基本介紹
- 中文名:諸天廟、諸仙廟
- 場所性質:道教宮觀遺蹟
- 始建年代:漢代
- 侍奉聖真:玉皇大帝、先師孔子、諸天神君等
- 地理位置:四川省德陽市羅江縣白馬關鎮
- 文化底蘊:道、釋、儒及民間信仰
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諸天廟
簡介
諸天廟 位於四川省德陽市羅江縣白馬關鎮龍鳳山,其近臨龐統祠墓,緊鄰秦漢時期金牛古道以及龐統戰死的落鳳坡,始建於漢代,現存有摩崖石刻造像和地杖泥塑造像、興盛於漢晉時期,香火不斷、隋唐宋明均有修復、明末清初毀於兵燹、清 順治、康熙、乾隆年間均有修復、後毀於文革,現存建築為改革開放後重新修復重建。
諸天廟
遺蹟
現存有遺蹟多處,包括:山門、天王殿、慈航殿(斗姥)、諸天閣(摩崖石刻)玉皇閣、觀音殿,等;以及廟內的天然溶洞,洞口書“水龍洞” 出口通向,八卦谷內;
水龍洞是位於諸天廟內的天然溶洞。相傳古代四方神仙聚居於此,潛行修煉,各地方士也來此地求仙問道,後有道士,得道成仙,乘龍飛升。故名。
仙洞周圍山巒疊翠,林木蔥鬱,修竹婆娑,藤蘿蔓繞。洞口寬敞,額上刻“水龍洞”,洞內鐘乳,岩石奇特,千姿百態。洞內山石嵯峨,流水潺潺,如琴如瑟,令人心曠神怡。
由來
諸天廟,顧名思義,“諸”意為“眾,許多”,而此處的“天”則意為“天神、天尊、聖真”;也就是,眾多天尊的府邸。因為文革的破壞和文化破敗,也有當地民眾稱“諸天廟”為“諸仙廟”久之則成了“豬仙廟”,也把諸天聖尊誤稱為“諸天菩薩”或“豬仙菩薩”;但今,這種稱呼幾乎不怎么聽說了。
三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。它為 學道成仙提供了教義依據。
道家著作中雖然已有了關於宇宙創造的論述,但均甚簡略。《道德經》述及“天” 的,大多指的是自然之意,如第九章中“功遂身退,天之道也”之類。第十章有“天門 開闔,能無雌乎”句,“天門”一詞,也並非實指天有門戶,一說其比 鞅 孔,一說為 心神出入之所,一說指天地間的自然之理。在道教創立前的中國古代宗教中,天一直是 指神所居之處,也是得道成仙者的居所。
信仰
天將就是天宮的神將,負責保護天宮和眾仙的安全,在術法和武功上都有相當的造詣。在中國古代神話中,天將地位並不高,地位大抵只相當於人間守護皇宮的衛士。傳統的說法,在天宮當值的有三十六天將,姓名則有很多版本,來自各神話小說或是民間傳說等等,不一而足。和人間的衛士不同,為了突出天仙的地位,在古代傳說涉及到天將的各類繪本中,天將大多穿著華麗的金甲,身體周圍有五彩霞光繚繞,身形也非常魁梧,給人極大的華麗和穩重感。
相關文化與傳說
三十六神君
以上三十六天將,有的原是歷史上的人物,如關羽,屬忠義孝烈的代表,死後封之為神。有的是高道,如王菩,羽化後被神話,成為王靈官。更多為傳說中的人物,如泰山神溫瓊(又作瘟神)。財神趙公明(亦作冥神、瘟神)。還有小說中的人物,如太歲神殷郊。
三十六天
《雲笈七籙》卷二十一“天地部”稱,道教構想的地上之天共 有三十六層:
(一)太皇黃曾天,(二)太明玉完天,(三)清明何童天,
(四)玄胎 平育天,(五)元明文舉天,(六)七曜摩夷天,此六天合稱為欲界。
(七)虛無越衡天,(八)太極蒙翳天,(九)赤明和陽天,
(十)玄明恭華天, (十一)耀明宗飄天,(十二)竺落皇笳天,
(十三)虛明堂曜天,(十四)觀明端靖 天,(十五)玄明恭慶天,
(十六)太煥極瑤天,(十七)元載孔升天,(十八)太安 皇崖天,
(十九)顯定極風天,(二十)始黃孝芒天,(二十一)太黃翁重天,
(二十 二)無思江由天,(二十三)上揲阮樂天,(二十四)無極曇誓天,此十八天合稱為色 界。
(二十五)皓庭霄度天,(二十六)淵通元洞天,
(二十七)翰寵妙成天,(二十 八)秀樂禁上天,此四天合稱無色界。
欲界、色界和無色界合稱為三界,總計二十八天 。
三界之上又有四種民天:
(二十九)無上常融天,(三十)玉隆騰勝天,
(三十一)龍 變梵度天,(三十二)平育賈奕天。
(三十三)太清境大赤天,(三十四)上清境禹余 天,(三十五)玉清境清微天,此三天合稱三清天。
三十六為最高一層,稱大羅天,與 三清境合稱為聖境四天。三界、四梵天、聖境四天總計三十六天。
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《度人經》載“三十二天,位在四方。方有 八天,合三十二天也。三天羅其上”,此三天指黃天、蒼天和青天,因此“凡有三十五 天,各有分野”;《度人上品妙經註解》述,三十二天按東南西北四方配置,每方八天,並有天 帝名號。其 名 為 :
三 十 二 天 :
太 皇 黃 曾 天 、 太 明 玉 完 天 、 清 明 何 童 天 、 玄 胎 平 育 天 、 元 明 文 舉 天 、 上 明 七 曜 摩 夷 天 、 虛 無 越 衡 天 、 太 極 蒙 翳 天 ( 以 上 為 東 方 八 天 )
赤 明 和 陽 天 、 玄 明 恭 華 天 、 耀 明 宗 飄 天 、 竺 落 皇 笳 天 、 虛 明 堂 耀 天 、 觀 明 端 靖 天 、 玄 明 恭 慶 天 、 太 煥 極 瑤 天 ( 以 上 為 南 方 八 天 )
元 載 孔 升 天 、 太 安 黃 崖 天 、 顯 定 極 風 天 、 始 皇 孝 芒 天 、 太 極 翁 重 浮 容 天 、 無 思 江 由 天 、 上 揲 阮 樂 天 、 無 極 曇 誓 天 ( 以 上 為 西 方 八 天 )
皓 庭 霄 度 天 、 淵 通 元 洞 天 、 太 文 翰 寵 妙 成 天 、 太 素 秀 樂 禁 上 天 、 太 虛 無 上 常 容 天 、 太 釋 玉 隆 騰 勝 天 、 龍 變 梵 度 天 、 太 極 平 育 賈 奕 天 ( 以 上 為 北 方 八 天 )
三 清 天 : 太 清 天 、 上 清 天 、 玉 清 天
大 羅 天 上 述 三 十 六 天 中 , 三 十 五 天 總 系 於 大 羅 天 , 其 它 天 都 有 限 , 而 大 羅 天 是 無 限 的 , 它 最 高 , 卻
又 包 羅 於 諸 天 之 外 , 沒 有 終 極 。 宇 宙 在 空 間 上 是 無 限 的 。
三十六天罡與七十二地煞
道教稱北斗叢星中有三十六個天罡星,每個天罡星各有一神,共有三十六位神將。
道士在齋醮作法時,常召請他們下凡驅鬼。《上清天樞院回車畢道正法》說:"三十六天罡,天中大神王……七總太元君,為吾驅禍殃″。《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》稱三十六天將都是真武大帝收伏的神,全部隸屬真武麾下,名稱如下:水、火龜蛇二將,趙元帥趙公明,顯靈元帥關羽,雷開、苟畢二元帥,風輪元帥周廣澤,盡忠元帥張健,火德元帥謝仕榮,靈官馬元帥華光,管打不信道元帥朱彥夫,考校元帥黨歸籍,仁聖元帥康席,混炁元帥龐喬,降生元帥高原,降妖辟邪元帥雨田,威靈瘟元帥雷瓊,神雷元帥石成,虎丘元帥王鐵、高銅,先鋒元帥李伏龍,電母朱佩娘等。在民間傳說中,三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯合行動,降妖伏魔。
廟會民俗
龐統會
諸天廟,也是三教共融的宮觀廟宇,其廟會頗多,每逢廟會,人潮湧動,香菸繚繞,鐘響磬鳴。如果恰逢雙休日,那便是人山人海,廟裡也會有打醮的法會。
最熱鬧的就屬正月二十六的龐統廟會,自東漢建安十九年(214),蜀漢軍師中朗將龐士元為國盡忠,飛升 白馬關-落鳳坡 後,鄉民便會自發在龐統誕辰這天,從山下,經諸天廟、龐統墓(落鳳坡)、八卦谷、金牛古道,到白馬關 龐統祠,瞻仰龐統塑像 、拜祭龐統,以表達對龐統的無限哀思 。在龐統祠還會有仿古祭祀龐統的儀式。還有文藝表演、雜耍以及商貿 、農副產品展銷等 。
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