《說解漢字一百五十講》是一本2022年陝西師範大學出版社出版的圖書,作者李守奎、王永昌。內容簡介奇形怪狀的古文字為什麼被釋讀為某個明確的字?古文字經過什麼樣的變化才成為今天這個樣子?有些字的古今意義為什麼差別這么大?30...
漢字是世界上使用時間最久、使用空間最廣、使用人數最多的文字之一,漢字的創製和套用不僅推進了中華文化的發展,還對世界文化的發展產生了深遠的影響。大約在距今六千年的半坡遺址等地方,已經出現刻劃符號,共達五十多種。基本介紹 它們整齊規範,具備了簡單文字的特徵,學者們認為這可能是漢字的萌芽。漢字的形成為系統...
里(拼音:lǐ)是漢語通用規範一級漢字(常用字) [1]。里和它的繁體字“裏”(異體作裡)原是兩個不同的字。“里”是會意字,始見於西周金文,古字形從田從土,本義是居住之地,引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政組織,引申指街坊、家鄉。里又是長度單位,上古時一里等於三百步,現代一市里等於一百五十丈...
”所謂種一頃豆就是種一百畝豆類作物。詳細釋義 (表格信息來源:《現代漢語詞典》《漢語大字典》)古籍釋義 說文解字 【卷五】【豆部】徒候切(dòu)古食肉器也。從口,象形。凡豆之屬皆從豆。𣅣,古文豆。說文解字注 “古食肉器也”註:《考工記》曰:“食一豆肉,中人之食也。”《左傳》曰:“四...
一字之徒:漢字的家常味道。作為一本解字書,本書同其他優秀同類圖書一樣,提供了大量關於漢字的知識、文化內容;本書的特別之處在於:作者將知識與生活相融,既沾溉古意,亦不避流行,娓娓道出一百許常用漢字的家常,引導讀者從身邊發現漢字之美。筆觸從容,思路靈動,源於深厚的學植,厚積薄發,更在於包容的趣味...
說解漢字一百五十講 李守奎 陝西師範大學出版社 202 認知與漢語語法研究 沈家煊 商務印書館 203 語言規劃研究 陳章太 商務印書館 204 藏緬語族羌語支研究 孫宏開 中國社會科學出版社 205 視覺修辭學 劉濤 北京大學出版社 206 影視文化學 胡智鋒 中國國際廣播出版社 207 網際網路群聚傳播 隋岩 科學出版社 208 共識...
一個漢字,一段緣分,一種人生。拆開漢字,以單個漢字為引,以老人一生的往事為線,從字的來歷、淵源、變化以及字的形、聲、義入手,融故事、知識、韻味為一體,不簡單,更不神秘,閒坐圍爐,聽石老先生慢慢講來。內容介紹 《說人解字》是拆字老人石建軍先生的往事回憶錄,是他這一生在漢字里見證的各種有關拆字測字的...
道靜先生對於漢字排檢法也有一貫的優選法的見解。他認為搞漢文文獻索引工作,必須選定最優的漢字排檢法,才能使索引產生迅速和準確地檢出的作用。漢字排檢法,自《說文解字》至今,有各種式樣的“部首法”、“韻目法”、“拼音法”、“庋擷法”、“四角號碼法”等,不下一百種之多。他根據實踐中得出的經驗,...
又作〈從金文圖畫文字看漢字文字化過程〉一文,闡釋中國文字由原始圖畫演變之過程,歸納若干規律,與六書說相表里,皆前人言文字演變過程者所未及。許慎《說文解字》,千餘年來,學者奉為圭臬。但許君少見真古文,故其說解文字之初形朔誼,間有乖違。有宋以降,金文之學漸興,至清而益盛,然而《說文》學家,囿...
(2)、石經之古文同於《說文》篆文者一百五十五文,約占總數百分之三十五。(3)、石經之古文同於甲骨文及金文者八十七文,約占總數百分之二十。(4)、石經之古文同於六國文字者五十六文,約占總數百分之十三。(5)、石經之古文形體訛別不知所從者六十五文,約占總數百分之十五。石經作者考證 邯鄲淳衛覬嵇康...
品(拼音:pǐn)是漢語一級通用漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文,古字形從三口,表示眾多。品的本義即眾多,引申指事物的類別和等級,即事物在質量上的優劣之分,由此再引申指人的道德修養即人品的不同。品引申作動詞時,指辨別高下,分出等級,又特指品嘗,如品茶。另外品還轉指東西,即物品、物件。...
少時曾從惠棟、沈彤等名師學,於辭章、歷史、文字、音韻、訓詁、天文、歷算、地理、金石、官制等無不通曉,撰《二十四史考異》一百卷、《十駕齋養新錄》二十三卷、《潛研堂文集》五十卷,另有《經典文字考異》、《唐經石考異》《音韻問答》以及詩集等數十卷,均傳世。在音韻學方面,錢氏首次得出了“古無舌...
因為下雪她不能進去,那老人的兒子便給她帶來了一大包剪紙,說老人將不久於人世,於是便把自己所有會剪的花樣全部剪了留下來。但是那時不管是農村還是城鎮,大家都說剪紙過時。林西莉把那些樣子全部留下了。她說,她收集了一百五十多種不同的剪紙,就是要好好寫一寫這些美麗的剪紙的故事。出版圖書 ...
他譯經活動大致可以分為三個階段,第一階段自入抵印度那爛陀寺至室利佛逝返國前,他試譯了《根本說一切有部毗奈耶頌》、《一百五十贊佛頌》。第二階段是回國後至自主譯場之前,主要是整理原來的譯著,並參加于闐三藏實叉難陀法師主持的《華嚴經》的翻譯。第三階段,在則天久視元年(700年)以後義淨自設譯場,...
在信陽州東南一百五十里、西南至應山縣一百三十里。一曰黃峴關。卽左傳之直轅也。在信陽州南九十里、南至應山縣亦九十里。呂氏春秋、淮南鴻烈皆雲。天下九塞。冥阨其一。戰國策、史記二書或雲黽阨、或雲黽塞、或雲黽阨之塞、或雲鄳隘、或雲冥阨之塞。其實黽冥鄳一字、阨隘一字。而魏策無忌謂魏王作危隘...
重出的異體字。《四庫全書總目·國小二·說文解字》:“分五百四十部,為文九千三百五十三,重文一千一百六十三,注十三萬三千四百四十字。”其它相關 有關“重文”概念的不同意見 “重文”概念的提出。我國最大規模系統收集整理異體字的是東漢的許慎,他首創先例,在《說文解字》中提出了“重文”這個概念。
英國巡捕竟開槍射擊,當場打死十三人,重傷數十人,逮捕一百五十餘人,造成震驚中外的五卅慘案。方言集匯 ◎粵語:saa1 ◎客家話:[梅縣腔] sap7 [寶安腔] sa1 [客英字典] sap7 [台灣四縣腔] sap7 sa1 [客語拼音字彙] sab5 [海陸豐腔] sap7 sa1 ◎潮汕話: 颯(閉口韻),[澄海]。如:我今年卅外...
雖然甲骨文是最古老的成熟的漢字,但因發現確認為文字最晚,所以甲骨文字典出現僅一百多年。清劉鶚著的《鐵雲藏龜》是甲骨文的第一部字典。1903年抱殘守缺齋石印出版。 1903年,劉鶚從所藏的五千餘片甲骨中精選1058片,編成《鐵雲藏龜》共六冊。原書有羅振玉和吳昌綬的序以及劉鶚的自序。後徐中舒的《甲骨文...
所幸,他的母親出身書香門第,不但飽讀詩書,還能寫舊體詩詞,為教年幼的兒子讀書識字,她曾編寫了一百五十首《讀通鑑紀事本末詩》。在母親的精心培育下,天資聰慧的章巽在讀國小時接連跳級,10歲考進金華的浙江省立第七中學,16歲入浙江大學文理學院,後因浙大辦學經費短缺停辦部分文科院系,而轉學至南京中央大學...
中華人民共和國成立後,任中國文字改革委員會研究員、第二研究室(負責漢字簡化研究)主任,《中國語文》編委等職。作者簡介 曹伯韓(1897-1959),湖南長沙人,當代著名語言學家,著有六部語言學專著以及二十餘部歷史、地理、國際關係、青年修養等社會科學方面的通俗讀物。如《語法初步》《世界歷史》《語文問題評論集》...
自甲骨出土,集其文字為楹帖及詩者,羅振玉實啟其先,繼踵者有章珏、高德馨、王季烈、丁輔之諸家,琴翁之《甲骨集古詩聯》較後出,得聯約一百五十,得詩三十有七,集句成章,和聲合律,俱見辭章工巧,而其摹寫之工,更允稱後來居上也。 琴翁晚年,忙於教學,時為肝疾所擾,僅逾周甲,即溘然長逝,未能...
(隸)書《香港基本法》在長沙巡迴展出。此件作品共一百五十五 個條幅,創我國書法通屏最長之記錄。現為中國音韻學研究會會 員,中國楹聯學會常務理事、學術委員,湖南省楹聯藝術家協會 會長,湖南省書法家協會會員,湖南省知識界人士聯誼會理事,中國中外名人文化研究會藝術委員會學術委員,馬尼拉中華逸吟 神墨詩...
不空祖師後期主要活動於西安大興善寺,歷任三代國師,他還是中國四大譯經家之一,建立了梵語與漢字間嚴密的音韻對照組織,以解釋咒語實義於其弟子。不空祖師弟子眾多,傑出者有金閣寺含光、新羅慧超、青龍寺惠果、崇福寺慧朗、保壽寺元皎、覺超,世稱“六哲。慧朗 唐代僧,不空滅寂後繼承傳法灌頂之位。慧朗為不...
漢字的「雜」,是有所貶抑的意思,「雜」常與「紛」、「亂」共置於一詞,意思多在表達不清、不楚、不明,以及無有一致,這是和「相應」一詞,有著極大的差別。記載著「第一次結集」集成的經說法教,古代的僧團將其名為「相應」(梵Saṁyukta , 巴Saṁyutta),意指當中的傳誦和 佛陀的教說「相應」...
淮海戰役勝利後,喬道三同志帶領領全市乾群積極開展支援渡江戰役的鬥爭。一九四九年三月八日,他在全市動員大會上作了鼓舞人心的報告,會後動員了一百多隻船、一百五十名水手和數十名學生,隨軍南下,參加渡江戰役。喬道三同志帶領全市人民,為支援解放戰爭,獻出了自己的智慧、熱情和心血。一九四九年春,豫皖蘇建制...
少時曾從惠棟、沈彤等名師學,於辭章、歷史、文字、音韻、訓詁、天文、歷算、地理、金石、官制等無不通曉,撰《二十四史考異》一百卷、《十駕齋養新錄》二十三卷、《潛研堂文集》五十卷,另有《經典文字考異》、《唐經石考異》《音韻問答》以及詩集等數十卷,均傳世。在音韻學方面,錢氏首次得出了“古無舌...
《心之祈》 《西安美院五十周年美術作品集》1999年 《白雲滿衣袖》 《洛陽畫院成立二十周年作品集》2006年 《杜甫望岳》《不染》《朝夕聞道》《出浴》《等活》《余從何處游》等作品 刊登在《西北航空》雜誌《文化藝術報》《三秦書畫報》等。《韋編三絕》美術教育研究2011年增刊 《紀念陶行知誕辰一百二十周年專輯...
他在《“五四”與文字改革》(《新文字半月刊》1951年第68期)一文中肯定了五四運動打敗了文言文、建立了白話文的新陣地的功績,提出漢字的存廢問題,並辯證地提出“文字和一般的精神生活的方式相同,不能用命令來廢除,也不能在短時間內加以改造,一定只有通過長期的逐漸改造的過程,到最後才能完全廢除舊的,建立...