基本介紹
- 書名：佛說德護長者經
- 譯者：隋天竺三藏那連提耶舍譯
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人。大菩薩眾五百人俱。各從佛剎而來集會。得無所有無作行神通。得幻生神通。得清淨離塵信心成就。得無障礙聞生。得深入一切相如幻。得如影身遍現一切佛剎。得如響聲能持法輪。得如夢智隨順見一切世界。得能隨順阿僧祇如來行處。得無障無礙大智境界
其名曰清淨辯才菩薩。放光焰菩薩。端嚴藏菩薩。無量光菩薩。雜藏菩薩。不定住佛剎菩薩。說佛法丈夫月菩薩。陀羅尼善根成住菩薩。毗盧遮那差別藏菩薩。如是等五百大菩薩俱。一一菩薩。各有阿僧祇菩薩以為眷屬。爾時天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王大臣沙門婆羅門。剎利長者居士及諸小王。種種外道。信心清淨。尊重恭敬讚嘆如來。多以上妙衣服飲食臥具湯藥種種供養。供養如來。佛以慈心為欲利益諸眾生故。受彼供養非為貪故。何以故。一切福田中佛田最勝。如來具足無量定。無量慧。無量解脫。無量解脫知見。如虛空無邊法界無邊。五分法身亦復無邊。能舍施者增大功德。成就不可思議果報。又是一切世間導師。善能教導一切眾生令不捨佛法。樂福德者為作無盡福田。於一切眾生行平等慈。於一切智得解脫自在。時諸外道遮羅迦。波利婆闍迦等一切外道。遠離信心但生貪慾。又以不得恭敬供養尊重讚嘆衣服飲食臥具湯藥而生嫉妒。見佛相好端嚴多有徒眾眷屬。諸外道等無如是事而生嫉妒。見佛具四辯才能說諸法。自無辯才而生嫉妒。見佛大得利養。自不得故誹謗於佛作大惡名。見佛威德尊重。見者悚懼如大國王。自無威德故生誹謗。見佛具足內外功德。三十二相一切種智。眾生愛樂。自無此事而生誹謗。見佛具足神通智慧。隱顯自在變現無礙。一身為多多身為一。身力自在乃至梵世。善知過去未來一切業報差別之相。善知現在眾生心行如應說法。貪慾多者為說不淨觀法。嗔恚多者為說慈悲觀法。愚痴多者為說因緣觀法。眾生信受遠離貪慾嗔恚愚痴。諸外道等無如是事。而生嫉妒為作惡名。見佛具足四無所畏。大師子吼決定能說。若如是者得沙門果。不如是者無沙門果。諸外道等無實知見。顛倒謬說故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切。於諸眾生而得自在。如觀掌中庵摩勒果。自無此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讚嘆天人欽仰。不得如是具足供養。心生嫉妒為作惡名。見佛如是種種功德具不可壞。自不具故而生嫉妒誹謗如來。彼諸外道。過去福盡新福不生。入於惡見曠野稠林。譬如有人入大曠野。迷失正道不能得出。彼諸外道亦復如是。離於智慧於諸惡見不能得出。不信正法不供養僧。失於善根生種種惡見。有所言說悉皆顛倒。不信業報不知十二因緣等法。行惡見稠林非真實道。於諸法中如生盲人。時諸外道六師眷屬。及裸形外道等悉皆聚集。詣論議堂而共議言。瞿曇沙門昔未出時。未見大沙門時。此閻浮提一切人民悉歸屬我。信伏我法。隨我所欲。瞿曇出世。一切人民舍我等法。不復供給衣服飲食臥具湯藥。亦不恭敬尊重讚嘆。不受我語。我等今者當設何計。復更議言。瞿曇沙門。雖復具足福德智慧。能化央伽摩陀羅國。一切人民悉令歸化。而不能化彼之德護長者一人。此王舍城。惟彼長者不信瞿曇。獨受我法供養恭敬尊重讚嘆。布施我等衣服飲食。惟屬我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。般浮多迦旃延。刪闍耶毗羅坻子。阿支羅翅舍甘婆羅。富蘭那迦葉等大眾之師。諸餘沙門及婆羅門。初亦未曾得至彼門。我等徒眾若至其家。彼人能以誠心種種供養。彼人今日信根成就。於我等所生勝信心深徹骨髓。王舍城中國王大臣。剎利婆羅門及諸餘人。無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅門諸餘外道等。亦無能壞彼人信心。我等於彼而得自在。聞有所說必定信受。今者宜應往至其家。具以上事向其人說。復當教彼於七重門下各作火坑。其一一坑深沒七人。滿中安置佉他羅炭無煙之火。以銅為梁草土覆上。瞿曇將至。當以水灑並散諸華。瞿曇若踏必當陷死。若不死者。復以毒藥置飲食中與之令食。作是事已遣請瞿曇就家飯食。瞿曇若是一切智者。必不受請不為火毒之所燒害。若其非者受請無疑。時諸外道作是計已。即共發往至王舍城。到於德護大長者家。至其家已便一向立。是時長者見諸外道。心大歡喜踴躍無量就彼作禮。既頂禮已廣為處處。安置床鋪勸令就坐。既就坐已合掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢遇。善哉善哉。天念我故令諸導師諸大德等悉來集會為作福田。爾時長者見諸外道悉皆坐已。次第行水安置器皿。設種種食食已洗竟。是時長者於大外道床前。別安小座而坐。時諸外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道。既見長者安坐已定。作如是言。大長者。我等本於大議論堂聚集之時。先有如是籌量。瞿曇沙門未出之時。未見大沙門時。一切閻浮提十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我。隨意自在信受我語。恭敬供養尊重讚嘆。供給衣食臥具湯藥。自彼出來惟信彼法。棄捨我等不復尊重恭敬供養。亦不供給衣食臥具湯藥。十六大國央伽摩陀羅等。悉為瞿曇之所統領。惟汝一人是我檀越信受我語。瞿曇沙門種種方便。不能破壞令汝信受。央伽摩陀羅等十六大國。無有及汝信我語者。一切國人及大王等亦信汝語。是故我等生如是計共汝評章。汝今信我我亦信汝。所有言論義無有二莫令漏泄使外人知。大長者。汝今決定大須信用我等計挍。可於汝家七重門下。一一門內作大火坑各沒七人。著佉陀羅炭無煙之火。以銅為梁遍敷[竺-二+處]篨薄以土覆。瞿曇將至以水灑上復散好華。瞿曇若過必當陷死。若燒不死復以毒藥安著食中。作是事已遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受請。非一切智受請無疑。爾時長者聞六師教心大歡喜。嘆言善哉。此計甚善快適我願。我今堪能種種備辦。惟願大師莫為憂慮。六師答言。若如是者今可速辦長者答言。善哉如教事事順從。便當造作火坑毒食躬請瞿曇。我若不殺亦更無有能殺之者。此計甚要必果所願。說此語已歡喜踴躍。覆自思惟我師所說甚善甚善。時諸外道教長者已各自慶幸。昔來所說今悉不違。作是贊言。我今教其舍離善事造作惡業。舍離無貪無嗔無痴。安置不忍貪嗔痴道。非理之教尚能隨順。善哉長者大信我語。發大喜聲或歌或嘯。各各辭退還其本處。爾時德護長者子名曰月光。年至十六形貌端正人相第一。身有二十八種大丈夫相。眾生見者觀無厭足。已曾供養過去諸佛殖諸德本。於多佛所聽受正法。於八億佛所淨修梵行。聰慧利根勇猛堅固。具足辯才質直無偽。心口相應得念佛三昧。於諸佛所常得喜心。於正法中常得歡喜悅樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信。於諸法中心無疑網。能以上妙衣服飲食臥具湯藥供養眾僧。善能說法得陀羅尼。得不退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得不可思議身心。於一切眾生中得大慈不壞心。常勤教化一切眾生。不退一切智願。能壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得深智慧。能舍如雲。持戒清淨。忍辱如地。精進堅固。於一切法中心不動亂。能行智慧如實而見一切諸法。一切法中得法津澤。以最勝信心供養諸佛。於佛種種功德悉生信樂悲心清淨。於一切眾生生憐愍心。信念堅固如金剛山不可傾動。得不忘念差別智慧。能受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行。福德善力不可沮壞。住四辯才心無怯弱。於父母所知恩報恩。於一切佛法得最勝心。常為眾生說佛功德。若見若聞諸佛神通心無厭足。善能攝取諸智慧者。能說一切諸佛境界。一切佛法悉能講說。是長者子成就如是等功德。如是等無量法器。廣說無量嘆不可盡。是月光童子。知父長者信受外道欲害如來。即至母所白其母言。母今知不。父心顛倒受外道教失於本心。於外道所得歡喜心深生敬信。是諸外道自造三惡道業。亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹謗於佛。何以故。佛出世難久遠劫來不可值遇。或一劫十劫千劫萬劫。乃至不可說劫。諸佛名字尚不可聞何況得見。佛能清淨諸眾生心。具足神通智慧了達無有障礙。善能教化一切眾生所行無礙。於三解脫佛最第一。於一念頃知一切法。如來善住一切法中。如來能知一切眾生所生之處。佛真實語為諸眾生而作證明。能除眾生身心苦惱種種怨敵。於諸境界無所取著。母當信佛莫信六師虛誑之語。我敬母故為報母恩奉上此語。何以故。母懷我身滿足十月受大苦惱。生我身時半死半生絕而復甦。我念此恩未曾遺忘。設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願共母往見百萬億那由他佛。常願共母聽諸佛法。常願共母往見一切菩薩行處。常願共母往見一切菩薩淨佛法處。常願共母往見一切不壞清淨信處。常願共母往見一切作佛事處。常願共母往見一切香華衣服臥具湯藥供養佛法僧處。常願共母往見一切聖人行法之處。常願共母往見一切信根成就。無有顛倒至涅槃處。
其名曰清淨辯才菩薩。放光焰菩薩。端嚴藏菩薩。無量光菩薩。雜藏菩薩。不定住佛剎菩薩。說佛法丈夫月菩薩。陀羅尼善根成住菩薩。毗盧遮那差別藏菩薩。如是等五百大菩薩俱。一一菩薩。各有阿僧祇菩薩以為眷屬。爾時天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王大臣沙門婆羅門。剎利長者居士及諸小王。種種外道。信心清淨。尊重恭敬讚嘆如來。多以上妙衣服飲食臥具湯藥種種供養。供養如來。佛以慈心為欲利益諸眾生故。受彼供養非為貪故。何以故。一切福田中佛田最勝。如來具足無量定。無量慧。無量解脫。無量解脫知見。如虛空無邊法界無邊。五分法身亦復無邊。能舍施者增大功德。成就不可思議果報。又是一切世間導師。善能教導一切眾生令不捨佛法。樂福德者為作無盡福田。於一切眾生行平等慈。於一切智得解脫自在。時諸外道遮羅迦。波利婆闍迦等一切外道。遠離信心但生貪慾。又以不得恭敬供養尊重讚嘆衣服飲食臥具湯藥而生嫉妒。見佛相好端嚴多有徒眾眷屬。諸外道等無如是事而生嫉妒。見佛具四辯才能說諸法。自無辯才而生嫉妒。見佛大得利養。自不得故誹謗於佛作大惡名。見佛威德尊重。見者悚懼如大國王。自無威德故生誹謗。見佛具足內外功德。三十二相一切種智。眾生愛樂。自無此事而生誹謗。見佛具足神通智慧。隱顯自在變現無礙。一身為多多身為一。身力自在乃至梵世。善知過去未來一切業報差別之相。善知現在眾生心行如應說法。貪慾多者為說不淨觀法。嗔恚多者為說慈悲觀法。愚痴多者為說因緣觀法。眾生信受遠離貪慾嗔恚愚痴。諸外道等無如是事。而生嫉妒為作惡名。見佛具足四無所畏。大師子吼決定能說。若如是者得沙門果。不如是者無沙門果。諸外道等無實知見。顛倒謬說故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切。於諸眾生而得自在。如觀掌中庵摩勒果。自無此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讚嘆天人欽仰。不得如是具足供養。心生嫉妒為作惡名。見佛如是種種功德具不可壞。自不具故而生嫉妒誹謗如來。彼諸外道。過去福盡新福不生。入於惡見曠野稠林。譬如有人入大曠野。迷失正道不能得出。彼諸外道亦復如是。離於智慧於諸惡見不能得出。不信正法不供養僧。失於善根生種種惡見。有所言說悉皆顛倒。不信業報不知十二因緣等法。行惡見稠林非真實道。於諸法中如生盲人。時諸外道六師眷屬。及裸形外道等悉皆聚集。詣論議堂而共議言。瞿曇沙門昔未出時。未見大沙門時。此閻浮提一切人民悉歸屬我。信伏我法。隨我所欲。瞿曇出世。一切人民舍我等法。不復供給衣服飲食臥具湯藥。亦不恭敬尊重讚嘆。不受我語。我等今者當設何計。復更議言。瞿曇沙門。雖復具足福德智慧。能化央伽摩陀羅國。一切人民悉令歸化。而不能化彼之德護長者一人。此王舍城。惟彼長者不信瞿曇。獨受我法供養恭敬尊重讚嘆。布施我等衣服飲食。惟屬我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。般浮多迦旃延。刪闍耶毗羅坻子。阿支羅翅舍甘婆羅。富蘭那迦葉等大眾之師。諸餘沙門及婆羅門。初亦未曾得至彼門。我等徒眾若至其家。彼人能以誠心種種供養。彼人今日信根成就。於我等所生勝信心深徹骨髓。王舍城中國王大臣。剎利婆羅門及諸餘人。無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅門諸餘外道等。亦無能壞彼人信心。我等於彼而得自在。聞有所說必定信受。今者宜應往至其家。具以上事向其人說。復當教彼於七重門下各作火坑。其一一坑深沒七人。滿中安置佉他羅炭無煙之火。以銅為梁草土覆上。瞿曇將至。當以水灑並散諸華。瞿曇若踏必當陷死。若不死者。復以毒藥置飲食中與之令食。作是事已遣請瞿曇就家飯食。瞿曇若是一切智者。必不受請不為火毒之所燒害。若其非者受請無疑。時諸外道作是計已。即共發往至王舍城。到於德護大長者家。至其家已便一向立。是時長者見諸外道。心大歡喜踴躍無量就彼作禮。既頂禮已廣為處處。安置床鋪勸令就坐。既就坐已合掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢遇。善哉善哉。天念我故令諸導師諸大德等悉來集會為作福田。爾時長者見諸外道悉皆坐已。次第行水安置器皿。設種種食食已洗竟。是時長者於大外道床前。別安小座而坐。時諸外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道。既見長者安坐已定。作如是言。大長者。我等本於大議論堂聚集之時。先有如是籌量。瞿曇沙門未出之時。未見大沙門時。一切閻浮提十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我。隨意自在信受我語。恭敬供養尊重讚嘆。供給衣食臥具湯藥。自彼出來惟信彼法。棄捨我等不復尊重恭敬供養。亦不供給衣食臥具湯藥。十六大國央伽摩陀羅等。悉為瞿曇之所統領。惟汝一人是我檀越信受我語。瞿曇沙門種種方便。不能破壞令汝信受。央伽摩陀羅等十六大國。無有及汝信我語者。一切國人及大王等亦信汝語。是故我等生如是計共汝評章。汝今信我我亦信汝。所有言論義無有二莫令漏泄使外人知。大長者。汝今決定大須信用我等計挍。可於汝家七重門下。一一門內作大火坑各沒七人。著佉陀羅炭無煙之火。以銅為梁遍敷[竺-二+處]篨薄以土覆。瞿曇將至以水灑上復散好華。瞿曇若過必當陷死。若燒不死復以毒藥安著食中。作是事已遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受請。非一切智受請無疑。爾時長者聞六師教心大歡喜。嘆言善哉。此計甚善快適我願。我今堪能種種備辦。惟願大師莫為憂慮。六師答言。若如是者今可速辦長者答言。善哉如教事事順從。便當造作火坑毒食躬請瞿曇。我若不殺亦更無有能殺之者。此計甚要必果所願。說此語已歡喜踴躍。覆自思惟我師所說甚善甚善。時諸外道教長者已各自慶幸。昔來所說今悉不違。作是贊言。我今教其舍離善事造作惡業。舍離無貪無嗔無痴。安置不忍貪嗔痴道。非理之教尚能隨順。善哉長者大信我語。發大喜聲或歌或嘯。各各辭退還其本處。爾時德護長者子名曰月光。年至十六形貌端正人相第一。身有二十八種大丈夫相。眾生見者觀無厭足。已曾供養過去諸佛殖諸德本。於多佛所聽受正法。於八億佛所淨修梵行。聰慧利根勇猛堅固。具足辯才質直無偽。心口相應得念佛三昧。於諸佛所常得喜心。於正法中常得歡喜悅樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信。於諸法中心無疑網。能以上妙衣服飲食臥具湯藥供養眾僧。善能說法得陀羅尼。得不退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得不可思議身心。於一切眾生中得大慈不壞心。常勤教化一切眾生。不退一切智願。能壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得深智慧。能舍如雲。持戒清淨。忍辱如地。精進堅固。於一切法中心不動亂。能行智慧如實而見一切諸法。一切法中得法津澤。以最勝信心供養諸佛。於佛種種功德悉生信樂悲心清淨。於一切眾生生憐愍心。信念堅固如金剛山不可傾動。得不忘念差別智慧。能受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行。福德善力不可沮壞。住四辯才心無怯弱。於父母所知恩報恩。於一切佛法得最勝心。常為眾生說佛功德。若見若聞諸佛神通心無厭足。善能攝取諸智慧者。能說一切諸佛境界。一切佛法悉能講說。是長者子成就如是等功德。如是等無量法器。廣說無量嘆不可盡。是月光童子。知父長者信受外道欲害如來。即至母所白其母言。母今知不。父心顛倒受外道教失於本心。於外道所得歡喜心深生敬信。是諸外道自造三惡道業。亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹謗於佛。何以故。佛出世難久遠劫來不可值遇。或一劫十劫千劫萬劫。乃至不可說劫。諸佛名字尚不可聞何況得見。佛能清淨諸眾生心。具足神通智慧了達無有障礙。善能教化一切眾生所行無礙。於三解脫佛最第一。於一念頃知一切法。如來善住一切法中。如來能知一切眾生所生之處。佛真實語為諸眾生而作證明。能除眾生身心苦惱種種怨敵。於諸境界無所取著。母當信佛莫信六師虛誑之語。我敬母故為報母恩奉上此語。何以故。母懷我身滿足十月受大苦惱。生我身時半死半生絕而復甦。我念此恩未曾遺忘。設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願共母往見百萬億那由他佛。常願共母聽諸佛法。常願共母往見一切菩薩行處。常願共母往見一切菩薩淨佛法處。常願共母往見一切不壞清淨信處。常願共母往見一切作佛事處。常願共母往見一切香華衣服臥具湯藥供養佛法僧處。常願共母往見一切聖人行法之處。常願共母往見一切信根成就。無有顛倒至涅槃處。
