說文古文，指東漢許慎《說文解字》所收“古文”。合計479字，大都從“孔壁古文”中搜羅而來，作為一部分正文小篆的重文而收錄。
基本介紹
- 中文名：說文古文
- 出處：《說文解字》
說文古文，指東漢許慎《說文解字》所收“古文”。合計479字，大都從“孔壁古文”中搜羅而來，作為一部分正文小篆的重文而收錄。
說文古文，指東漢許慎《說文解字》所收“古文”。合計479字，大都從“孔壁古文”中搜羅而來，作為一部分正文小篆的重文而收錄。...
或者說，《說文》部首的編排是受到許慎這種思想影響的，而不僅僅是“以形相連”“以義相貫”編纂方法的產物。再看“畢於終亥”。《說文解字》以“亥”字殿後。“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。從二，二，古文上字。一人男，一人女也。從乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：“亥有二首六身。”凡亥...
”此古文似指蒼頡以來迄五帝三王之世改易殊體之文字，即余前所謂“殷、周古文”，以別於戰國古文者。實則不然，叔重但見戰國古文，未嘗多見殷、周古文。《敘》云：“郡國往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”潘文勤公《攀古樓彝器款識序》遂謂：“《說文》中古文本於經文者，必言其所出；其...
《孝經》，皆古文也。其於所不知，蓋闕如也。作品鑑賞 首先，許慎在序中講文字的起源歸結為一下幾個階段：1、第一階段：庖犧氏作八卦。《說文序》云：“古者庖犠氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。”許慎將此列為文字...
許慎在《說文·敘》中說：“今敘篆文，合以古籀。”指明的是所收的正字，而非指重文。據統計，《說文》重文中指明古文的有500字出頭，指明籀文的有219字，遠遠少於許慎所能見到的古文和籀文。這說明和小篆相同的古文、籀文決不在少數。把兩處（《說文·敘》、《漢書·藝文志》）記載參照起來看，可以肯定，...
古文，出自《說文》。指古代的一種文體，大致泛指文言文。五四以前的文言文的統稱（一般不包括“駢文”）。 漢代通行隸書，因此把秦以前的字型叫做古文，特指許慎《說文解字》里的古文。詞語信息 【詞語解釋】《說文》重文的一種，實為戰國時期六國文字，主要來源於孔壁中書。“古文經學”的簡稱，漢經學的一派 指...
《今敘篆文合以古籀說》是王國維所著作品，出自於《王國維卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 許君《說文·敘》云：“今敘篆文，合以古、籀。”段君玉裁注之曰：“小篆因古、籀而不變者多，其有小篆已改古、籀，古、籀異於小篆者，則以古、籀附小篆之後，曰‘古文作某’，‘籀文作某’，此全書之通...
、《春秋》（見圖），即許慎所謂《書》孔氏、《春秋》左氏，和《說文》古文來源相同，字形偶有不同，可能是古書抄寫中的訛誤。這是研究古文的寶貴資料。唐代陸德明《經典釋文》、宋代郭忠恕《汗簡》、夏竦《古文四聲韻》等，都保存一些古文經中的古文。其他信息 3.宣王太史 籀箸(今著)大篆十五篇、與古或異 ...
近代林紓《古文辭類纂選本》卷一：通篇兩用“不知”字，有千鈞之力，“不知其能千里而食”句，是糟蹋國士之爰書。“其真不知馬耶”句，是國士辯冤之訴詞。入手用伯樂與千里馬，打成一團，說無伯樂即無馬，見得馬是常有，無伯樂便無有，有之令人摧抑而死，仍算無有，一開場便沉痛極矣。“不以千里”一...
《說文》首創部首編字法，按所收字的字形，分為540部。所收字形範圍很廣，包括秦漢間通行的篆文及古文、籀文、或體等；首創分析文字結構的理論和方法，提出“六書說”；創立部首編排文字的方法；保留了大量的古代辭彙與古義。《說文解字》的作用在於可以上推甲骨、金文，下析隸書、楷書字構，可以推尋詞義的轉變...
《說文古籀補三種》是2011年6月1日中華書局出版的圖書，作者是吳大澄。內容簡介 東漢許慎的《說文解字》，由於條件所限，沒有很好地使用西周的金文材料，它所收的古文、籀文實際上都是戰國時代的文字。清代《說文》之學大興，學者們除了利用文獻材料研究《說文》外，開始注意到了出土的金文。首開風氣的是嚴可均，...
《《說文》字系與上古社會》是2012年新世界出版社出版的圖書，作者是萬獻初。內容簡介 《說文解字》是東漢許慎（約公元40-121年）編纂的一部漢字纂集型的字書，它系統地貯存了經秦代書同文而規範過的小篆及相應的前代大篆與“古文”，其字義訓釋來自遍索群經及博採通人，因而系統地貯存了經先秦經典驗證過的古...
《說文》古文研究 《《說文》古文研究》是上海古籍出版社出版的圖書，作者是張學城
這次出版，以同治十二年（1873）陳昌治據孫星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本為底本，參考歷代《說文》學、古文字學研究成果，分原文、注釋、譯文、參證四部分，逐字進行整理。尤為值得一提的是，本書以簡體字本呈現，在講述字形時保留必要的繁體字形，並提供兼顧繁簡字形的音序、筆畫檢字表，使原本晦澀難懂的...
古文字指的是古代的文字。在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的漢字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文字在歷史中經歷了長時間的演變，是華夏文化的結晶。釋義 指的是古代的文字 古文：①五四以前的文言文的統稱（一般不包括‘駢文’）。 ②漢代通行隸書，因此把秦以前的字型叫做古文，特指許慎《說文解字》里的...
《說文》四大家之一。江蘇金壇人，乾隆舉人，歷任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣，引疾歸，居蘇州楓橋，閉門讀書。曾師事戴震，研究文字訓詁音韻之學。著有《說文解字注》《六書音均表》《古文尚書撰異》《毛詩故訓傳定本》《經韻樓集》等，對中國音韻學、文字學、訓詁學、校勘學諸方面作出了傑出貢獻。
《《漢書》所謂古文說》是王國維所著作品，出自於《王國維卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 後漢之初，所謂“古文”者，專指孔子壁中書，蓋自前漢末亦然。《說文·敘》記亡新六書：“一曰古文，孔子壁中書也。二曰奇字，即古文而異者也。”《漢書·藝文志》所錄經籍，冠以“古文”二字，若“古”字者...
十四冊者，依《說文》一卷一冊耳，與五百四十卷之說相距過遠，今“讀”每一部首標為一號。陳奐《說文解字注跋》謂段氏“先為長編，名《說文解字讀》。抱經盧氏、雲椒沈氏曾為之序。”陳氏所據，蓋段氏自述：《古文尚書撰異自序》、《說文解字敘注》並雲先為《說文解字讀》五百四十卷。作者自道，當...
楚國的字形“18”從言，千聲；三晉和燕國的字形“19”從言，身聲；齊國本作“懺” （與《說文》小篆“懺”不是一個字），後變為“㐰”，是《說文》古文所本。《說文》別有古文“訫”，出土古文字尚無征。秦漢文字則從人、言，或仁、言，會人言可信之意，人（仁）亦聲。“信”本是一個形聲字，從...
與（拼音：yǔ、yù、yú）是漢語通用規範一級字（常用字）。始見於戰國文字，雙聲字。本義指賜予，施予，給予。後引申為交往、交好、隨從、幫助等義。字源演變 雙聲字。《說文》：“輿，黨輿也。從舁，從與舁，古文輿。”“輿”字本從“舁”聲和“牙”聲。戰國文字把所從的“舁”簡化為“嘆”。“輿”...
𠊍，古文金。註：𨤾，亦古文金。康熙字典 【戌集上】【金字部】古文：𨤾、𨥄。《唐韻》：居音切。《集韻》《韻會》《正韻》：居吟切，𠀤音今。《易·繫辭注》：天地之數，五五相配以成金木水火土。疏：地四與天九相得，合為金。《書·洪範》：五行，四曰金，金曰從革。傳：金可以攺更。疏：可...
《文言說》是清朝學者、文學家阮元創作的一篇散文。在該文中作者借論說《文言》，來與古文家爭奪駢文的正統地位，並以“言之無文，行之不遠”為前提，提出文必有韻和文必尚偶的論文主張。作者借孔子之說以自重，引證皆出經文，語氣堅決，不容他說。全篇語言簡練，通俗易懂，但也聲律和諧，辭彙對仗。作品原文 ...
選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。本組課文描述了楊氏子的聰慧，把楊氏子的稚氣和巧妙的回答描寫得惟妙惟肖。教導我們要學會隨機應變，考慮再三，用智慧和勇氣解決問題。解讀文章 ①梁國楊氏子九歲，甚聰惠。這...
“𨕤，亦古文及”註：左從辵，右蓋從筆。廣韻 其立切，入緝群 ‖ 及聲緝1部（jí）及，至也。逮也。連也。辝也。其立切。七。康熙字典 【子集下】【又字部】及；部外筆畫：2 古文：𢎜、𨕤 《唐韻》：其立切。《集韻》《韻會》極入切。《正韻》：忌立切，並琴入聲。《說文》：逮也。從...
甲骨文中的“時”字寫作圖1,金文作圖3,與《說文解字》所收古文“旹”相同。甲骨文、金文及《說文》中的古文“旹”是一個會意兼形聲字。從甲骨文、金文到《說文》古文,“旹”字構形均從日從之。“日”為太陽,而“之”有行走之義,兼有表音作用。羅振玉先生《增訂殷虛書契考釋》說:“(之)卜辭從止、從...
，以小篆為主，並採錄見於秦國所使用的籀文和六國古文，是中國最早最權威的分析字形、考究字原的字典，對後代研究中國古代文字的形音義和文字發展的歷史貢獻極大，人們把對許慎和《說文解字》的研究稱之為“許學”或“《說文》學”。許慎還“以五經傳說臧否不同”著有《五經異義》（《後漢書·儒林傳》），另有...