語言倫理學

語言倫理學，亦稱“語言分析倫理學”。新實證主義倫理學派別之中主要代表人物有諾維爾-斯密斯、圖爾明、黑爾等。他們把分析日常道德語言看作倫理學的根本任務，但反對感情主義用刻板的人工語言(邏輯語言)代表日常道德語言繼承維根斯坦及分析哲學的語言分析方法，注重常道德語言的實際用法，揭示價值詞的特性及用法，試圖澄清道德用語的混亂，解決現實的道德衝突，克服感情主義脫離實際生活的現象及道德意識與道德哲學分離的問題。

他們通過研究價值同的各種使用方式，認為價值間所含有的描述、信息的性質是次要的；主要是具有評價的性質，其主要功能是稱讚、建議、指導行動的選擇。道德語言不是情感的符號，而是“應該做什麼”，“不應該做什麼”的指令。語言分析學者不承認道德判斷的真理意義，但認為它們是可以論證的，能夠找到道德判斷的合理根據或充足理由。認為日常局部的道德判斷可以用一般的、具有普遍性質的道德原則和理想來論證。但是，最一般的原則、理想最終還是根據每個人的意願自由選擇而決定，所以，歸根到底仍是不能被證明的。