“見機而作,不俟終日”,諺語,意思是看到適合機會就行動,不必等到最後。
基本介紹
- 中文名:見機而作,不俟終日
- 類別:諺語
“見機而作,不俟終日”,諺語,意思是看到適合機會就行動,不必等到最後。
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1、《周易·繫辭下》:“君子見幾而作,不俟終日。” [1] 2、三國·蜀·諸葛亮《將苑·應機》:“夫必勝之術,合變之形,在於機也。非智者孰能見機而作乎?...
“君子見機而作”,諺語,意思是指事前洞察細微動向,抓住有利時機立即行動。...... “君子見機而作”,諺語,意思是指事前...之先見者也。君子見幾而作,不俟終日...
見機而行是指看具體情況靈活辦事,出處《周易·繫辭下》。...... 見機而行是指看具體情況靈活辦事,出處《周易·...《周易·繫辭下》:“君子見幾而作,不俟終日...
《周易·繫辭下》:“幾者動之微,吉之先見者也。君子見幾而作,不俟終日。” [1] 《精忠岳傳.第五六回》:曹寧出營;須要見機行事,勸你父親,早早歸宋,決...
會遭黨事,禁固二十年,樂天知命,澹然自逸,交不諂上,愛不瀆下,見機而作,不俟終日。及文書赦宥,時年已七十,遂隱丘山,懸車告老,四門備禮,閒心靜居,大...
漢·趙壹《報皇甫規書》:“豈悟君子,自生怠倦,失恂恂善誘之德,同亡國驕惰之志!蓋見機而作,不俟終日,是以夙退自引,畏使君勞。”...
古人有言'危邦不入,亂邦不居',又雲'見機而作,不俟終日',今若適彼樂土,送款關中,必當功名兩全,貽慶於後。"乾運深然之,乃令略將二千人鎮劍閣……仍誡...
今余既來索,則地當歸我,珍瑤不急之物悉聽而歸。若執事不聽,可揭紅旗請戰, 余亦立馬以觀,毋游移而不決也。生死之權,在余掌中,見機而作,不俟終日。唯...
申公、白生強起之,曰:‘獨不念先王之德歟?今王一旦失小禮,何足至此?’穆生曰:‘《易》稱:“知幾其神乎?君子見機而作,不俟終日。”先王之所以禮吾三人...
見機而作,不俟終日。及文書赦宥,時年已七十,遂隱丘山,懸車告老,四門備禮,閒心靜居。大將軍何公,司徒袁公,前後招辟,使人曉喻,雲欲特表,便可入踐常伯...
《易大傳·繫辭下》說:“幾者,動之微,吉凶之先見者也。君子見機而作,不俟終日。”《易》學是陸氏家族的學業傳統,陸機受它的影響是有淵源的。由此,陸機接...
楚賢進說曰:“隋之將亡,天下皆知。唐公名應圖籙,動以信義,豪傑回響,天所贊也!君子見機而作,不俟終日,轉禍為福,今其時也!”君素不從,楚賢潛行歸國。...
古人有言‘危邦不入,亂邦不居’,又雲‘見機而作,不俟終日’,今若適彼樂土,送款關中,必當功名兩全,貽慶於後。”乾運深然之,乃令略將二千人鎮劍閣。又...
《易》曰『見機而作,不俟終日』,圓之謂也。」 當弟子進一步請教養性之要,他回答說:「天有盈虛,人有屯危,不自慎,不能濟也。故養性必先知自慎也。慎以...
穆生曰:“《易》稱:‘知幾其神乎?君子見機而作,不俟終日。’先王之所以禮吾三人者,為道之存故也。今而忽之,是忘道也,忘道之人,胡可以久處,豈為區區...
蓋見機而作,不俟終日,是以夙退自引,畏使君勞。昔人或歷說而不遇,或思士而無從,皆歸之於天,不尤於物。今壹自譴而已,豈敢有猜?仁君忽一匹夫,於德何損...
元·關漢卿《謝天香》四折:“罷罷罷!話不說不知,木不鑽不透,冰不措不寒,膽不試不苦。君子見機而作,不俟終日,耆卿何見之晚矣。” [1] ...