行百里者半九十(拼音:xíng bǎilǐ zhě bàn jiǔshí)是一則來源於文人作品的成語,該成語最早見於劉向《戰國策·秦策五》。
“行百里者半九十”原義是走一百里的路程走到九十里只能算走了一半;比喻做事越接近成功越困難,越要認真對待。該成語在句中多作分句,也作定語。常用以勉勵人做事情要堅持到底不鬆勁。
行百里者半於九十一般指本詞條
行百里者半九十(拼音:xíng bǎilǐ zhě bàn jiǔshí)是一則來源於文人作品的成語,該成語最早見於劉向《戰國策·秦策五》。
“行百里者半九十”原義是走一百里的路程走到九十里只能算走了一半;比喻做事越接近成功越困難,越要認真對待。該成語在句中多作分句,也作定語。常用以勉勵人做事情要堅持到底不鬆勁。
行百里路者半九十,漢語詞語,意思是走一百里路,九十里才算是一半。典源 出處《戰國策·秦策五》釋義 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。理解 這個成語意思可以從字面來理解,“行百里者半九十”,意思是行百里路,走了九十里,也只是走了一半;深層含義是說,幹事情越接近...
行百里者半九十,小狐汔濟濡其尾。故曰時乎,時不再來。終終始始,是謂君子。注釋譯文 詞句注釋 ①簣(kuì):盛土的筐子。②汔(qì):接近。濟:過河,渡。白話譯文 差一筐土的努力,也堆不成山丘。打井即便打了九成,也打不到泉水。一百里走了九十里,只能算是走完了一半路程;小狐狸渡河,幾乎就要...
⑹“九十”句:《戰國策·秦策》:“行百里者半於九十。”意為行百里的路途,走了九十里才是一半。此言末路之難。⑺詎(jù):怎,豈,難道。白話譯文 江水浩蕩而去,離愁卻襲上心來,真是幾重波浪幾重悲啊。儘管江上潮勢已經低落,但洶湧翻滾的波濤仍然猶如高張的車蓋,水面之上雲霧沉沉,無有峰巒之狀。...
戰國策引逸詩 《戰國策引逸詩》是先秦佚名創作的詩詞。行百里者。半於九十。大武遠宅不涉。木實繁者披其枝。披其者傷其心。大其都者危其君。尊其臣者卑其主。樹德莫如滋。除害莫如盡。
《中華經典解讀:孟子》給我們留下了許多千古名句:“行百里者,半於九十”、“生於憂患而死於安樂”、“民為貴,社稷次之,君為輕”,讓我們閱讀《中華經典解讀:孟子》經典解讀版,暢遊於儒家文化的海洋之中,感受古人的哲理智慧。作者簡介 孟子,名軻,字子輿,今山東鄒城市人,是孔子之孫孔假的再傳弟子,後世...
“《詩》云:‘行百里者半於九十。’此言末路之難。今大王皆有驕色,以臣之愚觀之,天下之事,依世主之心,非楚受兵,必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚,楚人援韓以拒秦,四國之兵敵,而未能復戰也。齊、宋在繩墨之外以為權,故曰先得齊、宋者伐秦。秦先得齊、宋,則韓氏鑠;韓氏鑠,則楚孤而...
“行百里者,半於九十”、“生於憂患而死於安樂”、“民為貴,社稷次之,君為輕”,《孟子》給我們留下了許多千古名句,激發了我們智慧的火花。本書是繼《論語》以後最重要的儒家經典,記述了孟軻一生的主要言行,突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼併的政治思想,以及“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本主義...
《考前30天必做60題:物理》是2011年南京大學出版社出版的圖書,作者是喬顯正 王金戰。內容簡介 《考前30天必做60題:物理》內容簡介:中國有句古話叫“行百里者半九十”,意思是說如果把走一百里路看成一件事的話,前面走過的九十里路,僅僅完成了事情的一半。也就是說,最後雖然僅剩十里路,是整個路程的十分...
非正本采不得行,而臨終尚有落塹一局,所謂行百里者半九十也。此戲較諸藝為雅,有賦文亦甚佳,但聚而費錢稍多耳,江北人無知之者。余在東郡,一司農,合肥人也,懇余為授之,甚喜。”明人趙世傑等在《古今女史》前集卷三對《打馬圖經序》批語:“自南渡以來”(眉批)顛沛中猶不忘,是其精妙於博者。
比如“行百里者,半於九十”“生於憂患而死於安樂”“民為貴,社稷次之,君為輕”“揠苗助長”等。用“挾泰山以超北海”和“為長者折枝”來說明君王行仁義不能與不為的做法;以“緣木求魚”來形容君王“構怨興兵”之舉,凡此種種,形象生動。圖書目錄 梁惠王章句上 梁惠王章句下 公孫丑章句上 公孫丑章句下...
二十九年,上表自陳曰:“臣聞行百里者半於九十,言其末路之難也。愚心常謂為虛,方今乃知其信。臣延之人薄寵厚,宿塵國言,而雪效無從,榮牒增廣,歷盡身雕,日叨官次,雖容載有途,而妨穢滋積。早欲啟請余算,禁止醜老。但時制行及,歸慕無賒,是以腆冒愆非,簡息乾黷耗歇難支,質用有限,...
行百里者半九十,汝其知乎?方茲萬勒爭先,千羈競輳。得其中道,止於半塗。如能疊騎先馳,方許後來繼進。既施薄效,須稍旌甄。六、“行馬例”論之三 萬馬無聲,恐是銜枚之後;千蹄不動,疑乎立仗之時。如能翠幕張油,黃扉啟印;雁歸沙漠,花發武陵。歌筵之小板初齊,天發之流星暫聚。或受彼罰,...
乾隆帝:元忠素負重望,頗能不為利害動心,乃自嶺表召還,頓改前轍,捧制感咽,時名節掃地,蓋不待酸棗尉責以十失,已知其無能為矣。行百里者半九十里,晚節可不慎哉!《史戈》:元忠慷慨論事,無所屈撓,其負忠貞之名素矣。武后死,三思矯太后遺制,實封百戶,而元忠捧制感涕,何為耶?嗚呼!大臣國...
然則其道何由?亦曰:知有合群之獨立,則獨立而不軋轢;知有制裁之自由,則自由而不亂暴;知有虛心之自信,則自信而不驕盈;知有愛他之利己,則利己而不偏私;知有成立之破壞,則破壞而不危險。所以治身之道在是,所以救國之道亦在是!天下大矣,前途遠矣,行百里者半九十,是在少年!是在吾黨!1901年6...
故曰:行百里者半九十里,言晚節未路之難也。從古至今,自我高祖太宗已來,未有行此而不理,廢此而不亂者也。前者菩提寺行香,僕射指麾宰相與兩省三省已下常參官並為一行坐,魚開府及僕射率諸軍將為一行坐,若一時從權,亦猶未可。何況積習更行之乎?一昨以郭令公父子之軍,破犬羊凶逆之眾,眾情欣喜...
16、藝術乃偉大的匠人加半個哲學家。高超之技術如同過河之橋,鮮活的形式在於內在之生命,簡約、準確、美麗謂之美。17、藝術家如野狗家養。個性、共性乃藝術之雙簧,無個性非藝術,無共性非傳統。18、行百里者半九十,九十為半程,常人多在九十以下,智者多在九十之後也,世之太少。19、中國書畫乃“墨”的藝術,...
尚猶患之。墨子引逸詩 必擇所堪。必謹所堪。魚水不務。陸將何及。戰國策引逸詩 行百里者。半於九十。大武遠宅不涉。木實繁者披其枝。披其者傷其心。大其都者危其君。尊其臣者卑其主。樹德莫如滋。除害莫如盡。說苑引逸詩 綿綿之葛。在於曠野。良工得之。以為絺紵。良工不得。枯死於野。
行百里者半九十 三人行必有我師 人貴有自知之明 此時無聲勝有聲 集八字名言佳句軸 人無遠慮 必有近憂 火要空心 人要虛心 苦海無邊 回頭是岸 山川異域 風月同天 來者不善 善者不來 誠實 乃為人之根本 渚惡莫作 眾善當行 色即是空 空即是色 精誠所王 金石為開 集十字名言佳句軸 民可使由之 不可...
行百里者半九十 前事不忘,後事之師 不以規矩,不能成方圓 善戰者,因其勢而利導之 狹路相逢,將勇者勝 塞翁失馬,焉知非福 理無常是,事無常非 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得 聰者聽於無聲,明者見於未形 疾風知勁草 單則易折,眾則難摧 海闊憑魚躍,天高任鳥飛 野火燒不盡,春風吹又...
30.“行百里者半於九十”——[西漢]劉向/143 31.“功到自然成”——[明]吳承恩/148 五、“學貴乎日新”——勇於創新/153 32.“惟進取也故日新”——[清]梁啓超/153 33.“溫故而知新,可以為師矣”——[春秋]孔子/158 34.“如果學習只在於模仿,那么我們就不會有科學,也不會有技術”——[蘇聯]...
1999年春節前,村委會向全村下發了徵求意見書,全村對一年來村班子工作的滿意率達到了96%。有一份意見上寫著:"村換新貌人心齊,新官新政得民意。任重道遠忌"九十",反腐倡廉要牢記。最是大旗應高舉,再上台階創佳績。"末尾還對"九十"進行了註解:"行百里路者半九十"。曾在七一黨員活動時,突然下起了小雨。
行百里者半九十 十拿九穩 穩紮穩打 打抱不平 平步青雲 雲泥之別 別開生面 面紅耳赤 赤膽忠心 心安理得 得心應手 手足之情 情有可原 原原本本 呻性難移 移山倒海 海闊天空 空谷足音 音容宛在 在此一舉 舉世聞名 名滿天下 如有神枷 神氣活現 現身說法 法不阿貴 貴人多忘 忘年之交 交淺言深 ...
行百里者半九十 山陵崩 雖有高世之名,無咫尺之功者不賞 門庭若市 以一當十 能自知人,故人非之不為沮 畫蛇添足 犬兔俱罷,各死其處 比肩而立 趾高氣揚 顛蹶之請,望拜之謁,雖得則薄 謀泄者事無功,計不決者名不成 安然無恙 狡兔三窟 高枕無憂 晚食以當肉,安步以當車 事之必至,理之固然 ...
行百里者半九十。距離實現中華民族偉大復興的目標越近,我們越不能懈怠、越要加倍努力,越要動員廣大青年為之奮鬥。光陰荏苒,物換星移。時間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。青年是標誌時代的最靈敏的晴雨表,時代的責任賦予青年,時代的光榮屬於...
行百里者半九十 餘音繞樑,三日不絕 功利於人謂之巧,不利於人謂之拙 忍其所私,以行大義 舐痔結駟,正色徒行 凡得時者昌,失時者亡 人棄我取,人取我與 鳥之將死,其鳴必哀;人之將 死,其言必善 世有無妄之福,又有無妄之禍 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還 新沐者必彈冠,新浴者必振衣 ...
九十、不能勤奮以圖自立,則仍無以興家而立業 九十一、於兩弟時時以平和二字相勖 九十二、善始者不必善終,行百里半九十里 九十三、心好古文,頗知其意而不能多作 九十四、喜弟之吏才更優於將才 九十五、弟目下在營,不可看書,致荒廢正務 九十六、浙中之賊,聞已全省肅清 九十七、讀書之法,看、讀、...
070 行百里者半九十 071 單則易折,眾則難摧 072 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索 072 積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也 073 涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍 074 苟利國家生死以,豈因禍福避趨之 075 天行健,君子以自強不息 075 富貴不能淫,貧賤不能移,...
三、行百里者半九十,奮鬥路上戰猶酣 021 四、講政德,其才方能用得其所,其功方能壘土成台 031 第二章 “為政以德,譬如北辰”一、中華優秀傳統文化富含政德養分 040 二、整個社會道德建設的風向標 046 三、新時代政德建設的總要求 059 第三章 明大德:大是大非面前旗幟鮮明 一、鑄牢理想...