神“閹割”的大痛。而且，在明朝人心目中，以這種“夷狄”形象活著，死後一定有愧於祖先，再無面目見先人於地下。原本已經降附的地區紛紛反抗，整箇中國大地陷入血雨腥風之中。

揭竿而起席捲山東

1646年十一月，謝遷帶領人民舉行反清起義，首先把鬥爭矛頭對準與清勾結的當地地主，沒收了地主豪紳張聖鵠的財產、糧食，分給當地貧苦農民，受到了農民的擁護，勢力發展很快，因而被清統治者稱之為山東“第一巨寇”。

攻克高苑

1646年十二月，攻克高苑縣城，處死清朝知縣武振華，將該“縣百姓照冊點名”。乾隆二十四年《高苑縣誌·武振華傳》記載：順治三年冬，土賊謝遷率眾圍城，振華登禆據守，外援不至，城陷以死。

浴血青城縣

攻占高苑以後，謝遷向西進軍。民國二十四年《青城縣誌·祥異志》也有記載：“順治四年，高苑賊謝遷據劉家鎮（邑之南境），官兵攻之，遷突圍走，官兵殲其黨。”其下還有一段小注說，謝遷突圍而走之後，剩下的義軍英勇犧牲，還有本地的居民二十七人被清兵殺害。

攻破長山

次年（1647）四月二十六日攻破長山縣，活捉清知縣周懋臣，隨將庫載銀兩席捲而去。

拿下淄川

1647年六月十三日，謝遷和丁可澤率起義軍裡應外合攻陷了淄川，逮捕了最先剃髮和改換衣冠降清、後被革職居家的原任招撫江西兵部尚書孫之獬，當眾宣布其罪狀並處以極刑。謝遷率領起義軍據守淄川縣城達兩月之久，後來被清軍挖地道用火藥轟塌城牆，才失守。

虐殺漢奸孫之獬全族

因為受人錢財賣官，孫之獬受彈劾，被奪職遣還老家淄川，義軍攻入淄川城，孫之獬一家上下男女老幼百口被憤怒的民眾一併抓獲，《淄川縣誌》對此事件有詳細記錄：“皆備極淫慘以斃”，孫之獬本人被五花大綁達十多天，被押期間，五毒備下，謝遷義軍百姓在他頭皮上戮滿細洞，人們爭相用豬毛給他重新“植髮”。最後，把他的一張臭嘴用大針密密縫起，然後把老賊肢解碎割。

孫之獬於是罵不絕口，想以此激怒義軍快速處死，謝遷深恨其無恥，當眾宣布其罪狀，用錐子遍刺其身，插上頭髮，恨聲不絕地罵道：“我為汝種發！”孫之獬自知眾怒難犯，已無活理，破口大罵。義軍將其口縫上，凌遲而死，還把他在城中的孫子、曾孫殺了個乾淨。謝遷就把他的四個孫子蘭茲、蘭藂、蘭藪和蘭藹一同綁來，讓孫之獬眼睜睜地看著四個孫子的死去，民眾義憤填膺，仍然高聲叫罵。在這次事件中，孫之獬直系親屬家有八人死難。其中孫之獬大兒子孫珀齡的三個兒子、二兒子孫琰齡的一個兒子被義軍正法，孫琰齡的妻子和兩個女兒被凌辱而死。

謝遷不屈壯烈犧牲

由淄川南下，占領萊、沂，攻克宿遷，震動了江淮地區。在起義軍浩大聲勢的影響下，清膠州總兵海行時於1648年十月向謝遷等投降，參加起義軍。不久，清直隸、山東、河南總督馬光輝率兵圍剿，軍師趙束鄉被擒斬，謝遷等領導的起義軍寡不敵眾，終於失敗。

謝遷被擒後遭到拷打逼降，寧死不肯屈之，愛才的多爾袞聞聽此人智勇雙全，親自勸降，謝遷曰：“子民只為自由生活，江山易主非我百姓阻擾，但絕不雍縛異族之習慣，如今逼我漢人子民棄祖萬萬不能，更勿想吾人替清朝賣命。”多爾袞無奈，仍不願殺之，只好交付地方關押，1649年秋，謝遷被滿清侵略軍於淄川殺害。

結局

顧炎武得知謝遷處死孫之獬這個訊息後，極為開心，特作《淄川行》一首誌慶：“張伯松，巧為奏，大纛高牙擁前後。罷將印，歸里中，東國有兵鼓逢逢。鼓逢逢，旗獵獵，淄川城下圍三匝。圍三匝，開城門，取汝一頭謝元元。”

謝遷，有關史料只載其為高苑人，生卒不明，史跡不詳，傳說曾在“淄川韓氏”之明代高官韓源家作僕人；後因事與主相佐、有僚等等。謝遷起義從開始至被殲只有半年多的時間，卻攪得孝河之域天翻地覆，山川動容，“宦第皆為賊窟，白晝見鬼”（清蒲松齡《鬼哭》），“血流井中，至不可飲。張氏被害最酷，一門三烈”（清·王培荀《鄉園憶舊錄》），張氏被出重金贖人，家業從此敗落不振。其他望族孫氏、高氏、韓氏都遭難不輕。三百五十年後，我們重現了這一幕歷史場面，不是要否定起義造反這一事業本身的正當性，也不是要責難謝遷義軍戰略上的愚昧和他們的野蠻破壞行為，而是要展示封建制度和專制統治制度的罪惡。謝遷及其追隨者們鋌而走險，是一種無奈的痛苦抉擇，他們實際是選擇了“死亡”，當然不是坐以待斃的死亡，而是站著生的“烈死”。他們那個時代的悲哀，也是歷史的悲哀。這是滄浪長流的孝婦河，你清醒，你作證：這是歌聲？是哭聲？

史籍記載

蒲松齡《鬼哭》

蒲松齡在《聊齋志異》中有一題名《鬼哭》的短文，記述的是清初占領淄川城的農民起義領袖謝遷遭到清廷鎮壓，清軍屠城，滿城“鬼哭”的一段歷史。

謝遷之變，宦第皆為賊窟。王學使七襄之宅，盜聚尤眾。城破兵入，掃蕩群醜，屍填墀，血至充門而流。公入城，打屍滌血而居。往往白晝見鬼，夜則床下磷飛，牆角鬼哭。一日王生皞迪寄宿公家，聞床底小聲連呼：“皞迪！”已而聲漸大，曰：“我死得苦！”因哭，滿庭皆哭。公聞，仗劍而入，大言曰：“汝不識我王學院耶？”但聞百聲嗤嗤，笑之以鼻。公於是設水陸道場，命釋道懺度之。夜拋鬼飯，則見磷火熒熒，隨地皆出。先是，閽人王姓者疾篤，昏不知人事者數日矣。是夕，忽欠伸若醒，婦以食進。王曰：“適主人不知何事，施飯於庭，我亦隨眾啖噉。食已方歸，故不飢耳。”由此鬼怪遂絕。豈鈸鐃鐘鼓，焰口瑜伽，果有益耶？

異史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。當陷城之時，王公勢正烜赫，聞聲者皆股慄，而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令終耶？普告天下大人先生：出人面猶不可以嚇鬼，願無出鬼面以嚇人也！”

《謝遷揭竿鬧孝河》

青城、高苑一帶自古是桑蘆之鄉，編席、養蠶，雖貧且安，民人樂適。但清人入關後，對內人民歧視鎮壓，使民眾不滿凌辱，又加連年災荒，反清自救活動不斷，甲申（1644年）冬，“青城民反，知縣王元拱被殺。”（清修《高苑縣誌》）
謝遷義軍首先占據了戰略要地劉家鎮。
劉家鎮為南北朝時期之臨濟縣城，築有圍牆，是極好的戰鬥據點，這裡又北依黃河、南靠小清河，有天然屏障，義軍亦準備長期固守。“高苑民謝遷造反，占據劉家鎮”，於十一月攻克高苑縣城，“殺知縣武振華。”（清《高苑縣誌》）事態嚴重，地方驚慌，膠州總兵海行時急疏上報，震動清廷，急令海行時率兵政剿。“清兵攻之，謝遷突圍，部下皆遇難，清兵濫殺平民二十七人。”海行時亦報：“官兵進剿，擒斬偽軍師趙束鄉等。”（《清史編年》）
謝遷突圍之後，沿孝婦河南上，又組織力量進攻新城（今桓台），並於十二月攻陷新城（康熙二十三年《新城縣誌》）。
謝遷起義一開始即以攻城略地為主要手段，而且屢屢得手。蓋因清初北方縣城防禦力量很薄弱，清兵的主要力量放在對付李自成、張獻忠餘部及南明的軍事力量上，即便某地有民反陷城之事，一時亦難調集兵力剿滅。但此時謝遷頭腦清醒，他意識到即便城易攻陷，但也難以防守，起義軍若要存活發展，必據山寨才行。於是謝遷繼續南進，把義軍拉向了孝婦河以東的青州、淄川一帶山區，開始了“嘯聚山林”的“流寇”戰略。
從丙戍（1646）年尾到丁亥（1647）上半年，謝遷以山寨為據點，不斷地攻城略地，劫掠錢財，積蓄力量，發展起義軍隊伍。幾個月的時間，謝遷收編了“東山流冠”數千人， “順治丁亥，巨賊謝遷嘯聚東山”。（乾隆四十一年《淄川縣誌》）