佛學術語，五分法身之第五。
解脫知見
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- 解脫知見
解脫知見 .佛學[引用日期2015-02-07] 詞條標籤: 文化, 出版物 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:4次歷史版本 最近更新: 創建者:河南棗園猜...
- 戒定慧解脫解脫知見
戒、定、慧、解脫、解脫知見。以上五者叫做五分法身,戒者防身之惡,定者使心不亂,慧者破妄證真,解脫者離諸系縛而證涅盤,解脫知見者即涅盤所起之智慧。...
- 知見
知見,出自《漢書·文帝紀》,意思是知識、見解,在宋 羅大經 《鶴林玉露》中也有看見、知道的意思,還可作為佛教用語使用。...
- 解脫知見身
佛學術語,五分法身之一。解脫知見為如來法身之一分,故稱解脫知見身。又作解脫所見身、解脫知見蘊、解脫知見眾、解脫知見品。[俱舍論卷一、佛地經論卷四、...
- 佛法無邊(佛教用語)
我能究盡虛空邊際。不能度量諸佛世尊戒定智慧解脫知見。所以者何以無邊故。如來戒定神通諸法。非是淺識之所思議。深不可測無能窮者。時不空見。即說偈言...
- 五分香
以香比喻五分法身。無學聖者於自身成就之五種功德法,稱為五分法身。即:戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身,以香喻之,則稱為戒香、定香、慧香、解脫香...
- 三身(佛教術語)
梁譯攝大乘論釋卷十三(大三一·二四九中):‘二乘道究竟果,名解脫知見。二乘解脫知見中無三身,菩薩解脫知見中有三身差別。何以故?二乘不能滅智障,無一切...
- 清淨法身佛(佛教用語)
如小乘家立戒、定、慧、解脫、解脫知見的五分法身。謂此無漏的五蘊是佛及阿羅漢自體所持有的五種功德。《遺教經論》雲(大正26·290b)︰‘自今已後,我諸...
- 八念
《行宗記一上》曰:“五分法身者,戒定慧從因受名,解脫解脫知見從果受號。由慧斷惑,斷惑惑無之處名解脫。八念念戒, 念戒遮諸惡為無上菩提之本也。又有...
- 入定不定印經
菩薩不爾。乃至一日修戒定慧解脫解脫知見。皆為有情斷除煩惱。妙吉祥。假使有人以嗔噁心系縛十方一切有情置牢獄中。若復有人以嗔噁心於菩薩所不欲眼視背之而...
- 功德香
共有五種,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香,因此五香能顯出法身來,所以又叫做五分法身香。見五分法身香條。...
- 佛說德護長者經
無量慧。無量解脫。無量解脫知見。如虛空無邊法界無邊。五分法身亦復無邊。能舍施者增大功德。成就不可思議果報。又是一切世間導師。善能教導一切眾生令不捨...
- 法身體性
《 丁福保佛學大辭典 》(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言大乘諸家。三論宗以實...
- 如幻三昧,破閻浮提有
五分法身者無漏戒定慧解脫解脫知見也。第六結位雲住十地阿羅漢梵天位也。三藏師雲羅漢有三處。一三界極名羅漢見三界煩惱盡。二結盡名羅漢七地見三界惑非有非...
- 定香
【定香】 (一)五分香之一。密教以香比喻如來之法身,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等五種香。其中之定香,即比喻如來之真心常住寂靜,不起妄念,...
- 佛說給孤長者女得度因緣經
解脫知見具足。又復世尊隨往一切聚落方處。若行若止不為一切人非人等而能嬈害。於一切時常以天眼見諸色相。常以天耳聞諸音聲。智慧光明廣大照耀。若時若非時...
- 懺悔品第六
第四,解脫香,就是自己的心並不追逐什麼,既不想善,又不想惡,總是自由自在而沒有障礙,這就叫解脫香。第五,解脫知見香,自己既不追逐分辨善惡,又不可以沉溺...
- 解深密經(圓測著圖書)
修行者起初不修空、無相、無願觀,得不到解脫知見,當然心的靈通變化也達不到這個境界。解深密經修行過程 編輯 並非懂一部經,就能什麼都懂,要看修行者的境界...
- 仰山慧寂禪師
“圓相”即字相,類似符號哲學,主要在表征心佛眾生的微妙關係,這正是一種解脫知見,完全通於義路,尋思即得。此種示教,流弊甚大,不可以之持論宗乘,仰山亦不...
- 慈宗
慈宗智藏淵如大海,經、律、論、雜藏全備;禪、密、律、教法皆容;戒、定、慧、解脫和解脫知見五法貫穿;四諦、十二因緣、十善、四念處、八正道、七覺支、六度...
- 九品往生
遇善知識,以大慈悲,即為贊說阿彌陀佛十力威德,廣贊彼佛光明神力,亦贊戒、定、慧、解脫、解脫知見。此人聞已,除八十億劫生死之罪。9.下品下生:...
- 六祖壇經說什麼
解脫知見香月明簾下轉身難見法即見佛無相懺悔罪從心起將心懺念念解脫懺其前愆悔其後過四弘誓願完善自心的始點自性自度是名真度...
- 持戒
慧身。解脫身。解脫知見身具足者。無有是處。解脫知 見不滿足。欲令得無餘涅槃者。無有是處。本事經雲。出家而破戒。二俱無所成。謂失在家儀。及壞沙門法...
- 淨土(佛學術語)
獄火煎迫,遇善知識,贊說彌陀十力威德,光明神力,亦贊戒、定、慧、解脫、解脫知見,聞已除八十億劫重罪,獄火化為清風,吹諸天花,花上化佛來迎,命終即得往生...
- 無量義經
是諸菩薩,莫不皆是法身大士, 戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。其心禪寂,常在三昧,恬安淡泊,無為無欲,顛倒、亂想不復得入。靜寂清澄,志玄虛漠,守之不...
- 正法眼藏--護法集
兩者的不共道在於聲聞是從斷煩惱及明五蘊空而得解脫,辟支佛則是深入十二因緣觀,而了知生命輪迴根本,乃是在於阿賴耶識的煩惱種子--無明,雖然知道有阿賴耶識,但找...
- 涅槃自序
二者,無智之人不知涅槃,解脫知見嚴重短缺,何況能證?乃至號稱為導師之台灣佛門有名法師,竟於書中宣稱涅槃是不可知、不可說的,下焉者又何有稍知涅槃正理之...
