《論語別裁》是2011年復旦大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:論語別裁
- 作者:南懷瑾
- 出版時間:2011年11月1日
- 出版社:復旦大學出版社
- ISBN:9787309032437
《論語別裁》是2011年復旦大學出版社出版的圖書。
《論語別裁》是2011年復旦大學出版社出版的圖書。內容簡介 由孔子的弟子及其後學編集的《論語》,是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典。自西漢以來,《論語》所表述的孔子學說,迅速擴展,其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德...
《論語別裁》是2014年東方出版社出版的圖書。內容簡介 要了解傳統文化,首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典...
《論語別裁-張居正》是2007年陝西師大出版社出版的圖書,作者是(明)張居正。簡介 張居正,字叔太,號太岳,湖廣江陵(今屬湖北)人,又稱張江陵。明代政治家,改革家。因其巨大的歷史功績而被後世譽為“宰相之傑”。嘉靖二十六年(1547...
《南懷瑾選集:第1卷論語別裁》是復旦大學出版社出版的圖書,作者是南懷瑾。內容簡介 在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就,深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。在《南懷瑾選集:第1卷 論語別裁》中,南懷瑾用“經史合參”的方法,...
《為孔子平反——南懷瑾的千古一裁》是2016年7月1日東方出版社出版書籍,作者是薛健。內容提要 全書分為十四章,圍繞南懷瑾及其所著《論語別裁》展開論說,闡述《論語別裁》不同於以往只重考據訓詁,忽略義理內涵的注經方式,而是能直達...
《論語新得》-跟南懷瑾大師學《論語 《《論語新得》-跟南懷瑾大師學《論語》是連載於新浪讀書的一部軍事小說,作者是賀相宜。內容簡介 南懷瑾大師《論語別裁》的讀書筆記結合目前社會的為人處事,商業管理的論述性連載!
乾脆利落,漢語成語,拼音是gān cuì lì luò,意思是簡單爽快。出自《論語別裁·子罕》。成語出處 南懷瑾《論語別裁·子罕》:“因為我的老朋友太多,而有許多老朋友真可憐,死得不乾脆利落,拖累了別人,也苦了自己。”成語辨析 近...
智者樂水,仁者樂山《論語別裁》 子曰:知者樂,水;仁者樂,山。知者動;仁者靜。知者樂;仁者壽。 他說智者的樂是動性的,像水一樣。仁者的樂是靜性的,像山一樣。這不是很明白嗎?硬是斷章取義,說“智者樂水”是喜歡水,“...
1.出自《論語》子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”2.論語別裁 長安居大不易 講到這裡,孔子就提出在用的方面的一個問題。子貢問為仁。子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也。事其...
1.出自《論語》子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”2.論語別裁 長安居大不易 講到這裡,孔子就提出在用的方面的一個問題。子貢問為仁。子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也。
南懷瑾先生畢生講學無數,著作豐富,著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品,並曾譯成多國語言。他用“經史合參”的方法,講解儒釋道三教名典,旁徵博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中...
《南懷瑾談性格與人生》是2019年上海人民出版社出版的圖書。內容簡介 本書選編自南懷瑾先生的《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《大學微言》、《歷史的經驗》等著作,分為“由成敗看人性”、“由死亡看人性”、“由處世看...
1.出自《論語》子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”2.論語別裁 長安居大不易 講到這裡,孔子就提出在用的方面的一個問題。子貢問為仁。子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也。事其...
小人比而不周,出自《論語·為政》“君子周而不比,小人比而不周”,後發展為漢語成語,用以區分君子和小人。指小人勾結而不團結。賞析解讀 摘自南懷瑾《論語別裁》:君子與小人的分別是什麼呢?周是包羅萬象,就是一個圓滿的圓圈,各...
《悅心語》是2017年復旦大學出版社出版的圖書。內容簡介 《悅心語:南懷瑾先生著述佳句選摘》是南懷瑾先生語錄集,以筆記形式呈現。取材自南先生《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《禪宗與道家》等著作。編者“斷章取義”,稍...
孔子曾說:“吾以言取人,失之宰予”,不過南懷瑾的《論語別裁》對此曾提出不一樣的看法,《論語別裁》一書的內容曾認為這話不是孔子在批評宰予,而是告訴其他學生要體諒宰予,不要因宰予的這種行為而對他過度批評。唐開元二十七年,...
《論語別裁》 1976 《新舊的一代》 1977 《孟子旁通》(一) 1984 《歷史的經驗》(一) 1985 《道家、密宗與東方神秘學》 1985 《中國文化泛言》(原名:序集) 1986 《歷史的經驗》(二) 1986 《一個學佛者的基本信念》--華嚴經普...
【出處】《論語·為政第二》賞析解讀 摘自南懷瑾《論語別裁》:君子與小人的分別是什麼呢?周是包羅萬象,就是一個圓滿的圓圈,各處都到的。他說一個君子的做人處世,對每一個人都是一樣,不是說對張三好,對李四則不好,這就不對...
大光明法是南宋民族英雄文天祥抗擊蒙古鐵騎入侵兵敗被俘後,在押解去元大都的途中,受世外高人傳授的身心修行法門。簡介 其來源出自國學大師南懷瑾所著《論語別裁》一書所述。大光明法的具體內容已無從考證,但根據身心修行的原則來看,是...
第一卷:《論語別裁》 第二卷:《老子他說》、《孟子旁通》 第三卷:《易經雜說》、《易經系傳別講》 第四卷:《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》
根本無明”中,因為佛是覺者,“根本無明”是處於迷的境界。在《論語別裁》中,“體相用”有其解釋,它是萬物的三個理則。可以打個比方——茶杯,玻璃為“體”,“相”是它的形狀,“用”就是它的功用,即是可以盛液體的東西。