《認識的價值與我們所在意的東西》是一部由[美]琳達·扎格澤博斯基所著書籍,中國人民大學出版社出版發行 。
基本介紹
- 中文名:認識的價值與我們所在意的東西
- 作者:[美]琳達·扎格澤博斯基
- 原作品:On Epistemology
- 譯者:方環非
- 出版社:中國人民大學出版社
- 出版時間:2019年5月30日
- 頁數:188 頁
- 定價:48 元
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787300269429
《認識的價值與我們所在意的東西》是一部由[美]琳達·扎格澤博斯基所著書籍,中國人民大學出版社出版發行 。
《認識與價值》是2009年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是楊國榮。內容簡介 《認識與價值》是由華東師範大學出版社出版發行的。講述了:主體間關係論綱,說“道理”,論規範,知性思維辨析,論人性能力,人生之境,意義與實在,經驗、理性與知識之域,行動、思維與邏輯等等。現代社會似乎面臨著一種歷史的悖論:...
認識自己的價值 《認識自己的價值》是2011年吉林人民出版社出版圖書,作者是顧鴻翔,范錦華。內容介紹 本書作者從時代和人生的高度,用詩的語言告訴青年朋友們:應如何對待成功失敗、順境逆境;正確對待友誼愛情,婚姻家庭;應如何使學業、事業統一,使夢想、幻想、理想成真。
這種觀點認為,我們賴以生活的價值是天生的,像包括真、善、美在內的人類的古老價值,以及後來的愉快、正義和歡樂等價值,都是人類本性固有的,是人的生物性質的一部分,是本能的而非後天獲得的。“情感說”這種觀點認為,價值的源泉在於情感:當合理性遭遇它的限度,對開明的理性的求助不再幫助我們時,那么思維的...
《認識價值論》是2010年中國經濟出版社出版的圖書,作者是李建棟。本書從分析交換入手,認為交換的本質不是使用價值的交換,像古人說的那樣“抱布貿絲”“以所有致所無”,而是價值的增加,“以低價致高價”。不等價交換是商品交換的一般形式,而等價交換是特例。在此思想的指導下,本書界定了商品社會中常見的“...
《人的價值》是由Pon-Nipon執導,納瓦·君拉納拉、沃拉娜特·旺薩莞主演的泰國愛情劇。該劇講述男主角阿拉沒有認識到人的價值,認為人生命里所有的東西都可以用錢來買,以至於總是情感坎坷的故事。該劇於2011年2月25日在泰國第7電視台播出。劇情簡介 阿拉是邁德利先生和絲麗夫人的兒子,邁德利先生是外交官,出於...
然後在這個統一認識的基礎上,去分析經濟發展對人生價值觀的衝擊、震動、誘惑以及帶來的痛苦,以期得出一個在經濟發展條件下,人生價值選擇的可行途徑。觀念是灰色的,人的生活則常青。當我們拋棄不再適合社會發展的舊觀念,重新確立符合人的發展的新觀念之時,更重要的則是以這個正確的價值觀,去做一座燈塔,照亮我們...
這時我們會發現,整個流程圖中很多步驟是浪費時間的,甚至是多餘的,消費者有意識或無意識排斥的。這些多餘或不重要的環節消耗了顧客大量的時間成本,如果可以最佳化這些環節,提高速度,甚至裁減掉不必要的環節,就可以為顧客創造出更多的價值。在無法進一步最佳化流程時,可以巧妙地改變消費者對消費過程中時間的認識,變相...
價值觀的高度,決定著我們生命的高度,價值觀的意義決定我們活著的價值。我們的生活,應該是不斷追求真理的一生,我們每個人都應該在思想上有所作為,只有這樣我們的生命才具有一種永恆的東西,活得才有意義。我們需要給自己一個野心。這個野心不是去追逐物慾,而是追求思想發展的強大欲望,對未知世界認知的欲望。這種...
125、在人類社會事業實踐活動中,有很多美好和優秀的東西,需要追求、奉獻、認識、選擇,需要傳承、發揚、建設、創造。126、人生在前進的道路上,我們始終需要革命、需要感情、需要理想、需要信心、需要調查、需要獻身、需要服務、需要堅定、需要探索、需要犧牲。127、人生現實中有很多男女,無不是在自以為是、自行其是、...
自我辯解:認知失調 135 研究背後的故事:費斯廷格與減少不協調 138 自我知覺 139 理論比較 144 後記:通過行為改變我們自己 147 第 二編 社會影響 第5章 基因、文化與性別 150 自然天性和後天教養對人類的影響 152 基因、演化與行為 152 文化與行為 154 聚焦:文化動物 155 研究特寫:東西方的行人研究...
信息哲學被認為是跨學科的,就像控制論或符號學那樣,而非交叉科學的,像生物化學或認知科學。我們以後還要回到這個話題。即便信息哲學不是那樣的不成熟或不是如此具有所謂的跨學科性,哲學界和科學界基本尚未對其重要意義做好評價的準備。尤其在語言哲學(邏輯實證論者、分析哲學家、常識哲學家、後現代主義者、解構主義...
很少有公司會去計算其最好的消費者帶來的價值,以及這些消費者的口碑宣傳所產生的價值。我們的研究證實了“4+法則”,最佳消費者,即所謂的信徒消費者,直接為其最喜愛的品牌帶來了20%的銷售額和40%的利潤。7通過向親朋好友和同事等“追隨者”宣傳帶來的銷售額是其本身銷售額的四至八倍。他們通過真誠的推薦和朋友...
在將之用於解釋文學藝術現象時,神秘玄虛的東西便開始淡漠,而代之以由主體統轄的鮮活而具有現實意義的移情理論。物化在“天人合一”觀念的籠罩下實現審美創造的移情,尤其突出了情思的審美價值。在董仲舒的天人感應思想中,我們已經能夠感受到這一點,但略顯生硬。而在《世說新語》中,對情思的審美價值的重視就更為...
我們喜歡把自己想像為是一個思想完全獨立、不可能會受到這種影響的人。然而,我們很可能錯了。每天、每時、每刻,別人都在通過無數種我們無法識別或者感知的方式影響著我們。如果真是如此,那么接下來的一個問題就是,為什麼我們的大腦會在不知不覺中被那些我們根本就不認識的人影響呢?我們腦中的這些灰質為什麼會...
我也無意與你們質辯,我們只是在拯救自己,以及我們所在意的一切,在我看來,“救世主”和“造物主”都是可笑的稱謂。我更在意的是,他對此有恃無恐。他篤信即使開誠布公,我們仍無法干預接下來海嗣進化的過程。所以我必須隨他返回大洋腹地。我融入的時間太短,我與大群的共鳴還太淺,能確認的答案有限。海洋中每一...
人生好像不僅止於我們眼睛所能看見的。05.課程開始/認識身心靈 如果你能真正地認識自己,就能改變你的命運。06.你在想什麼/如如不動的觀察者 你的感覺是來來去去的,可是,總有一個觀察者在 旁觀這一切。07.地球人部睡著了/開展有意識的探險 地球人前半生的命運是命中注定的,後半生的遭遇 則是自己的信念、...
她悲痛地說:“在以往的表演中,他總是只關注走鋼絲本身,對其他事情毫不在意。”可是這次,他過於關注演出的成敗,結果發生了意外。倒霉的事 一件接一件 踢貓效應告訴我們,壞情緒會傳染。這種現象通常在社會關係中發生,就像一場傳染病一樣擴散開來。舉個例子,一位老闆因為錯誤地接待了一位重要客戶而感到生氣,...
難道我們的法理學,不應該多闡述在對抗制的訴訟系統下如何追求真與善?難道教授不應該多花點心思檢驗既正當又有效的論證形式,就如同文學教授不斷分析詩歌散文的傳統?醫學院開設有大眾健康的課程,但是鮮少法學院會出現具有類似實用價值的課程。對於現行的法律服務,沒有大規模的完整研究,對於其他替代方案也不見熱切的...
擁有愛好是我們寶貴的權利 學會放鬆,化解壓力 第二章 學會正面思維,重塑強大內心 想成功首先得像個成功人士 你的微笑價值百萬 學會感恩地生活 社交場合,善言者勝 你儲藏你的“人脈基金”了嗎 讚美,天下最美的語言 懷有一顆熱忱友善的心 為了追求最好,只有做到更好 學習,為你增加事業成功的砝碼 厚積薄發,積...
但是,我們中超過92%的人認為,企業的成功不應該單純看利潤,更應該專注於企業帶來的社會影響力。我們希望企業能夠回饋社會,對世界產生積極的影響。在涉及去哪裡工作等問題的決定上,我們將個人價值的意義看得比金錢更加重要。通過這樣的方式,我們會對當下的商業發展產生積極的影響,支持全球的慈善組織與非營利性機構...
從兒時起,我們就開始學習閱讀,從最簡單的字母到精彩的文輯,閱讀讓我們遨遊於無窮無盡的知識海洋,讓我們打開一扇通往世界的天窗。我們一直沒有停止閱讀,然而,我們真正明白自己在讀什麼,想讀什麼,讀到了什麼嗎?還是只是在意小說是否精彩,故事是否離奇,滿足一時的好奇心?或者只是在讀枯燥無味、一成不變的...
”說這些肯定不是懷疑進入(putting-in)的價值:它只是說對進入要保持警惕,並不是越多就越好。如果遺漏是策略性的,那么進入也同樣如此。因此,我既不是作為認同的朋友,也不是作為它的敵人來寫作的。兩種立場都可能讓我們回想起完全的擁護,一邊是美國超驗派瑪格麗特·富勒所說的,“我接受宇宙!”另一邊是...
《課本上學不到的人生經驗大全集》總結了前人走入社會十分受用的人生經驗,相信能夠幫助初入社會的人們更加從容地面對各種挑戰。我們渴望一展身手,但這個社會太過殘酷無情,它不允許我們慢慢變得完美。一個小小的失誤,也許會讓我們付出天大的代價。所以,我們需要有人能夠為我們指點迷津,我們需要成功的經驗,需要前人...
該放棄的就不要過於留戀 人生不需要太重的行李 別限定自己非要做什麼第七章 別太在意別人的臉色,其實無所謂 太在意別人的看法,我們將無所適從 人活著,不是活給別人看的 不必為一些無影的事而惴惴不安 其實,別人並不在意你 要珍惜自己獨一無二的本性 想做事就自己做主 避免巴納姆效應,客觀真實地認識自己 ...