認知理論

認知理論（theories of cognition）是關於有機體學習的內部加工過程，如信息、知識及經驗的獲得和記憶、達到頓悟、使觀念和概念相互聯繫以及問題解決的各種心理學理論。持學習的認知觀的理論家有德國格式塔學派的主要代表人物、瑞士的皮亞傑、美國的布魯納與奧蘇伯爾。儘管他們彼此間存在很大差別，但在學習問題的觀點上有一些共同特點。一是他們確認，有機體習得的是知覺或認知結構的形成與變化。即學習的基礎是有機體內部的、有組織的結構的形成與改組，而不是刺激與反應聯結的形成或行為習慣的加強或改變。二是他們相信，影響學習的主要變數是刺激情境的整體性、突然的理解或知覺、有意義的發現與接受、認知結構的特點、注意或心向，而不是刺激與反應的接近、強化、強化程式。這一理論與發展智力和培養創造能力的教育理論相符，對解釋較高級的認知學習較適合。

基本介紹

• 中文名：認知理論
• 外文名：Cognitive-developmental theory
• 理論核心：知覺的動力和學習的動力原理一致
• 特點：具體、形象化
• 隸屬學科：心理學

理論內容

認知學派把人的心理功能看作是信息加工系統。認知心理學重視心理內部過程的研究，並以改變來訪者的適應不良性認知為根本目標，認為認知歪曲是引起情緒不良和非適應行為的根本原因，一旦認知歪曲得到改變或矯正，情感和行為障礙就會相應好轉。

認知模式的理論基礎是貝克等提出的情緒障礙認知理論。他認為："心理問題"不一定都是由神秘的、不可抗拒的力量所產生，相反，它可以從平常的事件中產生，例如錯誤的學習，依據片面的或不正確的信息作出錯誤的推論，以及象不能妥善地區分現實與理想之間的差別等等。他提出，每個人的情感和行為在很大程度上是由自身認識世界、處世的方式和方法決定的，也就是說一個人的思想決定了他內心的體驗和反應。

詳細內容

在學習理論中，與S-R理論相對立的還有一個重要的理論，一般稱為認知理論。它原來是建立在格式塔心理學的基礎上的，在這種意義上也被稱為“場的理論”。代表人物是托爾曼（E．C．Tolman），其理論要點集中在1932年發表的《動物和人的有目的的行為》（Purposive behavior of animals and m- en）中。行為作為顯見（molar）的行為是可以被理解的，它是有目的性的，是根據環境中的目標和導致這一目標的手段之間的關係的認知而來的。所謂認知，並不是個別的感知和部分的知覺，而是對含有格式塔心理學所說的形態知覺這種更大的整體的認識。它也包括對象間的相互關係和意義關係，是在對對象間的手段-目的關係（means-end relation）的期待（means-end expectation）這一形態上成立的。如果把對動物具有重要意義的對象稱為意義體（sig- nificate），那么作為手段的那些對象就被稱為符號（sign）。在這二者之間，由於經驗的作用形成賦予意義的手段-目的關係，把這種形成了的整體稱為符號完形（sign-gestalt）。所謂學習，並不象赫爾（C．L．Hull）所說的那樣是由S-R結合而成，而是這種符號完形的形成。所以，認知理論也被稱為符號完形理論。通過學習，動物去製作對其本身具有意義的某種環境認知地圖。因此，學習過程也可以說是這種認知地圖的形成過程。托爾曼在把行為作為心理學的對象這一點上雖然是行為主義者，但就對學習這一心理學現象的解釋來看，是與赫爾站在不同的立場上，二者間長期進行了不斷的論爭。

認知理論

理論核心

原理

格式塔派關於學習的認知理論的核心可以歸結為一句話,即知覺的動力原理和學習的動力原理是一致的。知覺結構中的動力關係由不平衡達到平衡，由緊張達到不緊張的結束，這就意味著對問題情境有了新的看法，從而將問題解決了。這一原理的著重點在於知覺結構的組織、意義和理解，也就是解決問題的關鍵。

創造性思維的實驗

韋特海默關於“創造性思維”的實驗就是用以表明同一原理套用於人類的學習。他先教會一個兒童計算長方形面積的算式，然後出示一個平行四邊形的圖形，讓兒童計算這個圖形的面積(圖2)。兒童初看這圖形的兩端，說：“不行”，因為兩端是斜線，不像長方形兩端的直線。她看了一會兒，看出了圖形一端多餘的東西正是另一端缺少的東西。於是她將圖形攔腰剪斷,將左方拼到右方,果然成了長方形，就能用她學會的算式來計算這圖形的面積了。格式塔的學習原理用於教學，其要點在於教師要善於安排教材或提問，把關鍵性的東西放在較為突出的地位，但並不完全顯露，以便讓學生經過努力自己掌握問題；問題的難度還可逐步加深。勒溫的整體觀點和動力觀點和正統的格式塔派相一致，被認為是格式塔派的一個分支。

特點

他的特點是用拓撲學的術語來描述行為，使他的原理更為具體、形象化，所以他的理論稱為拓撲心理學。他更強調心理場中的力學，所以他的理論又稱為場論。他的一個重要概念是“生活空間”。這裡所說的空間不是物理的而是心理的空間。生活空間是在一定時刻內支配個體行為的全部事實。生活空間有兩極，以個人為一極，以個人的心理環境為另一極，兩極各自有其組織結構，勒溫稱之為分化，兩極的組織結構彼此息息相關，互相依存，互相影響,生活空間就代表這全部的相互關係（圖3）。個人內部的組織結構是由一定的需要形成的張力系統。心理環境分為許多區域，其中每一事物對個人來說都具有一定的誘發力，或是正的誘發力（吸引力），或是負的誘發力（排拒力）。這些誘發力結合起來支配著個人的知覺結構,反過來,知覺結構也能改變這些誘發力。行為是受誘發力支配的。環境中事物的誘發力就是由個人的需要和欲望投射出來的產品,因此,需要和欲望在勒溫的理論中占重要地位，使知覺結構更含有動力作用。心理場中的各種誘發力可以是彼此協調的，也可以是互相衝突的。各種誘發力結合而成的力稱作合力,個體的行為是由合力所決定的。勒溫的所謂行為,可以指個人在環境“區域”中位置的移動，也可以指個人對環境的認知結構的改變（通向目標的途徑變得明顯起來），還可以指個人內部張力系統的變動。這些變動就是學習的結果。

學科理論

社會心理學的認知理論

認知失調論

認知不和諧有的心理學家又稱之為認知失調論。它是社會心理學的基本理論之一，也是態度和認知研究範疇中的一個重要課題。認知不和諧（認知失調）理論是由費斯廷格在1957年提出來的。他以認知元素為基本單位（認知元素指有關環境、個人及個人行為的任何認識、意見及信念），將兩個單位的關係區分為協調（和諧）、不協調（不和諧）和不相關三種。簡言之，認知不和調（不協調）就是指兩種認識上的不一致而導致出 緊張心理狀態，產生動機衝突。這種不和諧程度取決於兩個因素：（1）認知對個體的重要性程度。（2）與某一不平衡的特殊問題有關的認知與總認知所占的比例。費斯廷格假定，當認知間的不和諧程度增加時，個人所感受到要改變這種狀況的心理壓力也就愈來愈大。如果得不到解決，就必然導致人格失常與離軌行為。導致認知不和諧的原因有兩個方面：一是認知體系的成分，即客觀存在與主體認識是否相一致成分。（2）改變不和諧成分使之相互之間不再出現矛盾，或是減少這種不和諧成分的重要作用。（3）糾正兩個對立認知的不協調的邏輯判斷。以扎瓊斯為代表的社會心理學家對這一理論又做出了新的貢獻。認知不和諧理論，受到心理界的歡迎，並激勵著人們進行更深入的研究。

認知一致論

對於態度的形成，西方社會心理學家提出守三種不同的理論解釋：（1）學習論，認為態度和其他習慣一樣是通過後來學習而獲取的（2）誘因論，認為一個人採取的態度受他對收益多少的考慮決定。（3）認知一致論，這是影響較大的一種理論。

認知一致論強調人在認識總是尋求一種平衡的、一致的、協調的狀態。一個人如果有幾種信念或觀點彼此不協調，他將感受到心理上的壓力，進而引起認知結構的重新組合，以便恢復認知結構的學派的知覺完形觀和勒溫的場論，它試圖說明態度的不同成分之間有趨向一致的壓力。

認知一致論的變式

認知一致論有三種變式。第一種變式是平衡論，它是由海德在198、58年出版的（人際關係心理學）中提出。海德提出，在一個簡單的認知系統里，存在著欲使這一系統達到平衡的形式在於改變現存的認識之一，或添加一種新的認識，以校正不平衡。所謂平衡的系統是指，你和你所喜歡的人意見一致，或和你不喜歡的人的意見不一致。不平衡的系統則指，你和你喜歡的人的意見不一致，或和你不喜歡的人的意見一致；換言之，只有在這個系統的三項評估中，有一項或三項評估為正時，系統才能達到平衡。

不平衡結構趨向平衡結構改變，改變的方式有很多，平衡理論用"最少勞力原則"來預測改變的方向，即在最終平衡的目的下，人們以改變最少知覺關係的方式來達到平衡。平衡論的主要意義在於它以較為簡單的概念說明了認知一致論的基本想法。

認知理論

認知一致論的第二種解釋是認知--感情的一致論。這一說法的基本假設是，我們的信念或認識在一定程度上是受我們的感情偏愛所決定的。羅森伯格曾進行一項實驗，證明了在一個人對另一個人的態度中，感情的改變能引起隨後的態度改變。

認知一致論的第三種變式是認知失調論它的基本涵義是：態度如果與外現行為不一致時，將會為保持與行為的一致而趨向改變，失調論是由費斯廷格於1951年提出的。這一理論最初提出時主要集中在信念與行為不一致的起因研究，強調不一致者將引起認知的失調，有種種不同的方式減輕失調，最重要的一種是改變態度以達到態度和行為的一致。

認知過程

認知過程是個體認知活動的信息加工過程。認知心理學將認知過程看成一個由信息的獲得、編碼、貯存、提取和使用等一系列連續的認知操作階段組成的按一定程式進行信息加工的系統。

信息的獲得就是接受直接作用於感官的刺激信息。感覺的作用就在於獲得信息。信息的編碼是將一種形式的信息轉換為另一種形式的信息，以利於信息的貯存和提取、使用。個體在知覺、表象、想像、記憶、思維等認知活動中都有相應的信息編碼方式。

信息的貯存就是信息在大腦中的保持，在記憶活動中，信息的貯存有多種形式。信息的提取就是依據一定的線索從記憶中尋找所需要的信息並將它取出來。信息的使用就是利用所提取的信息對新信息進行認知加工。

認知理論

在認知過程中，通過信息的編碼，外部客體的特性可以轉換為具體形象、語義或命題等形式的信息，再通過貯存，保持在大腦中。這些具體形象、語義和命題實際就是外部客體的特性在個體心理上的表現形式，是客觀現實在大腦中的反映。認知心理學將在大腦中反映客觀事物特性的這些具體形象、語義或命題稱為外部客體的心理表征，簡稱表征。通常，“表征”還指將外部客體以一定的形式表現為大腦中的信息加工過程。

認知風格

認知風格是個體習慣化的信息加工的方式，又稱認知方式。認知風格是個體在長期的認知活動中形成的、穩定的心理傾向，表現為對一定的信息加工方式的偏愛。個體常常意識不到自己存在這種偏愛。例如，在獲得信息時，有人喜歡從外部環境中尋找，易受外部環境的影響，有人則從認知目標本身中探索，不易受外部環境的影響；在回答問題時，有人傾向於迅速回答，有人則只在有把握時才回答問題；在閱讀材料時，有人重視細節，有人則重視整體。

不同認知風格的學生在學習方式、學科興趣和對教師教學方式的適應性方面存在一定的差異，這些差異會對學生的學業成績產生影響。應當提出，認知風格並沒有絕對的好壞之分，任何認知風格都有其優點和不足，只要能針對不同認知風格的特點進行教學，任何認知風格的學生都能取得好成績。