西村茂樹

西村茂樹，明治初的啟蒙學者、道德倫理學者，通曉儒學及蘭學，1854年後的15年間，參與佐倉藩的藩政。1869年任佐倉藩大參事。1870年辭去官職，投身學術界和教育界。曾參加明六社，於1876（明治9）年設立東京修身學社，於1887（明治20）年擴大日本弘道會，出版《日本道德論》。其倡導國民道德，是國粹主義的先驅者。

基本介紹

• 中文名：西村茂樹
• 國籍：日本
• 出生日期：1828
• 逝世日期：1902

人物生平

西村茂樹（1828～1902）是日本明治時期的儒學道德家、唯心論者。出身於下總國 佐倉藩的藩士之家。10歲入本藩成德書院，讀書練武，學習儒學。23歲時入佐久間象山之門，學炮術，，又追隨木村軍太郎學習蘭學。26歲受藩主命，去支藩佐野藩參政長達15年，後進為年寄役。明治維新後，明治二年被任命為佐倉藩大參事。明治四年廢藩置縣時被任命為印磻縣權參事，但辭而未就。明治五年移住東京，開家塾。翌年(1873)8月與森有禮、福澤諭吉等一起創辦明六社和《明六雜誌》，同年出任文部省的編書課長。明治十三年(1880)任文部省編輯局長。明治十九年任宮中顧問官。明治二十一年兼任華族女校校長。於明治九年(1876)4月創設修身學社，明治十七年(1884)改為日本講道會。明治二十年(1887)改為弘道會。1880年任文部省編輯局長。1886年任宮中顧問，1888年就任華族女學校校長。以振興日本國民道德為己任。著有《論修身教授法》、《日本道德史》、《道德教育論》等。

人物評價

西村茂樹企圖用儒家道德統一日本國內思想。1874年他於《明六雜誌》上發表《修身治國非二途論》，說“修身乃治國之本”，主張政教合一，反對西周的政教分離論。 西村茂樹主張以儒學為基礎，以西學為補充對國民進行教育。他認為日本道德的理論基礎在於兩個“世教”，即儒學和西方哲學。他說：“儒教欲廢之而不可得，尤其是論孟學庸四者……世界尚無此善良之教訓”。但儒學有保守復古等缺點，須吸收西學近代道德思想補充之，才能提高對國民的道德教育。 在哲學上他最終承認儒家的天定論思想，認為一切皆天定。並讚美舊制度、舊風俗，如擁護士族特權，反對廢止帶刀和男女平權等。