論教會合一，即“論公教會合一”。
基本介紹
- 中文名：論教會合一
- 別名：論公教會合一
論教會合一，即“論公教會合一”。
論教會合一，即“論公教會合一”。...
論公教會合一 論公教會合一，亦譯《論教會合一》。早期基督教拉丁教父奚普瑞安關於教會組織問題的論文。原文為拉丁文。約公元251年為反擊迦太基教會內的分裂派而作。認為主教制是教會合一的準則。指出教區主教與信眾的融洽是教會合一的基礎。
政教合一是指政治領袖同時兼為宗教領袖，或者宗教領袖同時兼為政治領袖，把政權和教權合二為一的政治制度。政教合一的社會，主要有兩種表現形式：1 神權國度（Theocracy），即宗教領袖與國家元首同為一人，教權和政權由一人執掌，宗教領袖行使著宗教和世俗兩方面的管理職能。國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理...
同時旅途教會跟隨基督背負十字架，遭受苦難；它也得與貧窮受迫、痛苦被辱的人類走在一起，所以它是貧窮人的教會。旅途教會還不完美，甚至它自身遭受分裂的傷痛。梵二大公會議自這角度承認教會需要合一。為此，一方面它在自身保有一切得救的方法中肯定分裂團體的教會因素，（LG 15）。另一方面堅持合一運動的必需性（UR...
從教會內來的危機有：(1)教會的世俗化，(2)不合乎聖經的信仰，(3)不關心聖經的教義。引言：神的榮耀離開了嗎？ 1. 教會的由來 2. 有形的與無形的教會 3. 爭戰的與勝利的教會 4. 教會的超越性 5. 教會的合一性與多元性 6. 教會的聯合與分歧 7. 教會的聖潔性 8. 教會的大公性 9. 教會的使徒性 10...
本著分工明確、團結合作的事奉原則，全教會各個團契都在盡全力維護教會的合一，促進教會的發展。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。—— 以弗所書 3：12 - 13 宣教異象 五化的異象 1、教會國際化。中國是一個有五千年...
承認浸禮和聖餐禮；認為堅信禮、婚禮、葬禮、牧師按立和祝聖為神聖的禮儀；認為《聖經》是神學信仰的基礎；將《海德堡教理問答》、路德的教理問答以及《奧格斯堡信綱》視為教義的標準；致力於不同教會間的合一與團結。在世界許多地區傳教。1957年6月25日，同基督教公理會合併組成聯合基督教會。
1、信仰基督耶穌為贖罪之救主，為教會之基礎；以基督之國，普建於世為目的。2、接納新舊約《聖經》為上帝之言，由靈感而成，為吾人信仰及本分無上之準則。3、承認《使徒信經》堪以表示正宗教會共信之要道。加入區會大家庭者，必須認識本會之精神和原則為：支持普世教會合一運動。1、強調民主參與。2、鼓吹三自...
13世紀，羅馬天主教的多明我會和方濟各會在東方敘利亞教會中傳教，有個別主教轉向羅馬天主教，並短期合一，但未建立永久性教區。15世紀中葉，牧首職位世襲制（從叔伯傳給子侄）在敘利亞教會中形成，1552年根據這種制度選舉牧首，遭到部分主教反對，後者決定與羅馬教會合一，選舉修道院長余漢南·素拉卡（Yuhannan Soul...
普世教會合一運動的真正起點，被認為是從1910年在愛丁堡舉行的世界差傳大會（Edinburgh Mission Conference）開始。基督教會的差傳事工是普世教會合一運動的重要背景因素，因為基督教會的分裂問題在其差傳工場上的表現特別明顯。普世神學研究世界各個宗派的基督教會努力合一的運動，那么，基督教會有哪些宗派呢？主要有三大...
《論教會的合一》表達了西普里安最愛的信念：基督徒之間，特別是主教之間的可見合一，與真理和救恩完全不可分割。正當耶穌基督的教會在逼迫、不和與紛爭下，面臨存亡絕續或者完全解體之際，西普里安大力的主張，若沒有可見的合一，教會就不存在，因此人類也就不可能得到救恩。儘管對於現代的個人主義思想，西普里安的...
3.為傳福音放下信仰立場，廣推教會合一運動。4.他們對啟示的本質注入新的解釋，於是不堅持聖經無誤論。5.注重社會關懷及政治。6.強調人身體的需要；社會的責任；生活的改良；理性與社會福利。7.對末世論觀點不一致，其學者有“無千禧年派”，有“災後被提”，也有其它觀點。此派著名的神學家有卡內爾（E.J. ...
在3 世紀晚期，基督教在羅馬帝國由起初的一個地下組織，發展為一個階級化、有組織結構的宗教，一個重要的發展因素就是以主教為中心的階層組織架構成形，而這一點在很大程度上得益於西普里安的教會合一思想。歷史事件 主教敘任權之爭 主教敘任權（Investiture），授予天主教主教在封地上的職權的權力，源自拉丁文...
現代普世教會運動肇始於1910年在愛丁堡召開的宣教大會，而1948年成立的世界教會聯合會則為這一運動的發展樹立了里程碑。但因該聯合會對教義等方面問題持開明態度，基要派和較保守的派別都未參加。同時，較保守的教會也提倡教會合一運動，並成立一些組織，如1942年成立的美國的“全美福音聯合會”,1946年成立的英國“...
”夏牧師談到促使的12大主因包含：靈恩運動帶動敬拜讚美事工，台灣教會有70%～80%教會皆展開敬拜讚美事工；小組化運動；大型教會興起；教會合一運動；兒少事工突破；職場宣教崛起；家庭事工被受重視；社會知名企業家及基督徒藝人歸主浪潮湧現；教會類型多元化，不同型態教會出現；促使社會轉化運動萌芽；提升對海外教會...
對布特曼基督論的質疑 布特曼過於強調個人化，認為救恩不是神的揀選，而是個人對福音信息作主觀詮釋後的抉擇，這讓人疑惑，救恩的主權到底是在神？還是在人？筆者一直找不到布特曼的教會論論述，不知道在對神的關係上，如此強調個人化的主觀領受，教會要靠什麼來維持合一的見證？關於基督論的異端 多西特派 多西...
諾斯替主義、混合主義和宗教共同體——試論宗教間關係範式的演進及其政治含義/張新樟 八、對和諧的神學理解 鮑恩的人格主義上帝觀及其對中國神學家的影響/錢寧 教會合一與社會和諧：奧古斯丁駁斥多納圖派的歷史啟示/花威 作者簡介 卓新平，1955年3月生，湖南慈利人，土家族。1981年畢業於中國社會科學院研究生院，獲...
因此，共有5名中國基督徒參加了1910愛丁堡大會，他們都抓住機會在大會上發言或回應，在中國教會的建立、消除宗派主義、呼籲教會合一、基督教與中國文化、基督教與民族立場等議題上表達中國基督徒的立場和觀點。董景安是一個具有深厚國學根基的基督徒學者，他身著傳統中式服裝登台演講，一時吸引眾多目光。在“與非基督宗教...